Instinct - бұл организмнің белгілі бір қажеттіліктерін қанағаттандыратын автоматты мінез-құлықтың кешенді нысандарына тән адамның үрдістері. Тар мағынада бұл гарыйзада бұл тұқым қуалайтын шаралардың жиынтығы деп анықталады. Ол тамақ табуға, өзін-өзі сақтауға, жетістікке жетуге, оның нәсілін жалғастыруға деген ұмтылыс-құлық әрекеттерінде көрінеді. Instgin жануарлардың мінез-құлқы принциптерін құрайтын шартсыз рефлекс. Жоғары жануарлар олардың жеке дамуында негізгі мінез-құлықтың өзгеруіне әкеледі, бұл мінез-құлықтың күрделі көріністеріне жетуі мүмкін. Адамның бейнеқосылғылары биологиялық бағдарға қосымша, яғни қарапайым өмір үшін қажетті қажеттілікті қанағаттандыру әрі қарай жалғасады және жеке қажеттіліктері мен ниеттерін қанағаттандыратын бейнеқосылғыларды қабылдайды (күш, билік, қарым-қатынас).

Адамның бейнеқосылулары

Адамның бейсаналықы психикалық энергияның серпін беретін иррационалды, физиологиялық жануарлардың бейнеқосылғылары мен рефлекстерін білдіреді. Олар сана, мәдени стереотиптер, әлеуметтік нормалар бар адамдарға әлеуметтік өмірдің жеткілікті болуына ықпал етуі керек.

Туа біткен адамның бейнеқосылғылары өте күшті, тіпті олардың саналы жолын кесу әрдайым өздерінің энергиясын ұстап бермейді, сондықтан сіз өзіңді дұрыс ұстамайтын адамдармен кездестіресіз, өйткені олар биологиялық қажеттіліктерден туындайтын мінез-құлқының кейбір түрлерін дұрыс жабады. Бірақ, олардың арқасында адам өмірге деген ынтасын жоғалтпайды, олар оның мінез-құлқының қозғаушы күші болып табылады. Өмірлік тәжірибе мен жеке дамудың әсері арқасында инстинкттер сараланған және күрделі, сондықтан адам - ​​бейнеқосылғыларды ең күрделі жүйесі бар тіршілік. Дегенмен, жануарлар мен адамдардың қажеттіліктері мен қанағаттануы дерлік бірдей екенін түсіндіреді. Бірақ мұндай ақпарат өте қате, сондықтан адамның тек оның түріне тән ерекше бейнеқосылғылары бар деп айту маңызды, содан кейін үш негізгі мәселе қарастырылады: көбею, өзін-өзі сақтау және билік. Оларды пайдаланып, біреу басқа адамның еркіне бағынып, оларды өз мақсаттарымен басқара алады.

Адамды тәрбиелеу үдерісінде оның билікке деген құштарлығы мен күш-жігері басылып қалады, қандай себептерге байланысты анық. Шын мәнінде, олар адамдарға қол жеткізуге ынталандырады, күшті импульс болып табылады және негізгі мінез-құлық бағытын анықтай алады. Бірақ оның өмірі үшін қорқыныш болғандықтан, адам көбіне өз қабілеттерін толықтай пайдалана алмайды, табысты бола алмайды. Себебі қорқыныш өмірді басқарады және өзін-өзі сақтау оған негізделгендіктен, адам қорқыныштың мейірімінде. Осыған сүйене отырып, оның нәсілін басқаруға және жалғастыруға талпыну, қорқынышқа негізделген өзін-өзі сақтаудан гөрі, адамға қауіпсіздікті қамтамасыз ету.

Жоғарыда айтылғандардан, әрбір адам манипуляцияға және қорқыныш сезіміне бағынады, бірақ оның дәрежесі әр адамның санасына байланысты. Егер ол қорқыныштың не екенін түсінетін болса, оның ақыл-ойы оны жоюға мүмкіндік береді. Сондай-ақ, жиі-жиі, бір нәрседен қорқатын адамдар ерте ме, кеш пе, солай болады. Бірақ егер билікке деген құштарлық өте күшті болса, өзін-өзі қорғау әлсіз болып қалады және бұл қайғылы қорытындыға әкелуі мүмкін. Сондай-ақ, қаншама бөртпе, немқұрайды әрекеттер жасалып, ынта-жігердің арқасында өзін-өзі қорғауы да кейде өлімге алып келеді.

