Психология және психиатрия

Жеке тұлғаның ұғымы

Жеке тұлғаның ұғымы өмір мен ғылымның көптеген салаларында өз анықтамасын табады, тіпті академиялық білімі жоқ әр адам да осы тұжырымдаманың өзін белгілеуі мүмкін. Дегенмен, кез-келген терминді дұрыс пайдалану үшін оның мағынасын түсіну қажет. Ғылыми анықтама мынада: адам адамның ерікті сипатын, оның әлеуметтік және жеке ролін, ең алдымен өмірдің әлеуметтік саласына жататын адамның белгілі бір сипаттамаларының тұрақты жүйесін көрсету болып табылады. Танымал сөйлемде айтылған болса, біз анықтаманы келесідей тұжырымдай аламыз: адам - ​​күшті және ұзаққа созылған қасиеттерге ие адам, мақсаттарға жету үшін оларды қалай пайдалану керектігін біледі, өзіне сенімді, өзінің тәжірибесін қалай пайдалану керектігін біледі, өмірді басқаруға қабілетті және оның әрекеттеріне қоғамға жауапты болады , әрқашан оның әрекеттері оның сөзімен байланысты.

Көп жағдайда олардың біреуі бірдей деп санайтындықтан, бір контексте жеке тұлғаның, жеке тұлғаның ұғымы пайдаланылады. Шындығында, бұл емес, және сіз айырмашылықты анықтау керек.

Адам - ​​адамзаттың өкілі, адамзаттың бірлігі. Яғни, әлі ересек адам, кез-келген әлеуметтік рөлдер мен маскаларды социализациялай бастады.

Адамның және адамның ұғымы адам ешқашан адам болмауы мүмкін дәрежеде ерекшеленеді.

Индивидуальность адамның мінез-құлқының өзіндік ерекшелігі бар бірегей тұлға ретінде анықтайтын адамның психологиялық мінездемелерінің бірегей жүйесі (темперамент, қарым-қатынас стилі, жетекші мінез-құлық ерекшеліктері, қабілеттері, психикалық процестердің ерекшелігі). Яғни бір адамның екіншісінен ерекшеленетін қасиеттері.

Жеке тұлға мен жеке тұлғаның ұғымы бір-біріне жақын, өйткені екеуі де қасиеттер жүйесін көрсетеді, бірақ бұл қасиеттер тек төзімді болып табылады және сипаттың төзімділігі сияқты өзінің бірегейлігін ғана айтпайды.

Жеке тұлғаның жеке басының ұғымы әр түрлі мағынада, бірақ шын мәнінде, олардың барлығы адамның құрылымын құрайды.

Адамның тұжырымдамасы жеке тұлға болып табылады: адам алдымен жеке адам болып, әлемді және халықты білу және қоғамды қабылдауды үйрену, ол жеке тұлғаны қалыптастырады, яғни ол белгілі бір мінез-құлық үлгілерін қалыптастырды. Адам одан әрі өсіп келе жатқанда, оған әртүрлі жағдайлар, оқиғалар, олармен қалай күресуге болатынын үйрене бастайды, проблемаларды шешуге ұмтылады, эмоцияларды басқарады және әрекеттерге жауапкершілік алады, осыдан бас тартады, адам адам болады.

Барлық адамдар үшін жеке тұлғаның қалыптасуы әр түрлі жас санатында болады. Кейбір адамдар, тіпті 45 жаста болса да, олардың әрекеттеріне жауапты болмайды, әсіресе біреу оларды қадағалағанда, саналы түрде және өздігінен әрекет етеді. Олар жайлылық аймағынан кетуге қорқады. Мұндай адамға маңызды мәселеде үміттенудің қажеті жоқ. Сіз оларды жиі естисіз «иә, мен міндетті түрде жасаймын, тіпті бүгін де бастаймын». Бірақ ертең де, тіпті бір айда да уәде етпейді. Бұл адамдар жиі ленивый, қорқақ, олар төмен өзін-өзі бағалауы немесе жоғары өзін-өзі бағалауы болуы мүмкін.

Адам баласы бола бермей, адам болып қалады. Негізінде, балалар көп ұзамай қамқорлықтан айырылған балаларға айналады, олар тағдырдың мейіріміне қалдырылады және олар аман қалады, сондықтан сізге күшті сипат пен темір ерік керек.

