Ақылсыздық - Бұл ақыл-ойдың ескірген есімі, ол ықтимал ауыртпалықсыз психикалық патология болып табылады. Тоғызыншы ғасырдың соңына дейін белгілі бір қоғамда қабылданған норма шекараларын бұзған мінез-құлық немесе психикалық қызмет етуі ақылдылық деп аталды. Мысалы, суицидтердің тырысқаны, құмарлықтың сорттарына жатқызылды. Сондай-ақ, эпилепсиялық талма, ми жарақаттары мен импульстардың әсері ақылсыздықтың белгілері болып саналды. Сонымен, ақылсыздық сөзі нені білдіреді? Бұл термин ақыл-ой жоғалтуды білдіреді. Мазұн - бұл өз ойынан айырылған немесе ақылсыз болған адам. Тарихи тұрғыда «ақылсыздық» деген ұғым көптеген түрлі психикалық ауруларға қолданылғандықтан, бүгінде қазіргі заманғы медициналық және психотерапевтік тәжірибеде өте сирек кездеседі, алайда сөйлесу сөзі де танымал.

Ақылсыздықтың себептері

Өмірдегі қассығы - бұл шындықты бұрмаланған қабылдауымен сипатталатын ауыр психикалық ауру. Ғалымдар адамның жаны мен денесінің бірлігінде орын алған бұзылулардың арқасында жеңіл ақылсыздықты тудырады деп пайымдайды. Ақылсыздықтың басталуына себеп болатын негізгі фактор - бұл шындықты түзету және қабылдау мүмкіндігі болмауы. Яғни, ақыл-ойдың қарапайым сөздері шындық мидың қалыптасқан стереотиптеріне жауап беруден бас тартқанда пайда болады. Адамның ақыл-парасаты мен түрлерінің әртүрлі болғандығына байланысты бүгінгі күні адамның ақыл-ойының жоғалуына алып келетін ортақ себептерді анықтау өте қиын.

Ортағасырлық психиатрлардың көпшілігі, ақылсыздықты ойлайтын, қарапайым алдау, патриоттықтың жоқтығы және адамдардың көпшілігінен айырмашылығы бар нәрселер сияқты түсінікке қатысты. Олар креативті шабуылдаған және ақыл-парасаттың шегіне шабыт беретін ұлы суретшілерді тануға дайын болды.

Ежелгі уақытта ақылсыздықтың екі түрлі категориялары бөлінді: табиғаттан тыс және физикалық. Біздің ата-бабаларымыз көбінесе күнәлар үшін Құдайдың жазалауымен безділікті байланыстырды. Басқаша айтқанда, адамның ақыл-ойы болмай тұрып, жоғары күштер оны жазалауға тырысты. Дегенмен, жиі божественная ақыл-ой білім берді, сондықтан оң мазмұны.

Сонымен қатар, жын-перілермен остзалдау да табиғаттың табиғаттың ортақ себебі бола отырып, мемлекеттің сипаттамасын тудырды.

Көбінесе моральдық және рухани мәселелер ақылсыздық белгілерін тудыруы мүмкін. Мысалы, ақыл-ойды жоғалту қиындықты, үлкен қайғы-қасіретті, ашу-ызаны, қарқынды қызығушылықты күнделікті қайталайды. Ақылсыздықты тудыратын физикалық факторларға бас жарақаттары кіреді.

Ежелгі Грецияның гиппократиялық зерттеулеріне негізделген дәрі-дәрмегі ақылдылықты «қара өт» артықшылығы деп түсіндірді, оның буыны миға қоныстанды, одан безіп кетіп, ақылсыздықты тудырды. «Сары қатерлі ісіктің» өсуі белсенділіктің артуына, яғни, холерлық безумияға, маньяны және эпилепсияға әкелді. Ренессанс пен гуманизмнің үстемдігі кезінде тұжырымдама екінші өмір тапты.

