Behaviorism - бұл психологиялық доктрина, нақты аудармада, адамдардың мінез-құлқы туралы пікірлері туралы оқыту. Осы доктринаның қолдаушылары ғылыми сана тұрғысынан зерттеу объективті түрде мінез-құлық әрекеттері арқылы ғана қол жетімді екендігін дәлелдеді. И.Павловтың постулаттары және жануарлардың мінез-құлық реакцияларын зерттеудің эксперименттік жолдары аясында мінез-құлықтың қалыптасуы жүзеге асырылды.

Қозғалыстың тұжырымдамасы алғаш рет 1913 жылы АҚШ-тың психологы Дж. Уотсон ұсынған. Ол психологияны объективті түрде байқалатын және адам қызметінің сипаттамасында атап өтілген қасиеттерге негізделген нақты ғылымға айналдырудың мақсаты болды.

Мінез-құлық теориясын жетекші ұстау Б.Скиннер болды, ол мінез-құлық әрекеттерін әдетте психикалық жай-күйді бейнелеу мақсатында қолданылатын ұғымдармен салыстыруға арналған эксперименттік әдістер жиынтығын жасады. Скиннер физикалық құбылыстар мен объектілерді ғана сипаттайтын ғылыми терминдерге ғана тоқталды. Ал ақыл-ойдың түсінігі оны «ғылым ретінде психологияны еркін босату қажет» деп түсіндіретін «түсіндірме ойлар» ретінде түсіндірді. Скиннер өзінің мінез-құлық психологиялық зерттеуімен бірге әлеуметтік аспектілерін, мәдени аспектілерін және нәтижелерін белсенді түрде алға тартты. Ол моральдық жауапкершілікті, еркін ерік-жігерді, дербес тәуелсіздікті қабылдамады және адамгершілік мінез-құлқының барлық манипуляциялық «әңгімелеріне» манипуляциялау мен басқарудың әртүрлі әдістерін дамытуға негізделген әлеуметтік трансформацияның құрылымына қарсы болды.

Психологиядағы мінез-құлық

Behaviorism XX ғасырдағы Американдық психологияның сыртқы сипатын анықтады. Мінез-құлық доктринасының негізін қалаушы Джон Ватсон өзінің негізгі қағидаларын тұжырымдады.

Behaviorism - тақырыптардың мінез-құлқын зерттейтін Watson-тің зерттеу тақырыбы. Бұл психологияның осы үрдісінің атауы (мінез-құлықтың мінез-құлқы).

Психологиядағы мінез-құлық - мінез-құлықтың толықтай объективтілігі мен сырттан белгіленген реакциялармен шектелген мінез-құлықты қысқаша зерттеу. Уотсон адамның ішкі дүниесіндегі барлық нәрселерді зерттей алмайтындығына сенді. Ал реакцияларды, жеке тұлғаның сыртқы белсенділігін және осындай реакциялардан туындаған ынталандыруларды объективті түрде зерттеуге болады. Психологияның міндеті, әлеуетті ынталандыру реакцияларының анықтамасы және нақты реакцияны жылдам болжау.

Behaviorism - бұл зерттеу тақырыбы - оның туған күнінен табиғи өмірге дейінгі мінез-құлқы. Жүріс-тұрыс әрекеттерін басқа жаратылыстану ғылымдарын зерттеу объектілеріне ұқсас етіп қарастыруға болады. Мінез-құлық психологиясында жаратылыстану ғылымдарында қолданылатын жалпы әдістер қолданылуы мүмкін. Өйткені, мінез-құлық теориясының жақтаушысы объективті түрде зерттеліп, сананың, сезімнің, ерік-жігердің, қиялдың өзара байланысы болуы мүмкін нәрселерді байқамайды, ол осы терминдер нақты психологиялық құбылыстарды көрсетеді деп санай алмайды. Демек, мінез-құлықкерлер жоғарыда аталған ұғымдардың бәрі жеке адам қызметінің сипаттамасынан алынып тасталуы керек деген болжам жасады. Бұл ұғымдар «ескі» психологиямен жалғасты, ол Wundt-мен басталды және философия ғылымынан өскендіктен, өз кезегінде діннен өсті. Осылайша, бұл терминология барлық психологиялық ғылым мінез-құлқылықтың пайда болу кезеңінде маңызды болып саналатындықтан қолданылды.

