Көптәнді полигамия деп аударылады. Басқаша айтқанда, полигамия неке одағының нысанына жатады, ол бір жыныстағы некедегі серіктес басқа бір жыныстың серіктесінен артық. Қаралып отырған құбылыстың екі вариациясы бөлінеді: полиандрия (басқаша, полиандрия) және полигамия (полиген). Сонымен бірге, талданған тұжырымдаманы бірнеше моногамиямен шатастырмау керек. Ерлі-зайыптылардың бірлестігіне қайта кіруі және, тиісінше, ажырасулар деп аталатын бұл әрекет полигамияға сай болмайды. Мұнда басты айырмашылық мынада, полигамия кезінде адам бір мезгілде қарсы жынысты бірнеше серіктестермен неке қарым-қатынаста болады.

Көптоғай деген не?

Зерттелетін тұжырымдама заманауи қоғамның өз мағынасын жеңілдетуге бейім екендігіне қарамастан, өзінің түсініксіз және ақымақтық импульстарын негіздейтініне қарамастан, өте күрделі және бір мәнді емес құбылыс болып табылады.

Бүгінде адамның ақыл-кеңесі, әсіресе әйелдер, көбінесе көпбақтар сөзіне қызығушылық танытады. Бұл ұғым жануарлар мен адам түрлеріне де қатысты. Бұл некенің белгілі бір жүйесін білдіреді.

Биология әртүрлі тұрақты үйлену жүйелерінің гомо сапиенсінде болғаны таңқаларлық деп санайды, өйткені жануарлардың көпшілігінің тірі үйкеліс жүйесі бар - бұл түрдің ерекшелігі.

Бұл жағдайда, жоғарыда айтылғандай, адамның екі вариацияда көпбұрыштығы бар. Бүгінгі таңда исламды уағыздаушы мемлекеттерде қарастырылатын құбылыс көп әйел болуды, яғни көп жұптың қатысуын қарастырады.

Тұжырымдаманың полигамия мен полиандрияға жатқызылғаны, әлсіз секс, сондай-ақ адамзаттың күшті жартысы осы архаикалық феноменге бейімді екенін растайды. Сондықтан ерлердің көпқырлы екенін және желіде жиі кездесетін әйелдер мүлдем дұрыс емес екендігі туралы мәселе. Мұнда көпбалалы әйелді неке одағының бірнеше мәрте қорытындысынан, сондай-ақ қарапайым абайсыздан ажырата білуіміз керек.

Түсіну керек, бастапқы мағынада полигамия дәл некені білдіреді. Басқаша айтқанда, бұл термин өзара жауапкершілікке негізделген маңызды қатынастарды, процестің барлық қатысушылары арасында жауапкершіліктің болуын, бірлескен басқаруды білдіреді. Көптеген сексуалды серіктестермен, неке адалдығын бұзу - көп аялдама емес. Осы терминмен өмір сүрген қазіргі адамның өзімшілдік пен азғындықты ақтайды.

Көптеген көпқырлы одақтардың тарихы оның тамырымен ежелгі дәуірден бастап, адам тайпасының туындауына негізделген. Осындай некелердің мысалдары адамзат қоғамының қалыптасуының барлық кезеңдерінде байқалады. Көптеген еврей халқы, Үндістан, Ежелгі Греция, Қытай және Полинезия арасында өте табиғи болып саналды.

Сонымен қатар, полигамия негізінен сол кездегі қоғамның патриархалдық сипатына байланысты басым болды.

Алғашқы қоғамда моногамия сияқты нәрсе жоқ еді. Көптеген полигамиясыз заманауи адамның ата-бабалары жай ғана тірі қалмас еді. Полигамия өмір сүрудің қатал жағдайына байланысты болды. Бұл қашықтағы дәуірдегі көпбағарлықтың арқасында адамзат аман қалды, өйткені ол үнемі жемісті болуға мүмкіндік берді, бұл оның санының артуына мүмкіндік берді, бұл тайпаның қиын жағдайларда аман қалуына мүмкіндік берді.

Сонымен қатар, ішкі иерархия өте маңызды болды. Осылайша, топтың ең мықты өкілі болған көшбасшы, содан кейін басқа тайпалар, маңыздылығына байланысты, тайпаның әлсіз бөлігінің өкілін ұрықтандырудың артықшылығына ие болды. Бұл сондай-ақ табиғи іріктеу механизмін тудырды, өйткені күшті ұрпақ күшті ерлерден туылды.