Инстинктің өзіндік автопилот екенін білу маңызды. Адам өзін бақыламаса, оның қызығушылығы, қажеттіліктері, ол өзінен өзі болып жатқан нәрсе үшін жауапкершілікті алып тастайды және жиі оның мінезі қарабайыр және дөрекі болады. Өзін және оның қалауын жақсы білетін адам өзінің мақсаттарына қол жеткізуге және тиімдірек басқаруға және манипуляциялауға және басқаруға қабілетті.

Instinct - аман қалу үшін күресуге мәжбүр болған, қорқыныш пен ауырсыну арқылы жүретін ата-бабалардың өмірлік тәжірибесі. Сана шиеленіске төтеп бере алмады және ауыр эмоционалдық тәжірибені подсознанияға ауыстырып, генетикалық жадыда мөрленген. Демек, инстинктивтік қозғалыстар жасаған кезде, олар ата-бабаларынан мұрагерлікке толы.

Жаңа туған нәресте қорқады, өйткені ол медбике мен сүйкімді анасы жоқ. Адам азық-түлік таусылмайды деп қорқады, өйткені оның ата-бабалары ашаршылық кезінде қайтыс болды. Жігіт бәсекелесі бар қыз үшін күресіп жатыр, бәлкім, оның ата-бабаларының біреуі әйелі болмай, жалғыз болу қорқынышын әлсірету үшін күресуге тура келеді.

Instinct - бұл не? Табиғаттағы адам - ​​жануардан адамға тән бір адамға көшудің байланысы, ал оның сана-ақ үш есе. Олардың бір бөлігі жануарлар әлеміне, екіншісі адамға, ал үшінші - Құдайға қатысты. Шын мәнінде, жануарлардың бөлігі мұра болып табылады, ол бейсаналық және инстинктивтік мінез-құлықты анықтайды. Инстинкттер - жануарлардың тәжірибесі, яғни миллиондаған жылдар бойы жинақталып, адамдарға өмір сүріп, аман қалуына көмектесетін жүк. Табиғат адам генофонында ұрықтың тірі қалуы үшін қажетті сөзсіз бейнеқосылғыларды және рефлекстерді сақтайды. Ешкім нәрестеге іш киімін ішкенде немесе ауыстырғысы келсе, айқайлайтынды үйретеді. Адамның инстинктивтік ақыл-ойы биологиялық тіршілік үшін жауап береді, саналы ақыл өзара қарым-қатынастарды сақтауға жауапты, суперконцерттің өзі одан да ақылдылыққа айналады.

Адамның табиғи биологиялық инстинкттерін басу және бұрмалау арқылы ол саналы ақылдың дамуына, демек, ғылыми-техникалық прогресті дамыту үшін көп күш жинады. Көрсетілгендей, қазіргі заманғы өркениет қысылған бейнеқосылғылар есебінен құрылды және дами бастады. Осылайша, басқа сезім әлсіреді: көру, есту, дәм. Бүгінгі күні есту, көру қабілеті және артық салмағы көп адамдар бар. Қазіргі адам өзінің табиғи мекен-жайынан өте алыс, сондықтан оның табиғатпен жалғыз қалдырып, зардап шеккен және қорғалмаған табиғи құбылыстары мен сезімдері сияқты оған көмектесуден айырылады.

Табиғи, адамның жаратылыстық бейнеқосылығын жақсы да, жаман да деп атауға болмайды, өйткені олар адамның өмір сүруіне көмекші құрал болып табылады. Бірақ адам қандай да бір ақылға сыймайтын, мирасқор өмір салтын жүргізсе, ол барлық қолайлы жағдайлармен қанағаттандырады, ол телефонды қалай қолданатынын біліп, автокөлікті басқаратынына қарамастан, жануардан мүлдем өзгеше емес. Адам, ақылсыз емес, ол жануарлардан жоғары екеніне сенеді, сондықтан ол ақыл-оймен, ақыл-оймен, сезіммен, бейсаналыққа араласады.