Оқытушылық мінез-құлықтың өз міндеті бар, ол адамның мінез-құлқының бақылауларының жинақталуына байланысты, әрбір нақты жағдайдағы мінез-құлқын белгілі бір ынталандыру жағдайында адамның жауабын күтуі мүмкін немесе керісінше оған реакция болған жағдайда жағдайды анықтайды. Сондықтан, кең ауқымды тапсырмамен мінез-құлық әлі де мақсатқа жетпейді. Алайда, тапсырма өте қиын, бірақ нақты. Көптеген ғалымдар болса да, бұл міндет ерімейтін және тіпті абсурдтық деп саналды. Сонымен қатар қоғам қоғамның мінез-құлық әрекеттерін алдын-ала болжауға болатындығына толық негізделген, соның нәтижесінде мінез-құлық реакцияларының белгілі бір түрлерін тудыруы мүмкін жағдайларды жасауға болады.

Құдайдың ғибадатханасы, мектеп, неке - бәрі - эволюциялық тарихи даму үдерісінде пайда болған әлеуметтік институттар, бірақ адам мінез-құлқын алдын ала білу мүмкін болмаса, олар өмір сүре алмады. Кейбір субъектілерге әсер ететін және қатаң анықталған жолдармен олардың іс-әрекеттерін басқаратын осындай жағдайларды қалыптастыра алмайтын болса, қоғам болмайды. Әлі күнге дейін мінез-құлықкерлерді жалпылау негізінен жүйеленген әлеуметтік әсер ету әдістеріне негізделген.

Безопастерлердің тарапкерлері осы саланы баяулатады деп үміттенеді, содан кейін адамдар мен әлеуметтік топтардың ғылыми, эксперименталдық, сенімді зерттеулеріне бағынады.

Безопасность мектебі, басқаша айтқанда, қоғам зертханасы болуға ұмтылады. Жүріс-тұрыстың зерттеушілігіне қиындық тудыратын жағдайлар, алдымен, кез-келген реакцияны тудырмаған импульстар кейінірек оны тудыруы мүмкін. Бұл үдеріс аталмыш деп аталады (бұған дейін бұл үдеріс әдет қалыптастыру деп аталды). Осындай қиындықтарға байланысты мінез-құлықтар генетикалық әдістерге жүгіну керек болды. Жаңа туған нәрестеде тектік реакциялардың немесе рефлекстердің физиологиялық жүйесі деп аталады.

Сөзсіз, білінбеген реакциялардың жиынтығына негізделген мінез-құлықшылар оларды шартты түрге айналдыруға тырысады. Сонымен қатар жарыққа келу кезінде туындайтын күрделі сөзсіз реакциялардың саны аз, бұл бейнеқосылыс теориясын жоққа шығарады. Көптеген ескі мектеп психологтары өрмелеу немесе соғыс сияқты бейнеқосылыстар деп атайды, енді шартты деп саналады. Басқаша айтқанда, мінез-құлықтар мінез-құлық реакцияларының тұқымдық түрлерін, сондай-ақ мұрагерлік арнайы қабілеттердің (мысалы, музыкалық) болуын растайтын қосымша ақпаратты іздемейді. Олар барлық нәрестелер үшін бірдей болып табылатын және сыртқы және ішкі ортаны түсіну тұрғысынан салыстырмалы түрде бірнеше тектік әрекеттердің бар болуымен қатаң белгіленген жол бойында кез келген сынықтардың дамуын басқаруға болады деп санайды.

Қозғалыстың ұғымдары жеке тұлғаның жеке басын жеке пәнге тән мінез-құлыққа қатысты жауап ретінде қарастырады. Демек, «С (ынталандыру) - реакция R» схемасы мінез-құлық тұжырымдамасында жетекші болды. Торнклик тіпті әсер ету туралы заң шығарып берді, бұл ынталандыру және жауап беру әрекеті арасындағы байланыстың күшейтетін ынталандыру болған кезде күшейтілуінен тұрады. Арматуралық ынталандыру жағымды болуы мүмкін, мысалы, мақтауға немесе ақшаға, бонусқа немесе теріс, мысалы жазаға. Жиі адамның жүріс-тұрысы оң күшейтуді күтуге байланысты, алайда кейде теріс күшейтетін ынталандырудың әсерінен аулақ болуды қалау мүмкін.