Әрбір әлеуметтік-мәдени енгізудің өз тарихы бар. Қазіргі уақытта батыста орналасқан ауытқулардағы неке одағы да тарихи дамудың туындысы болып табылады. Осындай құбылыстың қалыптасуы некеге белгілі бір аумақта, философияда, қоғамда қабылданған мінез-құлық нормаларында басқарылатын мәдениеттің әсерінен әсер етті.

Бүгінде көптеген зерттеушілер заманауи некеліктің пайда болуы Батыс Еуропа өркениетінің үрдістеріне байланысты: Рим мен грек мәдениетінің заңды тәжірибесі. Рим империясының құлдырауы және орта ғасырлар пайда болған кезде Рим-католик діни мекемесі грек-рим кезеңінің әлеуметтік-мәдени мұрасының басты иесі болды. Бұл моногамияны күшейтуге әкелді. Қазіргі қоғамда тек полигамияны тек 10% ғана таниды.

Алайда көптеген ғасырлар бойы полигамия еуропалық мәдениетке әсер етпейтін барлық халықтар үшін әдеттегідей болды. Тарихи тұрғыдан алғанда, полиграфия мәдени қауымдастықтардың шамамен 80% -ында орын алды. Бірақ жаһанданудың пайда болуымен полигамия өз позицияларын толығымен тапсырды.

Сонымен қатар, грек-римдік мәдениеттің қысымы одан әрі, полигамияның таралуы мен танылуының көп болуы. Қытайлықтар, ең алдымен, жақсы бірлікке айналған некедің күйеуі емес, бірақ бұл жақсы неке, әсіресе бірнеше ерлі-зайыптылармен, олардың күйеулерінен гөрі нәзік және күшті болатынына сенді. Содан кейін әйелдердің саны ерлердің әлеуетін дамытуға оң әсерін тигізеді деп есептелді.

Ежелгі мысырлықтар да көпқабаттыдықты құптады. Әкімнің сотында ресми түрде уәкілетті. Сонымен қатар, патшалық емес ортада полигамия ережеге қарағанда сирек болды, бірақ бұл ресми түрде тыйым салынған жоқ.

Ежелгі Грецияда полигияға тек қантөгіс соғысындағы адамдардың шығындарын өтеуге жол берілді. Алайда халықты қалпына келтіргеннен кейін, полигамия ресми түрде тыйым салынған.

Әр түрлі дәуірдің ғалымдары, соның ішінде ежелгі ойшылдар, қоғамдағы отбасылық қарым-қатынастардың рөлін анықтауға, отбасының белгілерін белгілеуге және некеге, тұжырымдаманың шығу тегі мен оның мәніне ұқсас басқа да сұрақтарға жауап беруге тырысты. Бұл құбылыс әртүрлі ғылымдар: әлеуметтану, педагогика, психология, саясаттану салаларында зерттеледі. Бұл жағдайда ешбір ғылым отбасы мен неке туралы ұғымдардың нақты және толық анықтамасын бере алмайды. Негізінде олар жұбайлардың, олардың ата-аналарының, балаларының арасындағы қарым-қатынас жүйесін анықтайды.

Осы уақытқа дейін полигамияны тыйым салу қажеттілігі туралы шиеленісті пікірталастар бар, немесе керісінше, оның барлық жерде тексеруі. Сонымен бірге қазіргі қоғамның заңмен белгіленген қарым-қатынастардан еркін қатынастарға немесе азаматтық бірлестікке шығуына қарай өсу тенденциясы байқалады.

Адам махаббатқа қабілетті жануарлар ортасының жалғыз өкілі. Бұл ол жануарлар әлемінен оқшауланған. Төрт аяқты бауырлар мен фаунаның өзге өкілдері сүйе алмайды. Үй жануарларының сүйіспеншілігін шынайы махаббатпен шатастыруға еш қажеттілік жоқ, сондықтан адамзаттың екі жолы бар. Бір жағынан - адамзат моногамияға қарай жылжиды, яғни ол дамып, адамгершілікте. Екіншісі - көп аялдау тәсілі, керісінше, қатыгездікке, қоғамның жойылуына, адамзаттың тозуы мен оның деградациясына әкеледі.

Адам ұнамағандықтан, өз өмірінде жалғыз неке құруды қаламайды. Мұнда адамның көпқабатты табиғаты туралы түрлі теориялар пайда болады. Өкінішке орай, талдаудың тұжырымдамасын қолдана отырып, адамдардың көпшілігі өздерінің кемелсіздіктерін және адалдықтарын ақтауға тырысады.