Бұл жерде жеке басының және жеке тұлғаның ұғымы қиылысады, себебі бала тәрбиелеп отырған балалық шақ проблемасына байланысты сатып алынған сипаттың айқын бірегей қасиеттеріне ие адам тез арада осы қасиеттерді күшейтетін жеке тұлға болады. Бұл сондай-ақ, отбасында бірнеше бала болған кезде болады, содан кейін ең кәрі бала баланың ерік-жігері, мінсіз қасиеттері бойынша ерекшеленеді.

Психологиядағы жеке тұлғаның ұғымы

Психологияда жеке тұлға адамның объективті қызметін атқаратын және оның өмірінің әлеуметтік аспектілерін сипаттайтын сапасы ретінде қарастырылады.

Адам жеке адам ретінде бүкіл сыртқы әлемге деген көзқарасын еркін көрсетеді, сондықтан оның мінез-құлқы анықталады. Адами қарым-қатынастардың басты ерекшелігі - адамның басқа адамдармен қарым-қатынасын қалай құратыны.

Жеке сипаттағы әртүрлі объектілерде әрдайым өз көзқарасын осы объектімен бұрыннан бар байланыстардың тәжірибесіне сүйене отырып саналы түрде жасайды, бұл білім белгілі бір затқа қатысты эмоциялар мен реакциялардың көрінуіне әсер етеді.

Психологияда жеке сипаттағы мінез-құлқы оның кейбір қызмет саласына, өмір саласына, қызығушылықтарына, ойын-сауықтарына назар аударады. Ориентация қызығушылық, көзқарас, тілек, құмарлық, идеология сияқты көрінеді және барлық осы нысандар адамның мотиві болып табылады, яғни оның қызметін басқарады. Мотивациялық жүйенің дамуы адамның жеке басын сипаттайды, оның мүмкіндіктері мен оның себептері қалай өзгеретінін көрсетеді.

Адам ретінде өмір сүру объективті қызметтің субъектісі болуға, өзінің өмірлік белсенділігіне, әлеммен әлеуметтік байланыстар орнатуға және басқалардың өміріне қатысуынсыз бұл мүмкін емес. Бұл тұжырымдаманы психологияда зерттеу қызықты, себебі бұл динамикалық құбылыс. Адам әрқашан өзімен бірге күресуге, өз қалауын қанағаттандыруға, бейнеқосылғыларды ұстауға, ішкі қарама-қайшылықтар үшін ымыраға бару жолдарын табуға және сонымен бірге қажеттілікті қанағаттандыруға тиіс, сондықтан ол өкінішсіз жасалады, сондықтан ол үнемі үздіксіз даму, өзін-өзі жетілдіру.

Әлеуметтанудағы жеке тұлғаның ұғымы

Әлеуметтанудағы жеке тұлғаның тұжырымдамасы, оның маңызы мен құрылымы жеке мүдделілік болып табылады, өйткені адам негізінен әлеуметтік қатынастардың субъектісі ретінде бағаланады.

Әлеуметтанудағы жеке тұлғаның тұжырымдамасын кейбір санаттарда қысқа тұжырымдауға болады. Біріншісі - әлеуметтік мәртебе, яғни қоғамдағы адамның орнын алады және осыған байланысты белгілі бір міндеттер мен құқықтар. Бір адамның осындай бірнеше мәртебесі болуы мүмкін. Ол отбасының, туыстарының, достарының, әріптестерінің, жұмысының арқасында, адамның социализацияланғандығына байланысты. Мысалы, бір адам ұл, күйеуі, әкесі, ағасы, әріптесі, қызметкері, команда мүшесі және т.б. болуы мүмкін.

Кейде көптеген әлеуметтік мәртебелер адамның әлеуметтік белсенділігін көрсетеді. Сондай-ақ, барлық мәртебелер олардың жеке құнына байланысты бөлінеді. Мысалы, ең бастысы компания қызметкерінің мәртебесі, ал екіншісі - күйеуінің мәртебесі. Бірінші жағдайда, адамның отбасы болмауы мүмкін, сондықтан оның ең бастысы - жұмыс, ол жұмыскердің ролімен анықталады. Басқа жағдайда, ең бастысы, күйеу, басқа өмір салалары туралы білетін адам, ол бір жаққа кетеді. Сондай-ақ, жалпы мәртебелер бар, олар үлкен әлеуметтік маңызы бар және негізгі қызметті (президент, директор, дәрігер) айқындайды және жалпыға ортақ емес мәртебелер жалпыға бірдей болуы мүмкін.