Демек, мінез-құлықтың тұжырымдамасы адамның қоршаған ортаға бейімделу үшін субъектінің жауап беретін әлеуеті бар және бар екендігін дәлелдейді. Басқаша айтқанда, жеке тұлға - ұйымдасқан құрылым және барлық дағдылардың салыстырмалы тұрақты жүйесі.

Психологиядағы мінез-құлықты Толманның теориясы арқылы анықтауға болады. Адам мінез-құлық тұжырымдамасында, ең алдымен, әртүрлі табиғат әрекеттеріне, реакцияға және мінез-құлыққа бағдарламаланған реактивтік, жұмыс істейтін, оқу құралы ретінде қарастырылады. Ынталандырулар мен қолдау көрсететін себептерді өзгерту арқылы, адамдарға қажетті мінез-құлық үшін бағдарлама жасауға болады.

Психолог Толман когнитивтік мінез-құлықты ұсынып, сол арқылы S-> R формуласын сынаған. Ол бұл схеманы тым қарапайым деп санады, нәтижесінде ол ынталандыру мен реакция арасындағы формулаға физикалық жағдайына, тәжірибесіне, тұқым қуалауына және ынталандыру сипатына байланысты белгілі бір пәннің психикалық процестерін білдіретін ең маңызды айнымалылар - I енгізді. Ол келесі схеманы ұсынды: S-> I-> R.

Кейінірек, Скиннер, мінез-құлықтың ілімдерін дамытуды жалғастыра отырып, адамның кез-келген мінез-құлық реакциясын салдарымен анықтайды, нәтижесінде тірі организмдердің реакциялары олар жүргізетін нәтижелермен толығымен алдын ала анықталған оперант мінез-құлқына әкеледі. Тірі тіршілік белгілі бір мінез-құлықты қайтадан қайталайды немесе оны мүлдем құндылыққа тағайындамауға немесе оның салдарынан жағымды, жағымсыз немесе бейтарап сезімге байланысты болашақта оның көбеюіне жол бермеуге тырысады. Демек, адам тұтастай алғанда жағдайға байланысты, және ол кез-келген маневрлер еркіндігі - таза иллюзия.

Әлеуметтік мінез-құлықтың жетпісінші жылдары пайда болды. Бандура адамға әсер еткен және оны бүгінгі күнгі жағдайға айналдырған басты фактордың субъектілердің айналасындағы адамдардың мінез-құлқын көшіру үрдісіне байланысты екеніне сенді. Сонымен қатар, олар мұндай имитацияның тиімділігіне қалай қолайлы болатынын бағалайды және ескереді. Осылайша, адамға тек сыртқы жағдайлар ғана емес, сондай-ақ өзін өзі бағалайтын өз мінез-құлқы салдары әсер етеді.

Д. Роттердің теориясына сәйкес, әлеуметтік мінез-құлық реакциялары тұжырымдамалар арқылы көрсетілуі мүмкін:

- мінез-құлық потенциалы, яғни әр адамның өмір бойы қалыптасқан мінез-құлық әрекеттерінің белгілі бір жиынтығы бар;

- жеке мінез-құлық субъективті ықтималдықпен (басқаша айтқанда, олардың пікірінше, белгілі бір жағдайларда белгілі бір мінез-құлық актісінен кейін белгілі бір ынталандырушы ынталандырушы болады);

- адамдардың мінез-құлқына күшейтетін ынталандырудың сипаты, оның адам үшін маңыздылығы әсер етеді (мысалы, біреуді мадақтау үшін аса құнды, ал екіншісі - материалдық сыйақы);

- адамдардың мінез-құлқы оның бақылау орнына, яғни біреудің ойынында «қуыршақ» деп сезінеді немесе өз мақсатына жету тек өз күш-жігеріне байланысты деп санайды.

Роттердің пікірінше, мінез-құлықтың потенциалы мінез-құлықтың бес негізгі блогын қамтиды:

- табысқа жетуге бағытталған мінез-құлық әрекеттері;

- бейімделгіш мінез-құлық актілері;

- қорғаныштық мінез-құлық актілері (мысалы, бас тарту, қалаусыздықты болдырмау, амортизация);

- болдырмау (мысалы, қамқорлық);

- агрессивті мінез-құлық актілері - шынайы физикалық агрессия немесе оның символикалық формалары, мысалы, мазақтау, сұхбаттасушының мүдделеріне қарсы бағытталған.