Инстинкттің түрлері

Инстинкттердің барлық түрлерін бірнеше топқа бөлуге болады: репродуктивті топ (жыныстық және ата-аналық), әлеуметтік (конформациялық шоғырландыру, тиісті консолидация, байланыссыз оқшаулау, тік консолидация, клептомания, көлденең консолидация), эволюциялық мекендеуге (конструктивисттік, аумақтық, жинау және іздеу, көші-қон, түрлер санын шектеу, балық аулау және аң аулау, агро-вето-мәдени, қарым-қатынас (лингвистикалық, бет-әлпеті мен қимылдары, erbalnaya байланыс).

Жеке өмірлік бейнеқосылулар адамның өмір сүруіне бағытталған және тәуелсіз болуы мүмкін немесе басқа адамдармен қарым-қатынаста көрінеді. Жоғарыда айтылғандай, бейнеқосылғыс сөзсіз рефлекс болып табылады және негізгі бейнеқосылғыларды өздігінен қорғап, өздігінен қорғайды, қазіргі уақытта өздігінен қорғайды. Яғни, бұл қысқа мерзімді қанағаттану, сонымен бірге ұзақ уақыттық бейнеқосылыстар, мысалы, жарыстың жалғасы.

Бірінші топ ұрпақтылық бейнеқосылғылардан тұрады. Тек гендердің көбеюі арқасында уақыт өте келе эволюциялық ауқымда өмір сүруге мүмкіндік бар, ал тірі қалу - көбеюдің қосалқы кезеңі ғана. Репродуктивтік бейнеқосылыстар мен қалыптасқан әлеуметтік негізде. Сексуалдық және ата-аналық бейнеқосылыстар ұрпақты болудың екі түрі болып табылады.

Жыныстық нәзікте көбеюдің бірінші кезеңі - тұжырымдамасы анықталады. Потенциалды серіктестің «сапасы» дұрыс генетикалық жағдайға және ұрпаққа қамқорлықтың ұзақ мерзімді перспективасымен анықталады. Ұзақ мерзімді қамқорлыққа назар аудару ата-аналарды қолдау және көмек көрсету қажеттілігін көрсетеді. Эволюциялық өткен кезеңде қолдаудың жоқтығы баланың өміріне қауіп төндірді. Баланың дәрменсіздігі кезеңі әйелдің өзі үшін азық-түлік алу мүмкіндігін айтарлықтай шектеп, өзін қорғау үшін ғана адал және батыл адам ғана көмектесе алады. Сол уақыттан бері бір нәрсе өзгерді, ал қазір баласы бар жалғыз әйелді немесе отбасының асыраушысы бола алмайтын адамды кездестіру жиі кездеспейді.

Ата-аналық бейнеқосылыс, әсіресе аналық бейнеқосылыс - адамның ең зерттелген туа біткен бағдарламасы. Көптеген зерттеулер мен ескертулер бейнеқосылғының құндылығы (балаға деген сүйіспеншілік, күтім жасау, күтім жасау, қорғау) биологиялық деңгейде жазылғанын дәлелдейді.

Екінші топ - әлеуметтік бейнеқосылғылар. Инстинкттің мәні осы түрдің өркендеуінің ұзақ мерзімді міндеттерін шешуде көрініс табады, бұл бірнеше адамның бірыңғай әлеуметтік құрылымға біріктірілген ерекше мінез-құлықты жүзеге асыру арқылы мінез-құлықтың ұзақ мерзімді тактикасын қолдауға ықпал етеді. Бұл мінез-құлықтың ерекшелігі - әрбір адамның жалпы мақсаттар үшін өздерін құрбан етуге даярлығы. Мұндай қауымдастықтардағы адамдар көбінесе жеке мақсатта пайдаланылады. Әлеуметтік бейнеқосылыстың бірнеше кіші түрлері бар.

Байланысты консолидация - осы топ мүшелерінің генетикалық бірлігіне негізделген ескі қауымдастық. Инстинктің мағынасы, осындай біріктірудің мүшесі оның жеке басын ғана емес, бүкіл генін қорғауға және өркендетуге ұмтылады.

Байланыстағы оқшаулау шетелдік гендер тасымалдаушылары арасында бәсекелестікті білдіреді, бұл өз кезегінде геннің әл-ауқатына бір-біріне көбірек үйлесімділік пен махаббатпен ықпал етеді. Туыстықты біріктірмейтін оқшаулануға шоғырландырудың дұшпандығы, өзгелерден бөлек және олармен өткір қақтығысатын халықтың өз топтарында өздерінің туыстық байланыстарын нығайтатынына негізделеді.

