Психология және психиатрия

Жанжалдың себептері

Қақтығыстар теологтары əдетте әдеттегі қақтығыстардың себептерін және оппозицияның әмбебап көзін анықтайды, бұл олардың қанағаттануының шектелген әлеуетіне байланысты тараптардың талаптарын бір-бірінен ажыратады. Жалпы сипаттағы себептердің арасында әлеуметтанушылар: көзқарастардың, мақсаттардың, бейімділіктің, құндылықтардың, мінез-құлқының, адамдардың әр түрлі мәртебесінің, үміттер мен нақты әрекеттер арасындағы сәйкессіздіктердің, ақпараттың жетіспеушілігінің немесе оның сапасының нашарлығының қарсы тұруын көрсетеді.

Барлық экономикалық қақтығыстардың басты элементі - өмір үшін қажетті қаражаттың жоқтығы. Конфликттердің көпшілігі адамның барлық қажеттіліктерін қанағаттандыру жанжалдардың пайда болу проблемасын шешетініне сенімді, бірақ кез-келген жанжалдардың болмауы қоғамның дамуын тоқтатады.

Жанжалдың себептері

Түрлі қақтығыстардың пайда болуы мен қалыптасуы себептердің төрт тобына әсер етеді. Төменде жанжалдардың негізгі себептері: ұйымдық, басқарушылық, объективті, жеке және әлеуметтік-психологиялық.

Көрсетілген себептердің алғашқы екі тобы негізінен объективті бағдармен сипатталады, ал басқалары негізінен субъективті болады.

Объективті сипаттың себептері - олардың пікірлері, мүдделері, сенімдері және т.б. қайшылықтарына әкеп соққан адамдардың әлеуметтік өзара әрекеттесуінің шарттары. Олар жанжалға дейінгі жағдайды қалыптастыруға - соғысқа дейінгі жағдайдың объективті компонентіне әкеледі. Қарсыласуды тудыратын субъективті факторлар қарсыластардың жеке тұлғалық ерекшеліктерімен байланысып, нәтижесінде туындайтын объективті қарсылықты шешудің қақтығыс жолын таңдауға алып келеді. Басқаша айтқанда, субъективті себептер субъективті жауап береді.

Нысаналы себептерді қатаң жіктеу жоқ, өйткені олар әртүрлі. Адамдар арасындағы қақтығыстардың ең жиі кездесетін себептерін ажыратуға болады:

- адамдар өмірінің маңызды кезеңінде адамның маңызды рухани құндылықтары мен материалдық талпыныстарының табиғи сәйкессіздігі;

- адамдармен өзара іс-қимыл барысында туындайтын қарама-қайшылықты реттеуге және барабар түрде шешуге мүмкіндік беретін реттеуші процедуралардың төмен деңгейіне дайындық;

- адамның қалыпты өзара әрекеті мен өмірлік белсенділігі үшін маңызды материалдық пайда мен рухани құндылықтардың болмауы;

- адамдардың көпшілігінің өмір салты;

- азаматтардың өзара қарым-қатынасы мен топаралық қарым-қатынастарының тұрақты стереотиптері, соқтығысудың туындауын тудырады.

Әдетте, объективті себептері алдын-ала жанжалды микроклиматты қалыптастыруға әкеледі. Психология қақтығыстардың объективті себептерін елестетеді, яғни адам жасанды түрде ойлап шығарған және шын мәнінде.

Соғысқа дейінгі қақтығыс тікелей жанжалға түскенде, жанжалдың субъективті психологиялық себептері жұмыс істей бастайды. Кез-келген жанжал жағдайында адамның шешуші жолдарын таңдауға мүмкіндігі бар: конструктивті немесе деструктивті, қақтығыстар немесе жанжалдар. Тақырып субъектінің сипаты мен оның сипатының субъективті сипаттамаларына негізделген бір немесе бірнеше мінез-құлық стилін таңдайды. Қақтығыс кезінде кінәлі және кінәсіз емес. Екі жақ әрқашан жанжалда.

Әлеуметтік қақтығыстар

Әлеуметтік дамудың қажетті шарты - бұл қоғамдық келіспеушілік, ол адамдардың сеніміне сәйкес келмейтіндіктен әрекет етеді. Қарсыласу қоғаммен проблемаларды шешуге мүмкіндік береді, бұл өз кезегінде оларды шешуге көмектеседі немесе анархияға әкеледі.

Қоғамның біртұтастығы, мәртебелердегі айырмашылықтар, әл-ауқатындағы айырмашылықтар - мұның бәрі қақтығыстардың пайда болуына және, демек, әлеуметтік жанжалдың ушығуына әкеледі.