Behaviorism, осы тұжырымдаманың көптеген кемшіліктеріне қарамастан, психологиялық ғылымда маңызды орынға ие.

Қозғалыс теориясы

Тоғызыншы ғасырдың аяғында адамның ішкі психологиясын зерттеудің негізгі әдісінде көптеген кемшіліктер анықталды. Осы кемшіліктердің бастысы объективті сипатта өлшеудің болмауы болды, нәтижесінде алынған ақпараттың үзіндісі байқалды. Демек, қалыптасқан жағдайдың аясында мінез-құлық реакцияларын объективті ақыл құбылысы ретінде зерттеуге бағытталған мінез-құлық мектебі пайда болады.

Американдық мінез-құлық қорғаушылар өз жұмыстарын ресейлік зерттеушілер И.Павлов пен В.Бехтеревтің мінез-құлық әрекеттерін зерттеу идеясына негіздеп жасады. Олар өз көзқарасын табиғи табиғи ақпараттың үлгісі ретінде қабылдады. Позитивизм идеяларынан туындаған мұндай іргелі көзқарас мінез-құлқылықтың ерекше тұжырымдамаларында көрініс тапқан мінез-құлық әрекеттерін зерттеудің басқа жолына өзгертілді:

- мінез-құлық әрекеттерін «кіру» кезінде жазылған сыртқы импульстің қатаң детерминистикалық қосылысына, «шығу» -да жазылған реакцияға қарсы жауаппен қысқарту;

- мұндай қарым-қатынастың ғылыми психологияның жалғыз балама объектісі екендігін дәлелдеу;

- қажет емес қосымша аралық айнымалыларда.

Behaviorism өкілдері және негізгі идеялар.

Бұл бағытта айрықша еңбегі В.Бехтеревге жатады, ол топтардың мінез-құлық әрекеттерін, топтағы адамның мінез-құлық реакцияларын, әлеуметтік топтардың пайда болу жағдайларын, олардың қызметінің ерекшеліктерін және олардың мүшелерінің қарым-қатынастарын қоса алғанда, «ұжымдық рефлексология» түсінігін ұсынды. Коллективті рефлексология тұжырымдамасын осындай түсіну субъективті әлеуметтік психологияны жеңу ретінде бейнеленген, өйткені топтардың барлық мәселелері сыртқы факторлардың мимико-соматикалық әрекеттермен және олардың қатысушыларының моторлық жауаптарымен корреляция ретінде түсініледі. Мұндай әлеуметтік-психологиялық көзқарас рефлекстік принциптерді (жеке тұлғаларды топтарға біріктіруге арналған құралдар) және әлеуметтану (топтардың ерекшеліктері мен олардың қоғаммен қарым-қатынасы) үйлесімімен қамтамасыз етілуі керек. Бехтерев әлеуметтік ұғымның орнына «ұжымдық рефлексология» ұғымын дәлелдеді.

В.Бехторева теориясы мінез-құлықта өте пайдалы идеядан тұрды - топ адамның өзара әрекеттесуімен ғана мүмкін болатын жаңа қасиеттер туады. Дегенмен, мұндай өзара әрекеттер механикалық тұрғыдан түсіндірілді, яғни жеке тұлға қоғамның өнімі ретінде жарияланды, бірақ биологиялық сипаттамалар және негізінен әлеуметтік қалыптастыру негіздері пайда болды, ал бейорганикалық әлем нормалары (мысалы, әлемнің құқығы) қоғамдық қатынастарды түсіндіру үшін пайдаланылды. Дегенмен, биологиялық қысқарту идеясы сынға ұшырады. Осыған қарамастан, В.Бехтерованың еңбегі әлеуметтік психологияны одан әрі қалыптастырғанға дейін зор болды.

