Қоштасу - бөтен адамдардан ақша немесе басқа да материалдық және материалдық емес құндылықтар сұрайды. Көптеген «жалбарыну» үшін табысқа жетудің негізгі көзі болып табылады. Қиындық мәселесі көбінесе құмарлықпен жүреді. Бүгінде бұл мәселе әртүрлі қылмыстық топтар басқаратын кең ауқымды «бизнес». Жиі адамдар адамдарға жалбарынып, қайыр сұрауға мәжбүр болады. Мұндай бизнес үшін жиі қылмыстық құрылымдар кәмелетке толмағандарды немесе үйсіз адамдарды тартады. ТМД-ның бұрынғы штаттарында қарапайым қоштасудан басқа, Интернеттегі сұраныс, оның ішінде танысу порталдарындағы немесе әлеуметтік желілердегі алаяқтықтар да дамиды.

Қажылықтың себептері

Бүгінгі күні қайыр сұрауға, балалық шақ пен қартайғандыққа ұмтылу өмірдің мәні мен тіршілігінің түбегейлі тәсілі болды. Трамптің психологиясы арнайы бейімделу және арнайы икемділікпен сипатталады. Көптеген «бүгінгі табыстың» мұндай түрі қаржылық және материалдық проблемаларды шешудің іс жүзінде жалғыз құралы.

Психология қайыр сұрайды.

XXI ғасырдағы қайырымдылық мәселесі әлеуметтік-экономикалық құбылыс болды, ол жұмыссыздықтың, кедейшіліктің өсуіне және қоғам дамуындағы дағдарыс кезеңдеріне тікелей тәуелділікпен сипатталады. Бұған қоса, құмаршылардың негізгі бөлігі «беймәлім» болып, «кәсіпқой» қайыршыларға айналады. Әлеуметтік ортаға бейімделу құралы ретінде тілеу үрдісі балалық шақтағы қызғаныш пен жалқаулықтың негізінде құрылуы мүмкін. Осылайша, кәмелетке толмағандар мен ересектердің тілегі - бұл басқалардың есебінен жұмсақтықты, иілгіштігін және өмірін іздейтін теріс манипуляция.

Сипатталған феноменнің негізгі нысандарын ажыратуға болады:

  • паразитизмге, жұмсақтыққа және жауапсыздыққа деген ұмтылыс, мұндай адамдар мейірімді адамдар үнемі көмектесетініне сенімді.
  • рухани тақырыптардың ащы сезімін тудыратын бизнестің нысаны.

Екінші пішін әртүрлі шаруалар мен криминалдық элементтерге тән, олар өз кезегінде ақша немесе материалдық құндылықтар сұрап, басқа да субъектілерге пайда әкеледі. Көбінесе, кәмелетке толмағандар осы мақсатта пайдаланылады.

Қайырымдылыққа тарту халықтың әлеуметтік жағынан қолайсыз топтарының немесе кәмелетке толмағандардың өкілдерін материалдық және қаржылық құндылықтарды жүйелі түрде талап етуге мәжбүрлеу болып табылады.

Пішінге қарамастан, сипатталған құбылыс адамдарға жұмсарту үшін қайырымдылық сұрап, көмек сұрап, мүгедектік ретінде суреттелетін көріністерге ұқсас сыртқы көріністерге ие.

Ересектер мен баланы қайыр сұрап, әлсіз және мұқтаж адамдар артықшылықтарға мұқтаж болған азаматтардың қысқа көрген мейірімділігін, әлеуметтік мәдениетінен тұратын қолайлы қоректік ортанысыз мүмкін емес.

Дүниежүзілік Ғаламтордың ауқымды таралуы интернетті үйде қолдануға мүмкіндік берді, ол қайыршылар мен түрлі алаяқтықтар үшін «перспективалар» ашты.

Түсті және көзге түсетін жарнамалар арқасында, порталдың келушілеріне өздерінің шынайылығына сенетін арнайы сөз тіркестерінің арқасында, бүгінгі күні «желі» тілегі адамдарға өздерінің сезімдерін ойнау арқылы жеңілдік пен жеңілдікпен «тұқымдастыру» мүмкіндігіне ие. ТМД-ның бұрынғы мүше мемлекеттерінде кәмелетке толмаған баланы осы актіге қатысуға тарту туралы жазалауды талап етеді.

Кәмелеттік жасқа толмағандар мен қыңырлықтың нейропсихологиялық факторлары еріксіз және қайталанатын іс-әрекеттердің кейбір түрлерімен, сондай-ақ дезаптивтік қылмыстардың арасындағы байланысты білдіреді.

Өмір сүру ортасы әртүрлі. Прогрестің түрлі факторларының пайда болуының, әлеуметтік-экономикалық деңгейдің нашарлауының нәтижесінде мемлекет қоғамның жекелеген салаларының, кедейшіліктің қарапайым ашығуын сезінуі мүмкін. Тұрмыс тапшылығының, жұмыссыздықтың, ата-аналардың мас болуының, тұрмыс жағдайының нашар болуының себебінен ересектер мен балалардың қайырымдылығы сияқты әлеуметтік құбылыс бар. Бұл құбылыс - бұл жағдайдың жалғыз жолы.

Метрода, Интернетте және көлікте кішкентай балалармен сөйлесіп, көбінесе экономикалық мәселелерді шеше алмайды, бірақ аштықтан құтылудың құралы, өз өмірінің және балалар үшін күрес.