Конформалды шоғырландыру - көшбасшы анықталмаған адамдардың бірлестігі, және ешкім де ешкімді бағындырмайтын, бірақ бәрі ұжымдық әрекеттерге дайын. Ол бір түрдің бір түрінен басқа бір адамның тануы арқылы хаотикалық түрде құрылады және олар кейіннен жүре бастайды. Мұндай шоғырлану организмнің ұжымдық өмірге инстинктивтік жүктемесі болғандықтан пайда болады және бір-бірін қорғап, бір-бірін қорғау, бір-бірін қорғау, бір-бірін қорқудан гөрі, бір-бірін қорқытқаннан гөрі, әлдеқайда оңай, қауіпсіз және тиімдірек екенін біледі. Мұндай ассоциациялар қарапайым тірі организмдерде байқалады. Сондай-ақ, адамдар арасында, мысалы, белгілі бір тұрғылықты жері жоқ адамдарды біріктіріп, бір-бірімен бірге өмір сүруге, тамақ іздеп, басқалармен бөлісуге болады.

Тік шоғырландыру топтың көпшілігінің біреуінің бағынышында көрінеді. Бұл жерде бағынысты топтың әрекет ету бостандығын шектеу ретінде әрекет ететін, оны басқаратын тұлғалардың бұйрықтары бойынша анықталатын субсидия ретінде қарастырылады. Мұндай топ өте күшті және бір ағзаны біріктіруге ұқсайды, бірақ оның мүшелері әрдайым туыстар емес.

Көлденең консолидация екі жақты (өзара тиімді) альтруизмге негізделген. Ол альтруисттік акт үшін қандай да бір төлем немесе өзара қызмет болады деп есептейді. Сондықтан, мұндай альтруизм толықтай мүдделі емес, себебі оны түсінген әркім.

Клептомания адамдар арасында ғана емес, сонымен қатар жануарлар әлемінде де бар. Адам ақыл-ойды пайдалана алады, ол адамға алдау туралы уәдені емес, түсінуге көмектеседі. Алаяқ әлеуетті жемге немесе шабуылшы хищникаға немесе соғысқа қолданылғанда, бұл алдау емес, тірі қалу құралы емес. Оның ауытқуы оның сенімін қамтамасыз ететін және шоғырландыруды білдіретін өз мүшесінен мүшеге қатысты қолданылған кезде қаралады. Клептоманикалық инстинкт көбінесе қарабайыр және одан да қатаң вертикальды біріктірулерден тұратын балаларда көрінеді, бұл барлық инстинктивті көріністердің нашарлауына әкеледі.

Өмір сүру ортасының эволюциялық саласында бейімделу инстинкттері, яғни ежелгі адам ата-бабаларының эволюциясы, олардың бейімделуі орын алған орта. Бұл орта Шығыс Африка болып есептеледі, 2.6 миллион жыл бұрын сол жерде алғашқы адамдар өмір сүрді. Сол кездегі жағдайлар адамдарға азық-түлік іздейді, олар үшін күресіп, аман қалады және бұл бейнеқосылыстар әлі күнге дейін адамдарда қалды, бірақ біз оларды ұзақ уақыт пайдаланбадық. Бірақ егер адамзат қайтадан осындай жағдайға тап болса, адамдар ұрпақтың мұрасы арқасында аман қалуы мүмкін.

Осы топқа жататын бейнеқосылғылардың кіші топтары дәл қазір атавистикалық емес, бірақ олар туралы білу керек.

Аймақтық - бұл тамақ, су, ұйықтап жатқан жерді белгілейтін белгілі бір топқа немесе жеке тұлғаға тағайындауда көрінеді. Бірақ барлық түрлері олардың аумағы бар екенін білмейді. Олар бөтен адамдарға қол жетімділікті шектемейді, және олар пайда болған сәттен бастап, олар, қалай болғанда да, олардың өз аумағы екенін түсінеді және оны қорғай бастайды. Ақылға қонымды адам бұдан да көбірек шығып, үйінің қайда екенін, қайда баратыны немесе кеңсесінің қайда екенін біледі. Осыдан кейін, аумақтық инстинктің арқасында адам дерексіздікті үйренді және кеңістікте жоғалтылмайды деген пікір бар.

