Таңғажайыптық - Бұл адамға немесе объектке туындаған тақырыпқа немесе теңдесіз тәжірибеге қайшы қатынас. Басқаша айтқанда, зат адамға бір мезгілде екі антагонисттік сезім пайда болуы мүмкін. Бұл тұжырымдама адамның амбиваленттігін шизофренияның басты белгісі ретінде қарастырған Э.Блюрерді бұрын енгізген болатын, оның нәтижесінде оның үш түрі анықталды: интеллектуалды, эмоционалды және ерікті.

Эмоционалдық амбулелалану басқа жеке, объектіге немесе оқиғаға оң және теріс эмоциялардың бір мезгілде сезімінде байқалады. Бала-ата-ана қарым-қатынастары амбиваленттің көрінісі ретінде қызмет етуі мүмкін.

Адамның еріксіз амбиваленциясы полярлық шешімдер арасындағы шексіз шапшаңда, олардың арасында таңдау жасау мүмкін болмағандықтан табылған. Бұл көбінесе шешім қабылдау үшін іс-әрекет жасаудан уақытша тоқтатуға әкеледі.

Адамның интеллектуалды амбулелизасы адамның ойларындағы ауыспалы, қарама-қайшылықты немесе бір-біріне қарсы пікірлер болып табылады.

E. Bleuler, Z. Фрейдтің қазіргі заманғы адамы адамның амбиваленттік терминіне толығымен өзгеше мән берді. Ол оны ең алдымен өмірге бағдарлау және өлімге ұмтылу болып табылатын терең негізде ынталандырушы себептерге қарсы адамға тән екеуінің бір уақытта бірге өмір сүруі деп санайды.

Сезімдердің амбулелалануы

Жиі сіз қызғаныш басым болған жұптарды кездестіре аласыз, мұнда нәзік сүйіспеншілік жеккөрушілікке ұшырайды. Бұл амбиелалық сезімдердің көрінісі. Дәлелділік психологияда тақырыпқа немесе объектіге, объектіге, оқиғаны екі рет байланыстыратын және бір мезгілде оның қабылдануы және қабылданбауы арқылы сипатталатын, бас тарту арқылы сипатталатын, ішкі эмоционалдық тәжірибеге немесе мемлекеттегі дау-дамайға байланысты.

Э.Блюрдің сезім мен эмоционалды амбиваленттілік термині швейцариялық психиатрға шизофрения, амбivalенность және қарым-қатынасы бар тұлғалардың сипаттамаларын белгілеу мақсатында тез арада бір-бірін ауыстырып беруді ұсынды. Бұл ұғым көп ұзамай психологиялық ғылымда кеңінен таралған. Өз қажеттіліктерінің әртүрлілігіне және оның тікелей айналасындағы құбылыстардың әмбебаптылығына байланысты, сонымен қатар оған тартылып, жағымсыз және жағымсыз сезім тудыратын күрделі жұптық сезімдер немесе эмоциялар бір-біріне қарама-қайшы деп аталды.

З.Фрейд түсінігіне сәйкес, белгілі бір шектеулерге эмоциялардың амбулелдігі нормасы болып табылады. Сонымен қатар, оның көрінуінің жоғары дәрежесі невротикалық күй туралы айтады.
Таңғажайыптық бір мезгілде симпатия мен антипатияны, рахат пен наразылықты, махаббат пен жеккөрушілікті білдіретін белгілі идеяларға, түсініктерге тән. Көбінесе бұл сезімдердің біреуі абайсызда қуғын-сүргінге ұшырайды, басқаларды маскирлеуге болады. Бүгінгі заманғы психологиялық ғылымда осы тұжырымдаманың екі түсіндірмесі бар.

Әлсіздік психоаналитикалық теориясы адамның субъект, басқа пән немесе құбылыс туралы сезінетін күрделі жиынтығы ретінде түсініледі. Оның пайда болуы адамның өмірінде бірдей рөлі бар адамдарға қатысты қалыпты болып саналады. Және тек оң эмоциялардың немесе теріс сезімдердің болуы, яғни біртілділік, идеализация немесе тозудың көрінісі ретінде түсіндіріледі. Басқаша айтқанда, психоаналитикалық теория эмоциялар әрдайым таңғаларлық, бірақ бұл мәселенің өзі де түсінбейді.

Психиатрия адамның жеке феноменіне, жеке адамға немесе субъектіне қатынасындағы мерзімді жаһандық өзгеріс ретінде амбуливтілікті қарастырады. Психоаналитикалық теорияда мұндай өзгеріс жиі «эгоды бөлу» деп аталады.