Тоғызыншы ғасырдың екінші жартысында позитивизм теориясы мықты мучитель болып табылады, сондықтан мидың барлық симптомдары физикалық сипатқа ие және толығымен емделуге болатындығы туралы мәлім болды. Осы тұжырымдаманың әсеріне байланысты «ақыл-есі кем» сөзі күнделікті өмірден жоғалып кетті, өйткені ол адам затында «жарақат алу» қабілеті бар жан бар екенін білдіреді. Күнделікті өмірде «ақылгөй» түсінігі анықталды.

Бүгінде бұрынғы ақыл-ойы бар барлық белгілер психикалық бұзылулар деп аталады. Өйткені ақылсыздық сөзі нені білдіреді? Бұл ақылсыз, яғни мінез-құлқындағы ұтымдылықты толық жоғалту дегенді білдіреді. Ақылсыздардың іс-әрекеттері ақыл-парасат патологиялары сияқты, болжау мүмкін емес.

Заманауи психиатрия психикалық аурулардың нейротрансмиттердің баланстық бұзылыстары, яғни жүйке жүйесінің құрылымдық-функционалдық элементтері салдарынан пайда болғанына көз жеткізеді, нейрондар бір-бірімен байланыспайды, олардың арасындағы қашықтық нейрондар арасында импульстарды жіберетін нейротрансмиттерлер бар синаптическая бөлік деп аталады. Психикалық бұзылулар дәл осы теңгерімнің бұзылуынан туындайды.

Ақылсыздық белгілері

Ақылсыздықтың нысандары әртүрлі болғандықтан, жалпы белгілерді айқындау өте қиын. Жалпы қабылданған нормадан, мысалы, патологиялық гиперактивтіліктен және кататоникалық супордан тұратын мінез-құлықтың ауытқулары, жеке өлшемдер ретінде қызмет етуі мүмкін.

Ақылсыздықтың басталуы келесі белгілермен белгіленеді:

- өзін-өзі сынаудың болмауы;

- басқа адаммен секілді сөйлесу;

- өзін-өзі бақылауды жоғалту;

- көңіл-күйді қоздырғыштар, олар иррационалды емес.

Әлеуметтік ортаға әсері тұрғысынан диагностикалық қасірет қауіпті безумияны және пайдалы болып табылады. Қауіпті безумияға истерия, інжу, манья және басқа да идиоций симптомдары кіреді, оның барысында зардап шеккен адам моральдық зиян немесе басқа адамдарға зиян келтіруі мүмкін.

Пайда болған ақыл-парасаттылық форсайттың, шығармашылық шабыттың, экстаздың және экстазаның сыйлығын қамтиды. Көптеген әйгілі генийлер қасірет шегіне жетті және шедеврлерді құрды.

Симптомдардың табиғаты бойынша өмірдегі безумность меланхолия, манья және истерияға бөлінеді. Меланхолия өзін қорлауда, толық апатияда, ұйқысыздықта, не болып жатқанына қызығушылықтың жоқтығымен көрінеді. Бұл ауытқу, тәжірибе азабы мен ақыл-ойлардан зардап шегетін адамдар ұзақ уақыт күйзеліске ұшырайды. Манья және истерия - меланхолийдің толық қарама-қарсылығы. Бұл ауытқулар пациенттің агрессиясымен, қоздырылған күйі мен ызылдағынан көрінеді. Адамдарға немесе истерияға бейімді адамдар, көбінесе жағымсыз салдарларға әкеп соқтыруы мүмкін.

Ауырлығы бойынша, безумие жұмсақ (жеңіл безумность), ауыр және өткір деп жіктеледі. Жұмсақ бұзылу клиникалық симптомдардың көріністері немесе олар жұмсақ болып табылады. Күлкілі ақыл-парасат - субъект өз-өзін жеңе алмайтын сананың бұзылуы.

Қиындықтың ауырлық белгілері қарқындылық пен пайда болу жиілігінің артуымен сипатталады. Жіті ақыл-парасат психиканың жұмысында қатты ауытқулармен ерекшеленеді.