Ландшафтық қалаусыздықтың гармониясында басты принцип - брейяция. Брахиация - ағаштың жолағында жүрудің тәсілі, онда сіз қолыңызды бұтақтардың бойымен жылжытуыңыз керек. Адамдар сияқты маймылдар бір-біріне қарай секіріп, екінші біріне секіріп секіреді. Мұндай бейнеқосылғылар адамның мінез-құлқының кейбір түрлерінде жаңғыртылады: сәбилерді тыныштандырып, ағаштарға өрмелеуді, биіктіктен түрлердің тартымдылығын және т.б.

Адамның алғашқы экологиялық мамандануы жинау және іздеудегі инстинктивтік мінез-құлық болды. Адам не тапты, ол жеді - жемістер, тамырлар, құстар, кішкентай жануарлар. Аңшылық көп кешікпей пайда болды және үнемі қолданылды.

Конструктивистік бейнеқосылыстар өздерінің аумақтарын таңбалауда, кейбір жасанды дизайнмен көрінеді. Құстарда - бұл ұялар, аардарда, балшықтарда, адамдарда бас киім, содан кейін үй. Сындарлы қызметті дамыту үй салуды көздейтін құралдарды өндіруден басталды. Мәселен, адам технологиялық өркениеттің заманауи ғимараттарының құрылысына келді.

Көші-қон инстинктері кеңістіктік қозғалысты айқындаған орын табу үшін немесе қоршаған ортаның өзгеруі жағдайында өзгерген кезде, мұны мәжбүрлейді. Құстар немесе киттер өмірлік циклінің сипаттамаларына сүйене отырып, маусымға байланысты қоныс аударады. Көшпенділер, сығандар, өткен жылдарда - викингдер тұрақты қоныс аударатын өмір салты. Қазір көптеген адамдар өз елін тастап, басқа елдерге немесе басқа континентке көшіп, жақсы өмір іздеуде.

Түрдің санының өзіндік шектеуі адамның қарама-қарсы бейнеқосылыстарының бірі болып табылады. Адамдардың деңгейінде табиғи іріктеу арқылы осындай ұзақ мерзімді және инстинктивтік мінез-құлықты жасауды елестету қиын. Осындай мінез-құлықтың ең дұрыс түсіндірмесі жеке адамдар деңгейінен гөрі популяциялар мен топтар деңгейінде кездесетін «топтық іріктеу» болар еді. Бірақ топтық іріктеу теориясы жеткіліксіз ақылды жаратылыстар ұзақ мерзімді мінез-құлық мақсаттарының жоғары деңгейіне жету мүмкін еместігін мойындау қажеттілігінен бас тартты. Дегенмен, түрлердің өзін-өзі шектеуіне бағытталған мінез-құлық адам мен жануарларда байқалады.

Бұл бейнеқосылғылардың мағынасы халықты қажетті ресурстардың болмай-ақ өсіруін болдырмау арқылы көрінеді. Ол артық халықтың белгілі бір нормадан жоғары сезінгенде және оның уақытында қосылуы халықтың мөлшерін қажетті деңгейге дейін азайтуға көмектеседі. Бұл ата-аналық бейнеқосылыстардың сезімін төмендету, балаларды тәрбиелеу, бала күтімінің төмендеуі, балаларға деген қызығушылығының төмендеуі, депрессиялық дүниетанымдық көрініс, өзін-өзі сақтаудың бейнеқосылғыларының төмендеуі арқылы көрінеді.

В эволюционном прошлом человеческого вида охота и рыбалка не были очень свойственны, тогда преобладало собирательство. Только со временем они к этому пришли и нашли, что такой способ дает им больше добычи, которая намного питательнее. Сегодня охотой занимаются только ради развлечения, мужчины пробуют себя в роли предков-охотников, подогреваемые азартом. Балық аулаудан ерекше қанағаттану мұндай мінез-құлықтың көрінуін көрсетеді.