Адам әлеуметтік мәртебеге ие болған кезде, сәйкесінше ол мінез-құлық үлгісімен, яғни әлеуметтік рөлмен белгіленген белгілі бір әрекеттерді орындайды. Президент елге басшылық жасауы керек, аспаз - ыдыс-аяқты дайындау, нотариустар - құжаттарды куәландыру, балалар - ата-аналарына бағыну және тағы басқалар. Адам қандай да бір жолмен жазылған барлық ережелерді дұрыс орындамаса, олар өз мәртебесіне қауіп төндіреді. Егер адамның әлеуметтік рөлі тым көп болса, онда ол өзін-өзі рөлдік қақтығыстарға душар етеді. Мысалы, өзін-өзі және баланы тамақтандыруға кешіккен жалғызбасты жігіт, әлеуметтік рөлдерден туындайтын іс-әрекеттермен өте қатты эмоциялық жағылады.

Тұлға әлеуметтік-психологиялық сипаттамалар жүйесі ретінде ерекше құрылымға ие.

Психолог З. Фрейдтің теориясына сәйкес, жеке құрылымның компоненттері үш компонент болып табылады. Негіз базалық болып табылады Id (Ono) данасы, ол табиғи ынталандыру, бейнеқосылғыларды және гедитониялық ұмтылыстарды біріктіреді. Мерекелік қуат пен қуанышқа толы, сондықтан ол нашар ұйымдасқан, тәртіпсіз және әлсіз. Жоғарыда Id - келесі құрылым - Эго (I), ол ұтымды және ИД-мен салыстырылған, ол өзі саналады. Ең жоғары конструкция - супер-эго (superego), ол борыш сезімін, өлшемін, ар-ұжданы сезінуді, мінез-құлыққа моральдық бақылауды жүзеге асырады.

Егер осы үш құрылымның барлығы жеке адаммен үйлесімді түрде өзара әрекеттессе, яғни id рұқсат етілгеннен асып кетпесе, ол барлық гнымттардың қанағаттануы әлеуметтік жағымсыз әрекетке айналуы мүмкін екенін түсінеді және адам адамгершілік қағидаларын басшылыққа ала отырып, өз іс-әрекеттерінде мұндай адам қоғам алдында құрметке және құрметке лайық.

Әлеуметтанудағы бұл тұжырымдаманың мәні мен құрылымы қандай екенін түсініп, социализацияланбаған болса, оны жүзеге асыра алмайтындығына көз жеткізуге болады.

Әлеуметтанудағы жеке тұлғаның ұғымы адамның сыртқы әлеммен байланысын қамтамасыз ететін әлеуметтік маңызды қасиеттер жиынтығы ретінде қысқаша сипатталуы мүмкін.

Философиядағы жеке тұлғаның ұғымы

Философиядағы жеке тұлғаның тұжырымдамасы әлемдегі мәні, оның мақсаты мен өмірдің мағынасы ретінде анықталуы мүмкін. Философия адамның рухани жағына, оның адамгершілікке, адамгершілікке үлкен мән береді.

Адам философтарды түсінудегі адам адамның осы өмірге не үшін келгенін түсінген кезде, оның басты мақсаты неде және ол өмірін неге арнайды? Философ адамға еркіндік білдіруге қабілетті адам, егер оның көзқарасы өзгермейтін болса және адамгершілік және этикалық қағидаттарды басшылыққа алатын болса, онда адам өзін адам ретінде бағалайды.

Философиялық антропология сияқты ғылым бар, ол адамның мәнін зерттейтін адам. Өз кезегінде, антропологияда адамға барынша тар зерттейтін сала бар - бұл даралық. Персонализм адамның ішкі бостандығының кеңдігі, оның ішкі өсу мүмкіндіктері. Персоналды қолдаушылар жеке тұлғаны қандай да бір түрде өлшеуге, оның құрылымына немесе оны әлеуметтік негізге айналдыруға болмайтындығына сенеді. Оны қарапайым адамдар ретінде қабылдай аласыз. Олар сондай-ақ әр адамның адам бола алмайтынын, ал кейбіреулері жеке тұлға бола алатынына сенеді.

Гуманистік философияны қолдаушылар, дарындылықтан айырмашылығы, кез-келген категорияға қарамастан, әрбір адамның адам екеніне сенеді. Гуманистіктар психологиялық ерекшеліктеріне, мінез-құлқына, өткен өміріне, жетістіктеріне қарамастан әрқайсысы адам екендігін айтады. Олар тіпті жаңадан туылған нәрестені бала деп есептейді, өйткені ол туғаннан-ақ туылған.