Британдық психолог Эйсенк мінез-құлықта жеке фактордың факторы болып табылады. Психиатриялық симптомдардың көрсетілуін қамтитын салауатты тұлғалардың контингенті мен танылған невротиктердің психиатриялық сараптамасының нәтижесін зерттеу арқылы негізгі жеке қасиеттерді зерттей бастады. Осы талдаудың нәтижесінде Eysenck 39 тобын анықтады, олар үшін бұл топтар айтарлықтай ерекшеленді және факторлық зерттеу тұрақтылық критерийін, экстраверсия-интроверсияны және невротизмді қоса алғанда, төрт өлшемді алуға мүмкіндік берді. Eysenck C. Jung ұсынған introvert және extrovert терминдеріне өзгеше мән берді.

Факторлық талдау арқылы одан әрі зерттеудің нәтижесі Айзенком «жеке тұлғаның үш факторлық тұжырымдамасын» дамыту болды.

Бұл ұғым өмірдің белгілі бір салаларында мінез-құлық құралы ретінде жеке қасиеттерді қалыптастыруға негізделген. Кездейсоқ жағдайларда оқшауланған іс-әрекеттер ең төменгі деңгейде, келесі деңгейде - көбінесе қайталанатын, өмірдің мән-жай ұқсас жағдайларында әдеттегі мінез-құлықты реакцияларда қарастырылады, бұл беткейлік ерекшеліктер ретінде диагноздалған типтік реакциялар. Талдаудың келесі үшінші деңгейінде мінез-құлықтың жиі қайталанатын нысандары белгілі бір мазмұнға бай, айқын анықталған агрегаттар, бірінші кезектегі факторларға бірігуі мүмкін екендігі анықталды. Талдаудың келесі деңгейінде маңыздылығы анықталған агрегаттар екінші деңгейлі факторларда немесе түрлерде айқын мінез-құлық білдіруі жоқ, бірақ биологиялық параметрлерге негізделген біріктіріледі. Екінші деңгейдегі факторлар деңгейінде Айсенк адамның мінез-құлқының ерекшеліктері ретінде көрінетін жүйке жүйесінің генетикалық тұрғыдан анықтайтын экстрапсия, психотизм және невротизм сияқты үш өлшемді анықтады.

Behaviorism бағыттары

Классикалық мінез-құлық - D. Watson-ның мінез-құлқы, сыртқы мінез-құлық реакцияларын зерттейтін және жеке адамдардың және басқа тіршілік иелерінің мінез-құлық әрекеттері арасындағы айырмашылықты байқамайды. Классикалық мінез-құлықта барлық ақыл құбылыстары организмнің реакциясына, негізінен, моторға дейін төмендейді. Таким образом, мышление в бихевиоризме отождествлялось с речедвигательными действиями, эмоции - с трансформациями внутри организма. Сознание в данной концепции принципиально не изучалось, вследствие того, что оно не обладает поведенческими показателями.Тұжырымдамада мінез-құлық реакцияларының негізгі құралы - ынталандыру және реакцияның өзара байланысы.

Механизмнің негізгі әдістері - бұл айнымалылардың математикалық дисплейге қол жетімділігі арасындағы корреляцияны анықтау үшін қоршаған ортаның әсеріне организмнің жауап беруін бақылау және эксперименталды зерттеу. Қозғалыстың миссиясы гуманитарлық теориялардың ізбасарларының дерексіз қиялдарын ғылыми байқаудың сюжетіне аудару ретінде қаралды.

Мінез-құлық бағыттары өздерінің жақтастары тарапынан анық түсініксіз терминдерді анықтайтын және мінез-құлық әрекеттерін түсініксіз түсіндіруге болмайтын, түсінікті рецептілердің сюжеттеріне түссіз түсініктемелерді аудармай-ақ, өзгелердің қажетті өзгерістерін алу үшін не істеу керек екендігі туралы өз ой-пікірлерін білдіруге қарсы наразылықтың нәтижесінде пайда болды .

Практикалық психологияда мінез-құлық бағыты мінез-құлқлық тәсілдің негізін қалады, онда жеке адамның мінез-құлық әрекеттері маманның назарында болады. Нақтырақ айтқанда, «мінез-құлық», «адам мінез-құлқында өзгерткісі келетіні» және «бұл мақсат үшін не істеу керек». Белгілі бір уақыт өткеннен кейін мінез-құлық тәсілін және мінез-құлық бағытын шектеу қажет болды.