Психологиядағы амбивалентность - адамдар бір мезгілде сезінетін, бір-біріне сезім мен мотивтерге араласпайтын бір-біріне қарама-қайшы сезім.

Фрейдтің теориясына сәйкес, эмоционалды амбулелілік, қабаттардың ақыл-ой қалыптасуы кезеңінің басталу кезеңіне үстемдік бере алады. Сонымен қатар, агрессивті тілектер мен ішкі ниеттер бір мезгілде пайда болады.
Bleuler көптеген тәсілдермен идеологиялық тұрғыдан психоанализге жақын болды. Демек, дәл осы жерде амбиваленттілік термині ең егжей-тегжейлі дамуды алды. Фрейд Блюулердің бір-біріне деген сүйіспеншілік сезімімен бірге субъектілерге жиі білдіретін қарсыластың бейімділігін тікелей белгілеу ретінде қарастырады. Фрейд өзінің тығыз қарым-қатынас теориясындағы жұмысында өзінің жеке белсенділігіне қатысты екі жақты бейімділікті сипаттады.

Бес жастағы баланың фобиясын зерттеу барысында ол адамның эмоционалды болуының қарама-қайшылықтардан тұратынын байқады. Ата-анасына қатысты антагонистикалық тәжірибенің кішкентай баласының сөзі бір мезгілде қарсы тәжірибені көрсетуге кедергі болмайды.

Әмбебаптықтың мысалдары: нәресте ата-ананы жақсы көре алады, бірақ сонымен бірге оның өлуін қалайды. Фрейдтің пікірінше, егер жанжал туындаса, баланың объектісін өзгерту және ішкі қозғалыстардың бірін басқа адамға беру арқылы шешіледі.

Эмоциялардың амбиваленттік тұжырымдамасын психоаналитикалық теорияның негізін қалаушы және көшіру сияқты құбылысты зерттеуде қолданған. Көптеген шығармаларында Фрейд позитивті рөл атқаратын және бір уақытта теріс бағытта жүретін трансферттің қайшылықты сипатын атап өтті. Фрейд өз пікірінше, көшіп-қону өзіндік көзқарас болып табылады, өйткені ол достық қарым-қатынасты, яғни оң және дұшпандық аспектіні, яғни психоаналитикке қатысты жағымсыз нәрсені қамтиды.

Кейіннен психологиялық ғылымда амбуливалілік термині кеңінен қолданылады.

Сезімдердің амбиваленттік әсіресе жасөспірімдік кезеңінде байқалады, өйткені бұл кезде ересек жастағы балалардың жыныстық жетілуіне байланысты бұрылыс нүктесі болып табылады. Жасөспірімнің амбиваленттік және парадоксальдық сипаты жеке тұлғаның даралығын (жеке басын қалыптастыру) жеңуімен өзін-өзі тану дағдарысының салдарынан бірқатар қарама-қайшылықтарда көрінеді. Эгоцентризмді жоғарылату, белгісіздікке ұмтылу, моральдық көзқарастардың жетілмеуі, жасөспірімнің максимализмі, амбиваленты және парадоксикалық сипаты жасөспірімдердің ерекшелігі болып табылады және құрбан болған мінез-құлықтың қалыптасуындағы қауіп факторлары болып табылады.

Өзара қарым-қатынаста амбивалентность

Адамның жеке адам экожүйесінің ең күрделі түрі болып табылады, нәтижесінде үйлесім мен қарым-қатынастарда қайшылықтың жоқтығы ішкі шындықтың тән ерекшеліктерінен гөрі жеке адамдар бағытталған нормалар болып табылады. Адамдардың сезімдері жиі сәйкес келмейді және екіұштылыққа жатады. Сонымен бірге олар бір адамға қатысты бір мезгілде сезінеді. Психологтар бұл сапалы амбулелалық деп атайды.

Өзара қарым-қатынаста амбиваленттің мысалдары: жұбайының бір мезетте сезімін сезінудің арқасында серіктеске жек көрушілік сезінуімен бірге немесе өз баласының шамадан тыс шаршағандықтан тітіркенуімен шексіз нәзіктік сезімі немесе ата-аналармен жақындасуға деген арманмен бірге қалуды қалайтындығы қыздың немесе ұлының өміріне шығу.

Байланыстың двойственность субъектіге де, көмекке де кедергі келтіруі мүмкін. Бір жағынан, тірі жанға, жұмысқа, құбылысқа, тақырыпқа деген тұрақты сезімдер мен олармен туындаған қысқа мерзімді эмоциялар арасындағы қайшылықтың пайда болуына байланысты мұндай дуальность тиісті норма деп саналады.