Философиядағы жеке тұлғаның тұжырымдамасы негізгі уақыт кезеңдерін басу арқылы қысқаша сипатталуы мүмкін. Ежелгі уақытта адам нақты жұмыс атқарған адам деп түсініледі, актерлер деп аталатын маска адам болған. Олар адамның бар екендігі туралы бір нәрсе түсінді, бірақ күнделікті өмірде мұндай тұжырымдама болған жоқ, тек кейінірек ертедегі христиан дәуірінде бұл терминді қолдануға кірісті. Ортағасырлық философтар адаммен Құдайды анықтады. Жаңа еуропалық философия осы терминді азаматтың тағайындалуына дейін түсірді. Романтикалық философия адамға кейіпкер сияқты қарады.

Философиядағы жеке тұлғаның тұжырымдамасы қысқа түрде осылай көрінеді: ол ерікті қабілеттерін жеткілікті дамыған кезде, әлеуметтік тосқауылдарды жеңе алады және тағдырдың барлық сынақтарына төтеп бере алады, тіпті өмірдің ақыры шегінен асып кетеді.

Криминологиядағы қылмыскердің жеке басының ұғымы

Криминологияда психология маңызды рөл атқарады. Салдарға қатысы бар адамдар міндетті түрде психология саласындағы білімі болуы керек, олар әртүрлі жағынан жағдайды талдау, барлық ықтимал сценарийлерді және зорлық-зомбылықты жасаған қылмыскерлердің табиғатын зерттеуі керек.

Қылмыскердің жеке басының ұғымы мен құрылымы қылмыстық психологтардың зерттеуінің басты тақырыбы болып табылады. Қылмыскерлерді қадағалау мен зерттеулер жүргізу, ықтимал қылмыскердің жеке портретін жасауға болады, бұл, өз кезегінде, келесі қылмыстарды болдырмауға мүмкіндік береді. Бұл жағдайда адам толыққанды болып саналады - оның психологиялық мінездемесі (темперамент, көңіл бөлу, бейімділік, қабілет, мазасыздық, өзін-өзі бағалау), материалдық әл-ауқаты, балалық шағы, адамдармен қарым-қатынас, отбасы және жақын достар, жұмыс орны және басқа да аспектілер. Мұндай адамның мәнін түсіну үшін онымен психодиагностика жүргізуге жеткіліксіз, ол өз табиғатын мұқият жасыра алады, бірақ көз алдында адам өмірінің тұтас картасын көргенде, сіз байланыстарды іздей аласыз, қылмыскер болудың алғышарттарын таба аласыз.

Егер психология бірлікте жеке тұлға туралы айтса, яғни, адамның сипаттамасы болса, онда криминологияда ол жеке қылмыскерге берілмейтін, бірақ белгілі бір қасиеттерден тұратын жалпы бейнесін жасайтын дерексіз ұғым.

Адам өзінің «қаскүнемнің жеке басын» сипатына түседі, ол өзінің жаман ісін жасаған сәттен бастап. Кейбіреулер, тіпті қылмыс жасағанға дейін, яғни идея адамнан туындаған кезге дейін және тіпті оны көтере бастады деп бұрынғыға ұқсас деп санайды. Адамның мұндай болмағаны туралы айту қиынырақ. Егер адам өз кінәсін түсініп, ісіне шын жүректен өкінген болса және шын мәнісінде жетістіктерге және оның сөзсіздігіне шын жүректен өкінсе, ол қылмыстық тұлғаның тұжырымдамасынан тыс шығып кеткен, бірақ факт сақталып, адам жазаланатын болады. Сондай-ақ ол жазасын өтегенде қателескенін де түсінеді. Ешқашан түсінбесін. Адамдар, тіпті ауыр азаптан зардап шеккеннен кейін де, олар жаман іс істегендіктен ешқашан бас тартпайды, олар өкінбейді. Немесе бір жолға шыққаннан кейін қайтадан қылмыс жасайтын, осында және олардың өмірінің соңына дейін қауіп төндіретін рецидивистер бар. Бұл таза қылмыстық сипаттар, олар бір-біріне ұқсайды және қылмыскердің жалпы сипаттамасына сәйкес келеді.

Құқық бұзушының жеке басының құрылымы - әлеуметтік маңызды сипаттамалар, теріс қасиеттер жүйесі, ол қазіргі жағдаймен бірге құқық бұзушылықты жасауға әсер етеді. Қылмыскердің теріс қасиеттерімен қатар оң қасиеттері бар, бірақ олар өмірлік белсенділік кезінде деформациялануы мүмкін.

Құқық бұзушының жеке басының тұжырымдамасы мен құрылымы, сот сарапшылары азаматтарды қауіптен қорғауға қабілетті болу керек.