Қазіргі заманғы интерпретациядағы тілегі психологиясы - бұл адамдар мен қоғам қайраткерлеріне қарапайым түрде паразиттеумен айналысады, әлеуметтік өнім шығаруға тартылған адамдарды пайдаланады.

Бала мен қайырымдылыққа себеп болатын себептердің арасында, бірінші кезекте, кедейлік бөлінеді. 85% -ы бұл жолда жүрді. Қоршаған орта мен отбасының қоршаған ортаға тигізетін кері әсері (мысалы, туыстарының алкоголизмі немесе отбасындағы зорлық-зомбылық), ата-аналардың қадағалауының болмауы, ата-аналарға көмек көрсету, әлеуметтік мекемелердің функциясының жоқтығы, халықтың төмен табысы, «қалыпты» жұмыстың болмауы - бұлардың бәрі құбылыс.

Кәмелеттік жасқа толмаған балалардың сұранысы бойынша түсетін табыстың алғашқы пайдаланушылары - ең жақын орта, яғни отбасы. Бұдан кейін сынықтарды сұрастыруды үйренетін басқа субъектілер бар. Балалар пара берген «жеңілдіктерді» өздері ғана пайдаланады. Сондықтан көптеген мемлекеттерде бұл процесте кәмелетке толмағандарды тарту мәселесі бойынша қылмыстық жауапкершілікке тартылады.

Қоғамда әлеуметтiк институттар халықтың, дисфункциональды отбасылармен дұрыс жұмыс жасамайынша, азаматтардың табысы көтерiлгенге дейiн, қайырымдылықты жеңiлдететiн адамдар бар болғанша, өсе бастайды және дамиды.

Қайыршылықты болдырмау әлеуметтік қолдау, медициналық көмек көрсету, қиын жағдайға тап болған, қоғамдық тәртіпті нығайтатын, жұмыс орындарын ашатын адамдардың заңды мүдделерін және құқықтарын әлеуметтік қорғауды қамтамасыз етуге бағытталған әкімшілік құрылымдар жүргізетін іс-шаралар жүйесін қамтуы тиіс.

Әлеуметтік, тұрмыстық және кәсіби қызметке қабілетсіздіктерін қайта жаңғырту, оларды тұрғын үймен қамтамасыз ету және қоғамға кірігу - қайыршылықты болдырмау мақсатында төтенше жағдайларда тапқан жеке тұлғаларды әлеуметтік бейімдеу және еңбекке қайта бейімдеу бойынша шараларды іске асыру .

Жалқау және құмарлық

Әлеуметтік құбылыс ретінде сипатталған құбылыс барлық дәуірде болған. Мысалы, тайпалық славян халқының басында тайпаға өз орнын жоғалтқан адамдар, яғни адамдар өздерінің қатарынан шыққан тақырыптар (ұрлық, қорқыныш, шайқаста көрініс тапты) қайыршылықпен айналысты.

Болашақта мемлекет құру, сауда-саттықты дамыту, қолөнершілердің пайда болуы, отбасылық мекеменің қалыптасуы, қоғамнан тыс қалатын (мысалы, отбасылары жоқ, баспанасыз адамдар), халықтың топтары қалыптасады. Алайда, тіпті сол кездегі адамдар да жағымсыз жағдайлардың әсерінен үнемі сұрап отырған жоқ. Олар сұрап, олар өте пайдалы. Мұндай адамдарға өз еңбегіне қарағанда, тілім нан алу үшін жалбарыну оңай.

Содан бері дерлік ештеңе өзгерген жоқ: кейбіреулері кедейшілікке ұшырайды, басқалары жалқау және бос. Бұл құбылыстың көрінісі ғана өзгерді, олар әртүрлі болды. Бүгінгі таңда феномен сипатталатын формалар кеңінен таралған: метрода, көлікте, дүкендерде, теміржол вокзалдарында, интернет-порталдарда, балалармен тіл табысуда.

Қазіргі заманғы қоғамда өмір сүрудің осындай тәсілі барынша танымал болып келеді, өйткені қайыр сұрауға немесе паразитизмге жол берілмейді.

Деп ойлауға және вагренности ортақ шығу бар. Сонымен қатар, осы «қозғалыстың» ізбасарлары өздерінің дүниетанымын, өмір салтын, қағидаларын өзгертуге келмегендігімен байланысты. Олар осындай өмірге қанағаттанады.

Vagrancy - кедейлікте өмір сүріп жатқан адамның бейнесі, тұрақты заңды табысы және тұрақты жұмысы жоқ.

Әртүрлі елдерде заңның феноменге қатынасы дәуірге байланысты өзгерді. Бұрын, кейбір мемлекеттерде адамдар қулық-сұмдық пен құмарлықты қылмыстық жауапқа тартылды. Өзгелерде мұндай өмір салты қылмыстық әрекеттерге қатысуға ықпал ететін антисоциальлық құбылыс ретінде қарастырылды. Бұған қоса, осы тұжырымдаманың анықтамалары заңды тұрғыдан ерекшеленді, сондай-ақ, жеке тұлғалардың қасақана қауымдастығына жататын белгілері болды.

Бүгінде, бұрынғы қауымдастықтың бірқатар мүше мемлекеттерінде кәмелеттік жасқа толмағандарға жалғандық немесе құмарлықты тарту үшін қылмыстық жазалау ғана бар. Сонымен қатар, егер сипатталған әрекет жасөспірімнің ата-анасы қиын өмірлік жағдайларға байланысты, табыс көзін немесе тұрғылықты жерін жоғалтудың нәтижесінде туындаған болса, қолданылмайды.