Практикалық психологияда мінез-құлық бағыты - классикалық мінез-құлық идеяларын жүзеге асыратын, басқаша айтқанда, адамның сырттан көрінетін, байқалатын мінез-құлық реакцияларымен жұмыс істейтін және жеке тұлғаны тек ғылыми және табиғи көзқараспен теңдестіруге әсер ету объектісі ретінде қарастыратын тәсіл. Дегенмен, мінез-құлық тәсілі әлдеқайда кең ауқымды. Ол мінез-құлық бағытын ғана емес, сондай-ақ, адамның сыртқы және ішкі мінез-құлық актілерінің авторы (ой, эмоция, өмірдің рөлін таңдау немесе белгілі бір позицияны таңдау) ретінде қарастыратын когнитивтік мінез-құлық пен жеке мінез-құлық бағытын қамтиды, яғни өндіруші ол жауапты болады. Безопасности әлсіздігі көп өлшемді процестер мен құбылыстарды адамдардың қызметіне азайту болып табылады.

Мінез-құлық дағдарысы классикалық схемаға қосымша айнымалы енгізумен шешілді. Осыған байланысты тұжырымдаманың жақтастары барлық объективисттік әдістермен анықталмайтындығына сене бастады. Мотивация тек аралық айнымалы функциямен жұмыс істейді.

Кез келген теория секілді, мінез-құлық өз дамуының үдерісінде өзгерістерге ұшырады. Осылайша, жаңа бағыттар пайда болды: необиоизодействия және әлеуметтік мінез-құлық. Соңғы адамдар агрессияны зерттейді. Әлеуметтік жануарлардың жақтастары адамның қоғамда белгілі бір мәртебеге қол жеткізу үшін көп күш жұмсайтынына сенеді. Бұл бағытта мінез-құлықтың тұжырымдамасы - бұл өзінің жеке қателіктеріне негізделген тәжірибені ғана емес, сонымен қатар басқа адамдардың қателіктерін де қамтамасыз ететін әлеуметтендіру механизмі. Бұл механизмде кооперативтік және агрессивті мінез-құлық актілері құрылады.

Neobiworism жеке білім беру міндетін қоймайды, бірақ ол өзінің күш-жігерін клиенттің ең нәтижелі нәтижесіне қол жеткізу үшін жеке адамның мінез-құлық әрекеттерін «бағдарламалауға» бағыттайды. Позитивтік ынталандырудың маңыздылығы «сәбіз әдісі» тәжірибесімен зерттеуде расталды. Оң ынталандыруға ұшыраған кезде ең үлкен нәтижелерге қол жеткізуге болады. Өзінің жеке зерттеулерін жүргізу барысында Скиннер бірнеше рет алдап, бірақ сонымен қатар, егер мінез-құлықты зерттеу кез-келген сұраққа жауап таба алмаса, онда мұндай жауап мүлдем жоқ.

Скиннер адамның сыртқы мінез-құлқымен (ниетімен, тәжірибесімен, байқауымен) анықталатын мінез-құлқына қарап, нәтижесінде ол өзін-өзі басқаруға қабілетсіз болды.

Тәлімгерлік мінез-құлықты ұстаушылардың негізгі қателіктері - адамға толықтай бағынбау. Олар қандай да бір іс-әрекетті нақты адамға байланыссыз зерттеу мүмкін емес екенін түсінбеді. Олар сондай-ақ тең жағдайлардағы әртүрлі тұлғалардың бірнеше реакцияны тудыруы мүмкін екенін ескермеді және оңтайлы таңдау әрқашан жеке адаммен қалады.

Мастеризмнің жақтастары психологияда кез-келген «құрмет» шындықтан өте алыс қорқынышқа негізделгенін айтады.

Соңғы 60 жылда Уотсон ұсынған мінез-құлық идеясын елеулі түрде өзгертетініне қарамастан, осы мектептің негізгі қағидалары өзгеріссіз қалды. Бұларға негізінен психикалық емес туа біткен табиғаттың идеясы (алайда, бүгінгі таңда тектік компоненттердің болуы танылады), негізінен, талдау және байқау үшін қол жетімді мінез-құлықтық реакциялар (ішкі айнымалылар мен олардың мазмұнын жоққа шығармағанына қарамастан) және сенімділік психиканың дамуына бірқатар дамыған технологиялар әсер ету мүмкіндігі бар. Оқу үрдісін жүзеге асыратын белгілі бір тұлғаның түрін және әдістерін қалыптастыру қажеттілігі мен мүмкіндіктері туралы сенімділік осы бағыттың ең маңызды артықшылықтарының бірі болып саналады. Тәртіптік жауаптарды түзету үшін оқыту мен оқытудың әртүрлі теориясы АҚШ-та ғана емес, сонымен қатар бүкіл дүние жүзінде таралуда, бірақ бұл мектепте Еуропадағы кең танымға ие болмады.