Әлемдегі көптеген елдердің қолданыстағы заңнамасы және неке одағы өзінің махаббатсыз жиі болатын дәстүрлі мағынада некеге тұру институты адамдарды әлі күнге дейін моногамия жолына бағыттайды. Мұндай мекемені жоғалтқаннан кейін, адамзат фаунасының өкілдерінен айырылып қалады.

Қарапайым қоғамда қарым-қатынаста көппәмия қазіргі кездегідей, бірақ өмір сүрудің маңызды құралы болып табылмайды, себебі бұл халықтың жылдам өсуіне мүмкіндік берді. Мысалы, мүмкіндігінше тезірек толтыру қажет 11 адамды қабылдайтын болсаңыз, онда бір әйел мен он адамнан тұратын топ бір адам мен он әйелдің тобымен салыстырғанда жағдайды анық жоғалтатын болады. Қайта өндіру процесінің өзі өте баяу болатындықтан, әйел орта есеппен бір баланы жылына бір рет тудыра алады, екінші топта сол кезеңде он бала туады.

Антропологтардың зерттеулері, көптеген қоғамдардың (шамамен 80%) полиганияның отбасылық қарым-қатынастардың заңды және қолайлы үлгісі ретінде танылуына және қабылдауға қарамастан, осындай қауымдастықтардағы некелердің басым көпшілігі моногамдық болып табылады. Әдетте, сол кезде көпбұрышты кәсіподақтардың саны 10% -дан аспады. Көптеген полигамия дворянства арасында қолданылды. Ғалымдар адамзатқа бағдарламаланған инстинктивтік сезімді моногамалық кәсіподақтарға деген ұмтылысын түсіндіреді.

Бүгінгі таңда көпбұрышты отбасы еуразиялық құрлықтың барлық дерлік елдерінде заңнамалық деңгейде тыйым салынған. Ол Батыстың көптеген елдерінде заңсыз болып табылады. Сонымен бірге Ұлыбритания мен Австралия заңдастырылған полигамиямен мемлекеттерде жасасқан жағдайда көп реттік некелерді таниды. Христиан елдерінің басым көпшілігі Уганда, Конго Республикасы және Замбиядан басқа полигамияны танымайды.

Американдық биологтар жүргізген зерттеуге сәйкес, полигия ер адам хромосомаларының алуан түрлілігін азайтатын адамның гендік пулына үлкен әсерін тигізді.

Ер полигамиясы

Ғасырлар бойы ханымдар ер адамдар неліктен көпқырлы екеніне таң қалды. Нақты шындықта ерлер полигамиясы бар ма, әлде адамның өздерінің сүйіспеншілігін ақтау үшін Адам баласының ойлап тапқан мифі бар ма?

Күшті жартысы өкілдерінің көбісі өздерінің әдепсіздіктерін, үнемі сатқындықтарын және өз табиғаты бойынша көптеген қызықты оқиғаларды ақтайды. Қоғамда неліктен күшті секс өкілдері көпқабатты болып табылады? Бұл алданыш қарапайым мәдениет пен ежелгі бейнеқосылғыларға негізделген. Алғашқы қарабайыр қоғамдастықтар өте күрделі жағдайларда аман қалу үшін қажет болды. Олардың өмір сүру кепілі адамдардың саны болды, сондықтан қарабайыр ерлер әйелдердің ең көп санын ұрықтандыруға ұмтылды.

Сонымен қатар, ғасырлар бойы қанды соғыс ерлердің санын қысқарды, бұл ұлдар санының ұлғаюына себеп болды. Сондықтан сол күндердегі гармейлер сән-салтанат емес, өмірлік қажеттілік еді. Осы жерден және ұлдар туылғанда үлкен қуаныш болды. Сипатталған жағдай мыңдаған жылдар бойы өзгеріссіз қалды. Сондықтан да өркениетті қоғамның дамуы, неке институтының пайда болуы және заңдық база пайда болғаннан кейін де, көптеген ер адамдар өздерінің жалқау импульстарын сақтауға әлі де қиынға соғады. Өйткені, бұл бейнеқосылыс бірнеше жүз мың жыл бұрын жүреді, ал мәдени нормалар үш мың жылдай уақыт бойы серіктеске адалдықты сақтау қажеттігін талап етеді.