Ата-бабалардың аграрлық және мәдени іс-әрекеттерін ғалымдар мойындайды, өйткені бұл туралы нақты деректер жоқ. Бірақ көптеген түрлердің симбиотикалық өмір сүруін ескере отырып, осыған байланысты, жануарлар әлі күнге дейін қоректеніп, дамыған мал шаруашылығынан шыққан шығар. Адамдар ғана емес, сонымен қатар жеке жануарлар агротехникалық қызметпен айналысады деп бәрі білмейді. Құмырсқалар, термиттер, қоңыздар - кейіннен пайдаланылатын саңырауқұлақтар, басқа құмырсқалар тұқымды тұқымдап, олардың іріктеуін жеуге болады. Осыған қарап, еркектегі бірдей бейнеқосылулардың дамуы өте табиғи болып көрінеді. Әсіресе, егер жердегі жұмыстардан зардап шеккен көптеген адамдар бар болса, олардың кейбіреулері өз мамандығын алады. Жердегі әрекеттерге деген ұмтылу қартайған кезде, басқа бейнеқосылыстар (ұрпақты болу, әлеуметтік) тоқтатылған кезде аса белсенді болады.

Коммуникативтік бейнеқосылыстар кем дегенде екі адам арасындағы ақпарат алмасу процесінде жүзеге асырылады. Олар әлеуметтік бейнеқосылғыларға жақын, бірақ олар бір бөлігі емес, өйткені олар адамдардың бірігуіне әкелмейді. Іс жүзінде тірі жандардың барлық бірлестіктерінде хабар алмасу сияқты байланыс бар. Біршама кеңірек, серіктес іздеу үшін пайдаланылады. Бұл бейнеқосымшаларды қамтиды: бет-әлпеттер және қимылдар, ауызша емес дыбыстық қарым-қатынас және лингвистикалық.

Бет-әлпеті мен қимылдары адамның өте айқын бейнеқосылғылары болып табылады. Олардың автоматтандырудағы осындай автоматты үлгілері сөзсіз рефлекстен алыс емес. Бұл адамға нақты эмоцияларды басу немесе жасыру үшін көп жұмыс береді, олар автоматты түрде бірден бет әлпетінде немесе қимылдарда көрінеді. Өз бетіңізше жоқ эмоциялар сияқты табиғи түрде көрінуге тырысып, бұлшықеттердің еріксіз қимылдары мен кернеуін өзгерту процесс өте күрделі және бұл талантты әртістердің орындауынан басқа мүмкін.

Вербальды емес дыбыстық қарым-қатынас жануарлардың дыбыстық қарым-қатынасын біршама еске түсіреді және біз адам кейпіндегі маймылдан мұра алдық. Бұл қарым-қатынас тәсілі күтпеген дауыста, ашуланған кезіндегі агрессивті өсіп-өну, ауырсынудың нұры, таңданарлықтай леп белгісі және барлық түрлі мәдениеттерде түсінікті болуы мүмкін. Зерттеулер жүргізілді, бұл маймылдар адамға сөйлеуге дыбыс шығарады.

Нейрофизиологиялық деңгейде бекітілген азғана бейнеқосылғылардың бірі лингвистикалық болды. Барлық тілдердің негізі болып табылатын «әмбебап грамматика» (грамматикалық қағидалар) - бұл табиғи және ажырамас құбылыс, әлемнің тілдері арасындағы айырмашылықтар мидың әртүрлі «тюнингін» орнату ретінде түсіндіріледі. Сондықтан, баланың тіл меңгеру үшін лексикалық және морфологиялық элементтерді (сөздерді және бөліктерді) оқып, кейбір негізгі мысалдарға негізделген «орнату» бағдарламасын орнатуға болады.

Instincts мысалдары

Қазіргі әлемде, ғасырлар бұрынғыдай, адамдардағы өзін-өзі сақтаудың бейнеқосылғылары мінез-құлықтың бірдей көрініс формаларына ие. Мысалы, қайтыс болу қаупі немесе денсаулығының нашарлауы, сондай-ақ адам өмірді қауіпті деп санайтын жағдайды ұтымды түрде қабылдайтын жағдайларда айқын болады. Қауіпті сезіну, өз-өзін сақтауға жауапты адамдарға, атап айтқанда, сана-сезімдік психикалық механизмдерге әсер етеді. Мысалы, сәуле түсетін радиацияның ұтымды түсінуі адамның өмірі мен денсаулығына инстинктивтік қорқыныш тудыруы мүмкін, бірақ сол кезде сәуле өзі сезімде емес. Инстинктивтік субкондиспанс ықтимал қауіпті жағдайды жариялайтын дайын ынталандыруларды сақтайды. Бұл өрмекшілер, жыландар, биіктік, қараңғылық, күдікті және т.б. үшін фобиялар. Субкызматқа енгізілген фобиялардың мәдениет саласында - сәулет, өнер, музыка сияқты жиі көрінеді.