Мұндай қарым-қатынаста уақытша антагонизм көбінесе жақын адамдармен өзара қарым-қатынаста пайда болады, оларда адамдар жеке белгісі бар тұрақты қатынастармен байланысады және сүйіспеншілік пен сүйіспеншілік сезімін сезінеді. Дегенмен, әртүрлі себептерге байланысты, кейде жақын маңайдағы адамдар жеке адамдарға күңкілдеуге, олармен сөйлесуге жол бермеуге және жиі жеккөрушілікке себеп болуы мүмкін.

Қатынастардағы амобивалентность, басқаша айтқанда, әр жиынтықтың қарама-қарсылықпен теңдестірілген жағдайы. Психологиялық тұжырымдама ретінде сезім мен көзқарастың антагонизмі адамға қатысты объектіге немесе сезімге қатысты аралас сезімнің болуымен ерекшеленуі керек. Нысанның, құбылыстың немесе субъектінің табиғатының кемшіліктерін шынайы бағалау негізінде аралас сезім пайда болады, ал амбivalence - терең эмоционалдық сипаттаулар. Осындай орнату кезінде әмбебап көзден антагонисттік қатынастар жүреді және өзара байланысты.

К. Джунг сипаттау мақсатында амбивалентті пайдаланды:

- объектіге, объектіге, оқиғаға, идеяға немесе басқа адамға қатысты оң эмоциялар мен жағымсыз сезімдерді қосу (бұл сезімдер бір көзден келеді және олар жіберілетін субъектінің тән қасиеттерінің қоспасы болып табылмайды);

- психикалық көпшіліктің қызығушылығы, үзіліссіздігі және тұрақсыздығы (осы мағынада амбуливтілік адамның жай-күйінің біреуі ғана);

- осы тұжырымдаманы сипаттайтын кез-келген позицияны өздігінен теріске шығару;

- ата-аналар суреттеріне, жалпы алғанда архетипикалық суреттерге деген көзқарас;

- әмбебаптық, өйткені дуализм барлық жерде бар.

Юнг өмірдің өзі амбиваленттің үлгісі болып табылады, өйткені ол көптеген өзара түсініксіз ұғымдарда тұрады - жақсы және жамандық, сәттілік әрдайым жеңіліспен шектеледі, үміт үмітсіздігімен бірге жүреді. Барлық тізімделген санаттар бір-бірін теңестіруге арналған.

Мінез-құлықтың амобиваленциясы екі полярлық қарсыластық мотивацияның кезектілігімен көрінеді. Мысалы, тірі жануарлардың көптеген түрлерінде шабуылдардың реакциясы ұшу мен қорқынышпен ауыстырылады.

Адамдардың бейтаныс адамдарға деген реакцияларында мінез-құлықтың амбиваленциясы байқалады. Бейтаныс аралас эмоциялардың пайда болуына себеп болады: қорқыныш сезімі, қызығушылығы, онымен қарым-қатынас жасауды бір мезгілде байланыстыру ниетімен қобалжымау.

Қарама-қарсы сезімнің бір-бірін бейтараптандыратын, күшейтетін немесе әлсіреген әсеріне ие болатынын айту қателік. Бөлінбейтін эмоционалдық жағдайды қалыптастыру кезінде, антагонистикалық эмоциялар, осы бөлінбейтіндікте өзінің жеке қасиетін сақтайды.

Әдеттегі жағдайдағы амобивалілік күрделі объектінің белгілі бір ерекшеліктері адамның қажеттіліктері мен құндылық бағдарларына əр түрлі əсер етеді. Мысалға, адам еңбекқорлық үшін құрметтелуі мүмкін, бірақ сонымен бірге оның мінезін айыптайды.

Кейбір жағдайларда адамның амбиваленділігі субъектіге қатысты тұрақты эмоциялар мен олардан туындайтын ситуациялық сезімдер арасындағы қайшылық болып табылады. Мысалы, эмоционалдық жағымды бағаланған тақырыптар оған назардан тыс қалған жағдайларда қорлау туындайды.

Психологтар көбінесе бір немесе бірнеше оқиғаға қатысты амбициальды сезімге ие субъектілер деп атайды, олар әрдайым айқын көзқарас іздейтін адамдар болып табылады.

Көптеген зерттеулер белгілі бір жағдайларда жоғары амбулелілік қажет екенін дәлелдейді, бірақ басқа жағдайларда ол тек араласады.