Осылайша, егер ер адамдар физиологиялық тұрғыдан полигамияға бейім болса да, сіз адамның ұтымдылығын жоққа шығара алмайсыз. Хомо сапиенс жануарлар дүниесінің қалған бөлігінен ақыл-ойдың бар болуы және табиғат шақыруына қарсы тұру арқылы әлі де ерекшеленеді. Сондықтан, әріптестеріне адал болып қалудың ешқандай мүмкіндігі жоқ.

Сондай-ақ, ежелгі уақытта полигамия қиын өмір сүрудің нәтижесі екенін ұмытпаңыз. Бастапқыда бұл адамдарға тән емес. Бұдан басқа, көпбақалықты қорғап, өздерінің заңсыздықтарын, көпмақалығын ақтайтын адамдар, ата-бабалар арасындағы көпбұрыштың негізгі мағынасы, сүйіспеншілікті қанағаттандыру емес, түрдің жалғасы болатындығын түсіну керек. Демек, өзінің жеке мүддесі мен өзін-өзі бекітуге ұмтылу, жақын серіктестердің санын көбейту арқылы табиғатпен ақталмауы керек, егер олардың барлығынан ұрпақ алу ниеті болмаса. Табиғатта оған ешқандай қатысы жоқ. Өзінің қыңырлығына, психологиялық мәселелерді шешуге, моральдық қағидалардың болмауына және қарапайым адалдыққа жол бермеудің барлық қателіктері.

Осылайша, күшті жарты полигамия өте абзал. Бұл еркектердің өздері ойлап тауып, неке мекемесінің маңыздылығын және оған әйелдердің рөлін арттыру үшін ойлап тапқан миф. Көптеген жағдайларда көпбұрыш халықтың белгілі бір қауымдастығында қалыптасқан әлеуметтік нормалар мен дәстүрлермен анықталады.

Көптеген ғалымдар полигамияны қолдай отырып, мұсылман елдеріне, ең алдымен, олардың діни көзқарасын және тарихи детерминанттарын жоғалтпайды. Ислам елдерінде көпжылдық кезеңде отбасыларда қалыптасқан әлеуметтік норма болып, тарихи дамудың арқасында билік бастады. Бұл мұсылмандардың нормалары, олардың дәстүрлері, негіздері және неке қарым-қатынастарында тәртіпті, бейбітшілік пен келісімді сақтау. Бірақ исламшылдардың арасында ұқсас нәрселер мұсылман ерлердің табиғи көпқабатты сипатын көрсетпейді.

Әйел полигамиясы

Қазіргі заманғы қоғамда бүгінгі күні қос стандарт бар. Әлеуметтiк адам еркектерiнiң көпшiлiгiн жиi ақтайтын еркектердiң полигамиясы туралы ашық әңгiмелесуi мүмкiн, бiрақ сонымен бiр мезгiлде әйел полигамия туралы әңгiмелеуде өте моральдық болады. Еркектердің қызығушылығын, әдепсіздіктің, бір мезгілде бірнеше жұбайы болуды қалайтынына қарамастан, қоғам қарайды, бірақ егер Еваның қыздары да осындай нәрселерге назар аударса, сол қоғам оларды стигматизирлейді және оларды бөліктерге бөлуге дайын. Ерлердің көпшілігі әйелдер полигамиясының сөйлеуін төмендетеді. Және бұл түсінікті. Өйткені қазіргі заманғы әйел қарама-қарсы бағытта патриархалдық іргетастарға тез арада жылжиды.

Көптеген әйел полигамия - феминизация, адамзаттың әдемі жартысы мен тәуелсіздіктің жартысына тәуелділігі және пайда болған айтарлықтай қаржы мүмкіндіктері арқылы туындаған шұғыл шындықтың нәтижесі.

Неліктен адамзаттың күшті жартысы тек ерлер полигамиясының тарихи сипатқа ие екендігіне сенімді. Көптеген елдерде полигамияны қабылдайтынына қарамастан, полигамия ер адамдар үшін артықшылық емес, бұл полиэндрия емес, полиграфия болып табылады. Дегенмен, этникалық топтар бар, оларда әлсіз жарты бір мезгілде бірнеше жұбайларға тыйым салынып қана қоймай, тіпті жігерлендіреді.