Мазасыздықты емдеу

Қараңғы ғасырда ақыл-парасат жиі сиқырлы және әртүрлі заклинание арқылы емделуге тырысты. Өйткені, орта ғасырлықтар үшін ақыл-парасат деген не? Бұл дұшпандық, демонстрация. Католицизмде емдеудің құралы жаппай, намаз және қажылық болды, ал евангелизмде ақылға қонымсыз Киелі кітапқа қосымша оқу қолданылған.

Көптеген қазба жұмыстары туралы тас дәуірінде бас сүйегінің өңделуі емдеуге арналған. Ортағасырлық психиатрлар басына бас киімді босатып, бас сүйегінің тесік арқылы еркіндікке жол беретініне сенді. Дегенмен, ақылсыздықтың диагнозы осылай емделу мүмкін емес, бірақ ол ортағасырлық дәуірде мидың миында патологиялардың болуымен байланысты деп ойлайды.

Психиатрлардың білмеуі және психиатрия ғылымының дамымағандығы он тоғызыншы және жиырмасыншы ғасырдың басындағы қараңғы жақтары болды. Сол кезде хортерэктомия (жатырды жою), әйел сүндеттелуі (әйел жыныс мүшелерінің жойылуы: клиторлар, ерні), лоботомия (басқа миокардтың бөлінуі немесе бөлуі) сияқты хирургиялық хирургиялық әдістер теориялық негізде қолданыла бастады. сондай-ақ шок-терапия әдісі.

Париждегі ақылсыз емдеу мекемесін басқарған дәрігер және филантроп Ф. Пинел гуманитарлық терапия әдістерін енгізді және аурудың ауырлық дәрежесіне қарай оларды жіктеді. Ол пациенттердің барлық санаттарын аурудың жекелеген түрлерін дамытуға және тікелей зерттелетін аймақтарға бөлді. Пинелдің жинаған бүкіл тәжірибесі монографияда баяндалған, ол ақыл-ойдың ғылыми жіктелуіне негіз болды.

Доктор Г. Коттон ақылсыздықтың негізгі себептері жергілікті локализацияланған инфекциялар екеніне сенімді болды. Ол Трентон ауруханасында емделіп жатқан психикалық науқастарда кеңінен қолданылатын «хирургиялық бактериология» әдісінің негізін қалады.

Мақта, өз командасымен бірге, психикалық науқастарда жиі өздерінің келісімінсіз көп операция жасады. Бастапқыда олар бөртпелер мен тістерді науқастарға апарып тастады, ал емдеуге қол жеткізілмеген жағдайда, олар өздерінің пікірінше, проблемалар туғызған ішкі органдарды алып тастады. Фанатизмге дейін Мотан өз әдістеріне сенді, нәтижесінде ол өзінің тістерін алып тастады, сондай-ақ оның әйелі мен екі ұлына ұқсас операция жасады.

Мақта, ол ойлап тапқан әдіс пациенттерді емдеудің тиімділігін жоғары деңгейде көрсеткеніне сенімді болды. Дегенмен, бұл мәлімдеме шындықтан алыс болса да. Ол операциядан бұрынғы «психоздың аяқталу кезеңі» болғандықтан, кослектомиядан (ішектің жойылуынан) қырық тоғыз адамның өлімін ақтады. Мақтадан қайтыс болғаннан кейін, оның әдістері көрінбей қалады.

Заманауи медицина психикалық ауруларды кешенді түрде, соның ішінде дәрілік терапия және психотерапиялық әдістермен емдейді.

Шок терапиясы әлі күнге дейін қолданылады, бірақ қазіргі заманғы вариацияда (жалпы анестезия кезінде). Ол биполярлық бұзылыстарды емдеуде өздігінен табысты болды.

Бұған қоса, бүгінгі күнге дейін «ақылсыз» адамдар қоғамнан оқшауланған. Бірақ заманауи клиникалар, бақытымызда, ақыл-ой аурулары XIX ғасырдың аяғына дейін сақталған үйлермен ешқандай байланыста болмайды.