Адамдағы өзін-өзі сақтаудың бейнеқосылғығы кез-келген жағдайда, кез-келген баға бойынша, адам аман қалуға тырысатындай етіп жасалған. Адам ағзасы соншалықты қауіпті болатын сыртқы ортадан кез келген ынталандыруға жауап беруге дайын. Егер адам күйіп қалса, ол қолын созады, егер ол мұздаса - киім киеді, бөлмеде ауа аз болса, ол оттегімен қамтамасыз ету үшін ауаға шығады;

Адамның тағдыры да бейімделудің белгілі бір деңгейіне байланысты. Ол туа біткен немесе сатып алынуы мүмкін, адамның қабілетінен көрінеді, әртүрлі жағдайларда өмір жағдайына бейімделуі мүмкін. Мұндай бейімделу жоғары, орташа немесе төмен даму деңгейіне ие. Адам бейімделуін қамтамасыз ететін инстинкттер мен рефлекстер болып табылатын тектік дағдылар: биологиялық бейнеқосылғыларды, сыртқы келбетінің ерекшеліктерін, зияткерлік бейімділігін, денесінің дизайнын, дененің физикалық жағдайын, өзін-өзі сақтауға ұмтылу.

Жалғастыру және қолдаудың тарихи қажеттілігі баланы тәрбиелеуді және оны көтеруді қалайды. Адамдарда, сүтқоректілерден айырмашылығы, инстинктивтік туылу және ана болу ниеті кейде көріністің дұрыс емес түрлерін қабылдайды. Бұл балаларға, тіпті ересектерге де, тәуелсіздерге де, керісінше, өз балаларына қарапайымдылық пен жауапсыздыққа қатысты шамадан тыс күтімде көрінеді.

Ана туа біткен инстинкттер ана-қызын ойнайтын, қуыршақты ұстап, тамақтандыруды ұнататын қыздардан көрінеді. Баланы күтіп немесе туған әйелдерге қарағанда әлдеқайда айқын.

Сексуалдық мінез-құлық инстинктивтік деп анықталады, сонымен қатар ол өзінің түрін жалғастырғысы келеді. Сондай-ақ еркектік мінез-құлықтың ерекшелігі кейде, бірақ әрдайым емес, еркек ретінде әйелді (әйелді) алуға, оның ұстанымын жеңіп алуына және кейбір жануарларға тән жыныстық қатынасқа жетуіне байланысты екендігі туралы пікірталас туындайды. Сондай-ақ, олар өте жеңіске жеткен жеңді тез арада батып кетеді және олар оны тастайды. Өмірде мұндай адамдар жоғары дамыған либидо бар бакалаврларды немесе қол жетімсіздікті іздейді. Кейбір адамдар жануарлармен мұндай салыстырмадан ренжулі, дегенмен бұл қалай белгілі бір мағынаға ие.

Альтруизм үшін инстинктивтік мотивация адамдарға мейірімділік пен қамқорлық көрінісі арқылы көрінеді, бұл олардың бейнеқосылғылар жүйесінде басым. Мұндай адамдар өте жанқиярлық, қоғамға өз өмірлерін арнайды, адамдарға көмектеседі, волонтерлік қызметпен айналысады және жиі олардың көрікті жерлеріне сәйкес келетін мамандықты таңдайды: дәрігер, психолог, заңгер.

Адамның өз бостандығын қорғау үшін белсенді күресіп жүрген адамдар бостандық бейнеқосылғысының үлгісін көрсетеді. Ерте жастан бастап олар бір нәрсе істеу керек деп үйретсе, наразылық білдіруге тырысады. Және бұл кәдімгі балаларға мойынсұнудан айырмашылығы бар. Еркіндікті бағалайтын адамдар өмір бойы осы сезімді бастан кешіреді. Ересек адамдарда олардың қыңырлығы, тәуекелге бейімділігі, тәуелсіздігі, тәуелсіздігі билікке, қоғамдық тәртіпсіздікке, бюрократияға қарсы күреске байланысты іс-әрекетке айналуы мүмкін. Олар саясаткерлер, журналистер, қоғам қайраткерлері болады.