Бүгінгі таңда полиэндрия құбылысы өте сирек кездеседі, бірақ орын алады. Әдетте Тибет, Үндістанның оңтүстік өңірлерінде, Непалда, Африканың кейбір елдерінде, Оңтүстік Америкада, Алеут пен Эскимос арасында кең тараған. Бұл құбылыстың себебі, бірінші кезекте, қоғамның өте қиын жағдайы болып саналады. Ауыл шаруашылығы жұмыстарына жарамды жерлердің болмауы және қатал климат жердің барлық мұрагерлері арасында бөлінуіне жол бермейді. Сондықтан ұлы ұл барлық ер бауырластар үшін ортақ болып табылатын жұбайын таңдайды. Сондай-ақ, ата-аналар барлық әйел бауырластарға үйлену үшін әйелді алып кете алады.

Қоғамның осындай жасушаларында барлық балалар қарапайым деп есептеледі және барлық күйеулер оларды өздері ретінде қабылдайды.

Бауырластық полиандрия, онда бір апалы-сіңлілі некеде бір жұбайы бар, Қытайда, Непалда, солтүстік Үндістанда дәстүрлі түрде қабылданады. Үндістанның оңтүстік аймақтарында полиэндридтердің бауырластық өзгерісі Тодалық этникалық топта табылғанымен, қазір олар моногамияны қолдайды. Бүгінгі күні Үндістандағы полиандрлық некелер Пенжаб (Малва ауданы) мемлекеттің ауылдық жерлерінде жиі кездеседі, олар жер учаскелерін ұсақтау үшін ұқсас мақсаттарға ие.

Бауырластық полиандрия Еуропада қабылданып, феодалдықтардың кіші ұлдарын өздерінің басқа да іс-әрекеттерін табу үшін туған жерлерін тастап кетуге мәжбүрлеп, мұрагерлік кезінде мүлікті бөлуге кедергі келтіреді және туған-туыстарға бірге өмір сүруге және бірге жүруге мүмкіндік береді.

Осылайша, әйелдердегі полигамия негізінен табиғат ресурстарының жетіспеушілігін бастан кешірген қауымдастықтарға тән. Ресурстардың жетіспеушілігі әр баланың тіршілік етуінің маңыздылығын арттырады, сонымен бірге туу деңгейін шектейді. Сонымен қатар, мұндай қоғамдарда неке қатынастарының қаралған түрі шаруалар мен ақсүйектер арасындағы кең таралған. Мысалы, ауыл шаруашылық жерлеріне қолайлы және Тибеттің бір әйелімен бірге барлық бауырластардың некеге тұруына тапшылығы ерлі-зайыптылардың отбасыларына тиесілі жерлердің үзілуін болдырмайды. Әрбір бауырлас өзінің әлеуметтік бөлігін құрған болса, жер учаскесі олардың арасында бөлінуі керек еді. Вследствие этого каждой семье достался бы слишком маленький земельный надел, неспособный прокормить их. Именно этим обусловлена распространённость полиандрии и среди богатых землевладельцев. Наряду с этим аборигены буддистских Занскара и Ладакха намного реже заключают полиандрические союзы из-за отсутствия собственной земли.

Хауаның қыздарының өз ұрпақтарын ең күшті және сапалы «еркек» табуы үшін инстинктивтік ұмтылысы арқылы әйел полигамиясын түсіндіруге болады. Мұндай түсініктеме ерлер полигамиясы Адам баласының инстинктивтік ұмтылысы мүмкіндігінше көп әйелді ұрықтандырудан туындаған деп теориядан гөрі өміршең және ғылыми негізделген.

Іс жүзінде кез келген жас ханым, ол үшін ең қолайлы серіктесімен бірге некеге тұрып, жарысты жалғастыруға тырысады және бұл серіктес жұбайының бірнеше себептері бойынша қолайлы болуын тоқтатқанда, ол жаңа жұбайын іздеуге барады. Әртүрлі серіктестермен жыныстық қарым-қатынаста болған және осындай мінез-құлықты полигамоздық табиғатта негіздейтін адамның оларды тыңайтқыштың мақсаты жоқ. Осылайша, тұжырымдамаларды ауыстыру.

Қазіргі заманғы қоғамның ерлер полигамиясына және әйелдерге деген төзімсіздігіне, көбінесе, ұғымдарды ауыстыру (көбінесе ерлердің көпқырлы табиғатынан сөйлесу полигамияда айтылған неке формасын білдірмейді, ерлердің неке адалдығын ақтайды, күшті жартысын қалайды) серіктестердің өзгеруіне және қарапайым абайсызда), сондай-ақ патриархаттың жаңғырығы, ол бүгінгі күні толығымен жойылып кетпейді, бұл әсіресе дәстүрлерде, қорлар мен неке қатынастарында айқын көрінеді.