Әрбір жеке соқтығысудың іргетасы әрқашан жанжалдың айқын және жасырылған психологиялық себептерінің әрқайсысы. Қарама-қайшылықтардың пайда болуының негізгі әлеуметтік алғышарты, бірінші кезекте, әлеуметтік теңсіздікті қамтиды, өйткені әрбір қоғам кедейлерге және олигархтарға бай және әр түрлі құнды мүдделердің, қоғамдағы мінез-құлық жүйелерінің болуын қамтитын мәдени біртұтастығына бай.

Әлеуметтік қақтығыстарды тудыратын факторлар көп. Төменде қақтығыстың қысқаша әлеуметтік себептері келтірілген.

Қарсыласудың идеологиялық себептері кез-келген қоғамдағы таралуы мен бағынышын анықтайтын белгілі бір құнды-идеологиялық жүйенің болуынан тұрады. Қатысушылардың осындай жүйедегі пікірлері айтарлықтай өзгеруі мүмкін.

Әр түрлі құндылық бағдарлары әлеуметтік оппозицияның жиі кездесетін себебі болып саналады. Қарсыласудың әрбір қатысушысы, ол әлеуметтік топ немесе жеке тұлға болсын, жеке құндылықтар жиынтығына ие. Әрбір осындай жинақ қатаң субъективті және көбінесе тартылған басқа тараптың жиынына қарама-қарсы. Жанжалдың осы түрінің түпкі мақсаты - тек өз қажеттіліктерін қанағаттандыру. Яғни қарама-қарсы бағытталған мүдделердің өзара іс-қимылын тудырады, бұл қарсыласуды тудырады.

Экономикалық және әлеуметтік факторлар билікті және байлықты бөлумен байланысты. Мұндай келіспеушіліктер туындаған тараптардың біреуі алданған болса көрінеді. Әлеуметтік қайшылықтардың бұл түрі ең жиі кездесетін болып саналады.

Әлеуметтік қақтығыстар функциялары (интегративтік және дезинтегралды), формасы (сырттан бағытталған және ішкі), қоғамдық өмір салалары бойынша (саяси, әлеуметтік, саяси, әлеуметтік, әлеуметтік, саяси және т.б.) конфликтілердің (ішкі және тұлғааралық, топтық) этникалық, экономикалық, отбасылық және тұрмыстық).

Өз кезегінде, осы түрлердің әрқайсысы олардың пайда болуына себеп болатын жеке себептермен сипатталады. Мысалы, отбасылық қақтығыстардың негізгі себептері - қызғаныш, тығыз өмірде қалыптасқан стереотиптер, әріптестердің біреуінің өз қажеттіліктерін (ішімдік, қаржы шығындары ғана), пікірлердің айырмашылықтарын және, демек, бірлескен демалыстың қажеттілігін, өзімшілдік, тұрмыстық мәселелер. Отбасылық қақтығыстардың барлық себептерінен алыс емес, өйткені әрбір жеке қоғамда нақты проблемалар мен жеке себептер бар.

Этникалық қақтығыс

Қазіргі әлемде барған сайын этникалық қақтығыстар бар. Планетаның қалған тұрғындарына қатысты үстем жағдайды орнату үшін, адамдар әдетте әртүрлі құралдарды қолдануға тырысады. Мұндай құралдар жиі қару-жарақ пен күшті күш.

Әртүрлі ұлттардың адами субъектілері арасындағы бәсекелестік, қарама-қайшылық, әртүрлі талаптарға сәйкес келетін өз мүдделерінің таралуына қарсы күресте өткір бәсекелестік этносаралық қақтығыс деп аталады.

Этносаралық конфликттерде екі жақ бір-бірімен кездеседі, өз көзқарасын қорғайды және жеке мақсаттарға қол жеткізуге ұмтылады. Екі тарап тең болған кезде, көбінесе, тараптар проблемалық мәселені бейбіт жолмен шешуге тырысады. Алайда, әдетте, әртүрлі ұлт өкілдерінің қарсыластарының басым бөлігі, яғни кейбір параметрлері бойынша әлдеқайда жоғары және әлсіз, нәтижесінде олар осал болып табылады.