Behaviorism өкілдері

Қарапайым тілде сөйлейтін адамның мінез-құлқы мінез-құлықты жеке дамудың орталық қозғаушы күші ретінде қарастырады. Осылайша, мінез-құлықты зерттеу - бұл адамдардың мінез-құлқы мен олардың рефлекстерінің ғылымы. Оның психологияның басқа салаларынан айырмашылығы - зерттеу тақырыбы. Мінез-құлық бағытында зерттелетін адамның сана емес, оның мінез-құлқы немесе жануарлардың мінез-құлқы туралы пікірлері.

Behaviorism өкілдері және негізгі идеялар.

D. Уотсон - өз мінез-құлық әрекеттерінің төрт сыныпты анықтаған мінез-құлық принциптерін негізін қалаушы:

- сараптамалық немесе көрінетін реакциялар (мысалы, кітапты оқу немесе футбол ойнау);

- жасырын немесе жасырын реакциялар (мысалы, ішкі ойлау немесе өзіңізбен сөйлесу);

- инстинктивтік және эмоциялық әрекеттер немесе көрінетін тұқым қуалау реакциялары (мысалы, ұсақтау немесе итеру);

- Жасырын тұқым қуалайтын әрекеттер (мысалы, ағзаның өмірлік белсенділігі).

Уотсонның көзқарасына сәйкес, тек қана қадағалауға болатын нәрселер шынайы. Оның негізгі схемасы, ол өз еңбектерін басшылыққа ала отырып, ынталандыру мен реакция арасындағы теңдік болды.

Э. Торндайк біркелкі дәнекерленген қарапайым компоненттер желілерінде мінез-құлықты қалыптастырды. Бірінші рет бұл Thorndike эксперименттерінің арқасында интеллектің мәні және оның функциялары ұғымдарды немесе басқа сана құбылыстарына жүгінбей-ақ бағаланып, бағалануы мүмкін екендігін көрсетті. Ол адамның қандай да бір нәрсені түсініп, «өзі туралы» айтқан сөзінде, бұлшықеттердің (яғни сөйлеу аппараттарының бұлшық еттерінің) бұлшық еттері басқалардың көзге көрінбейтін көрінетін қозғалыстарын байқамайды. Торндика кез-келген жануардың мінез-құлқы туралы жауапты үш компонентпен анықтайды:

- субъектіге әсер ететін сыртқы процестер мен ішкі құбылыстарды қамтитын жағдайлар;

- осындай әсерлерден туындайтын реакция немесе ішкі әрекеттер;

- шарттар мен реакциялардың арасындағы тығыз байланыс, яғни қауымдастық.

Өзінің зерттеуіне сүйене отырып, Thorndike мінез-құлқы тұжырымдамасы үшін бірнеше заңдар әзірледі:

- жаттығу туралы заң, ол шарттар мен олардың арасындағы жауаптар арасындағы пропорционалды қатынастар олардың репродукциялар санына қатысты;

- организмнің сымдық жүйке импульстарына дайындығын қамтамасыз ететін дайындық заңы;

- бір мезгілде әрекет ететін кешеннен белгілі бір ынталандыруға әрекет етуде көрінетін ассоциативті ауысым заңы, ал осы іс-шараға қатысқан қалған ынталандырулар болашақта осындай реакция тудырады;

- қолданыстағы заң.

Төртінші заң көптеген талқылауларға себеп болды, себебі ол мотивациялық фактор (яғни, психологиялық фокусқа ие фактор) болған. Төртінші заңда белгілі бір жағдайларда ләззат алудың пайда болуын тудыратын кез-келген әрекеттер оларды өзара байланыстырады және кейіннен белгілі бір жағдайларда өзара байланысты әрекеттерде, ұнамсыздықта немесе қолайсыздықта осы әрекетті қайталау ықтималдығын арттырады, мұндай әрекеттің қайталану ықтималдығын азайтады. ұқсас жағдайларда. Бұл принцип оқытудың негізі болып табылады, сондай-ақ дене ішіндегі қарама-қарсы мемлекеттер болып табылады.