Халықаралық сипаттағы қақтығыстар түрлі себептер бойынша туындауы мүмкін. Халықтар арасындағы қайшылықтардың ең көп таралған себептерін анықтауға болады:

- бір мемлекеттегі немесе әртүрлі адамдардағы әлеуметтік қанағаттанбаушылық;

- бір елден тыс жерлерге шығатын бизнестің мүдделерін шектеу;

- экономикалық артықшылық;

- әртүрлі ұлттардың қоныс аудару шекараларын географиялық тұрғыдан ажырата алмау; халықтардың мәдени және тілдік талаптары;

- билік өкілдеріне мінез-құлықтың саяси формалары;

- бір ұлттың екіншісінен сандық таралуы;

- тарихи өткен халықтардың қарым-қатынасындағы қайшылықтарға бай;

- табиғи табиғат ресурстарына күрес және оларды бір халықтың басқа біріне зиян келтіру мақсатында тұтыну мақсатында пайдалану мүмкіндігі;

- діни айырмашылықтар мен діни айырмашылықтар.

Психология әлемнің түрлі бөліктерінде жинақталған тәжірибе негізінде жанжалдардың себептерін түсіндіреді. Әлеуметтік мәні бар, ауқымы, генезисі, «жас», кернеу, этникалық қақтығыстар этникалық жұмылдыруға ықпал ететін бір «соңғы сипатта» сипатталады. Барлық этносаралық қақтығыстардың терең тамырлары этникалық топтың құқықтарының бұзылуынан, ұлтаралық қатынастардағы теңдік пен әділеттілік болмағандықтан жасырылады.

Жанжалдың негізгі себептері бірнеше сөзбен сипатталуы мүмкін: этникааралық қарсыласу мемлекеттер арасындағы экономикалық, аумақтық, саяси, әлеуметтік және психологиялық қайшылықтарды тудырады. Сонымен қатар, бір уақытта бірнеше себептер болуы халықтар арасындағы қайшылықтардың пайда болуының жиі кездесетін түрі болып табылады. Сонымен қатар, субъективті фактор этникалық топтар арасындағы қарама-қайшылықтың пайда болуында шешуші рөл атқаратындығын атап өту керек, бұл оның бағыты мен шешілуін едәуір қиындатады. Субъективті фактор өзі этносаралық қақтығыстардың өршуіне, қарқындылығына және «жарылысқа» әсер етеді.

Ұйымдағы қақтығыстар

Мәселен, адамдар арасындағы қарым-қатынас біртекті емес, нәтижесінде оларды қарама-қайшылықтармен қиындатады.

Ұйымда туындайтын жанжалдардың негізгі себептері:

- тарату қатынастары (қарама-қайшылықтар түрлі жеңілдіктерді бөлуден туындайды, ал қақтығыстардың таратылуы әділдікке әсер етпейді);

- Бірлескен жұмыс барысында туындайтын қиындықтар (көбінесе сол бөлімшеде жұмыс істейтін адамдар, бір дүкенде жұмыс істейтін, бір-бірімен кеңседе қақтығысқан және жұмыс істейтін неғұрлым жауапты, қиындықтар қайшылықтармен ерекшеленетін болады);

- мүдделер туралы келіспеушіліктер (кейбір ұйымдарда жеке тұлғалар жеке мақсаттар мен жеке мүдделерді көздейді, нәтижесінде ұйым толықтай дами алмайды);

- көшбасшылық үшін күрес (көбінесе ұйымдардағы қарама-қайшылықтар табиғаттың өзін-өзі тану сипатына ие, ол адамдардың жеке басының амбицияларына байланысты бәсекелестікті тудырады);

- жаман еңбек жағдайлары (бұл фактор адамдар үшін тітіркендіргіш болып табылады және басқа да қиындықтар мен проблемаларға төзбеушілікті тудырады).

Ұйымдардағы жанжалдардың типтік себептері көбінесе жұмыс істейтін адамдардың жеке тәжірибесі мен жеке психологиялық сипаттамасымен байланысты.

Әлеуметтік топтарда оппозиция басқа субъектінің ниеті немесе әрекеті оған қауіп төндіретін, тең емес жағдай жасайтын, оны кемсітетін, оның рөлінің маңыздылығын түсіретін кезде басталады.

Қарсыласудың пісуін бастау үшін, бір тараптың мүдделерін бұзуға бағытталған іс-әрекеттерден тұратын оқиға қажет. Екінші тарап ұқсас әрекетке жауап бергенде, жанжал әлеуетті қарсыласудан нақты (нақты) адамға айналады.

Сонымен қатар, қарама-қайшылықтар көбінесе нақты іс-әрекеттердің нәтижесі ретінде емес, бір адамның оған қарсы жоспарланатын басқа бір нәрсе күдіктенуіне байланысты туындайды.