Мінез-құлық туралы айтатын болсақ, бұл бағытта И.Павлова айтарлықтай үлес қосқан жоқ. Бастапқыда психологиялық ғылымдағы мінез-құлықтың барлық принциптері оның зерттеулеріне негізделген. Ол жануарларда сөзсіз рефлекстердің негізі болғанда, тиісті мінез-құлыққа жауаптар пайда болатынын көрсетті. Дегенмен, сыртқы ынталандырулардың көмегімен олар қалыптасқан, яғни шартты рефлекстерді қалыптастыра алады, осылайша жаңа мінез-құлықты қалыптастырады.

W. Hunter 1914 жылы мінез-құлық әрекеттерін зерттеу схемасын әзірледі. Ол бұл схеманы кейінге қалдырылған деп атады. Хантер майманды бананға көрсетті, ол содан кейін қораптардың біріне жасырынып, содан кейін оларды экранмен жауып, бірнеше секундтан кейін экранды алып тастады. Маймыл белгісіз кейін банан тапты. Бұл жануарлардың бастапқыда импульске тікелей жауап беріп қана қоймай, сонымен қатар, кешіктірілетінін де дәлелдейді.

L. Karl бұдан әрі қарай жүруді шешті. Эксперименттік эксперименттердің көмегімен ол түрлі жануарларда шеберлікті дамытты, содан кейін ол мидың түрлі бөліктерін шығарып, дамыған рефлекстің миының дамыған бөліктеріне тәуелділік бар-жоқтығын анықтау үшін. Ол мидың барлық бөліктерінің бір-біріне баламалы екенін және бір-бірін сәтті ауыстыруға болатындығына қорытынды жасады.

Дегенмен, сананың қалыпты мінез-құлық әрекеттерінің жиынтығына азайту әрекеттері сәтсіз болды. Психологияны түсіну шекарасын кеңейтіп, мотивация (мотивация) және имиджді азайту ұғымдарын енгізу үшін мінез-құлықтың жақтаушылары қажет. Нәтижесінде, 60-жылдары бірнеше жаңа бағыт пайда болды. Олардың бірі - Э. Толман ұсынған когнитивтік мінез-құлық. Бұл курс оқытудағы психиканың үдерістері тек ынталандыру мен реакция арасындағы байланысты шектеуге болмайтындығына негізделген. Сондықтан Толман осы оқиғалар арасында орналасқан аралық құрамды тауып, когнитивтік көріністі атады. Толман өз идеяларын түрлі эксперименттер арқылы дәлелдеді. Ол жануарларды лабиринтте тамақ іздейді. Жануарлар бұрын үйренген жолына қарамастан азық-түлікті тапты. Сондықтан, жануарлар үшін бұл мақсат мінез-құлық үлгісінен маңызды. Осылайша, Толманның көзқарастары жүйесі және оның атауы - «мақсатты мінез-құлық» болды.

Осылайша, мінез-құлықтың негізгі әдістері психологиялық зерттеулердің негізіне айналған және мінез-құлық адвокаттарының барлық негізделген принциптері негізделген зертханалық эксперимент жүргізу еді, бірақ олар адамдар мен жануарлардың мінез-құлық реакциялары арасындағы сапалық айырмашылықты байқамады. Сондай-ақ, дағдыларды қалыптастыру тетігін анықтаған кезде, олар оны іске асырудың негізі ретінде мотивация және әрекет етудің ақыл-ой моделі сияқты маңызды компоненттерді атап өтті.

Кінәсіздік теориясының елеулі минусы зерттеушілердің практикалық қажеттіліктеріне байланысты адам мінез-құлқына әсер ете алатынына деген сенімділік, бірақ адамның мінез-құлқы туралы жауапты зерттеудің механикалық тәсілімен қарапайым реакциялардың кешеніне дейін азаяды. Сонымен бірге жеке тұлғаның барлық белсенді, белсенді мәні еленбеді.