Хасанство - бұл көптеген факторлардан тұратын және бақытсыздықтар мен әлеуметтік тәжірибелерге эмоционалды жауап берудің шектеулі қабілеті немесе толық болмауы сияқты психологиялық тұлғаның ерекшелігі. Психикалық адалдық айналаңыздағы адамдардың өміріндегі оқиғаларға реакцияны азайтуды ғана емес, сондай-ақ өз тәжірибеңізді ашық және дұрыс түрде көрсету мүмкін еместігін білдіреді.

Жанның қаттылығы көбінесе білім беру стилімен, жарақаттармен және басқа да өмірлік оқиғалармен анықталады. Осылайша, ұлдар әдейі эмоционалды жауапсыздықпен әдейі вакцинациялауда, бұл ер адамның тұжырымдамасына ерлермен және стереотиптік көзқараспен түсіндіреді. Өзара қарым-қатынастармен байланысты тәжірбиелік эмоциялық қиындықтар адамның психикалық қорғау механизмдеріне байланысты сезімталдықты төмендетуі мүмкін. Көп жағдайда сатқындық жағдайына түсіп, өзара қарым-қатынас өзіндік қызығушылық тұрғысынан дамыған, бұрынғы ұқсас жағдайларда бұрын-соңды болмаған эмоциялық жарақаттарға әкеліп соқтырған фактіні еске түсіруге байланысты тендерлік аспектілерді ашық таныту қиын.

Өзара қарым-қатынастардағы беріктік тереңдей деңгейде өзара әрекеттесуді толығымен жою арқылы ғана сақталуы мүмкін ішкі әлемнің осалдығын арттыру арқылы дәл түсіндіріледі. Адам өзі қаншалықты жанға тигенін және немқұрайды екенін көрсетсе, оған эмоциялық жағынан жақындауға болмайтын мүмкіндіктері әлдеқайда жоғары және ол ешкімге қайтадан жарақат келтіруге мүмкіндік беру үшін мүмкіндік бермейді. Көптеген жағдайларда, көп уақыт өткенде, қаттылықты эмоционалдық реакцияның және жоғары сезімталдықтың қалыпты деңгейімен ауыстыруға болады.

Бұл не

Мұндай шапшаңдықтың көпшілігін бұл ұғымды қатыгездік, бойкүндік, лайықсыздық және адамның басқа да көріністерімен шатастыруға бастайды. Мәселе - бей-жайсыздық көрінісіне және басқалардың проблемаларына қатысудың болмауына негізделген көптеген жағымсыз қасиеттер, қалыпты сезімталдығы бар адамдар үшін түсініксіз болып қалады.

Сана сезімін шынайы ашықтыққа қарама-қайшы екенін түсіну маңызды, бірақ оның синонимі емес. Егер адам гнев күйінде болса, ол тек оның қажеттіліктерін көреді, содан кейін ол әлі де байланыста және басқа біреуге жігерлі түрде жауап береді, әлеуметтік оқшаулау басқа адамдардан аулақ болудың жарқын ниеті бар, қаттылықта біреу де жоқ. Адамдардың қаттылығын жоғалтқанда, қоғамның жойылу қаупі бар, өйткені ешкім басқаларға қамқорлық жасай алмайды. Онда шынайы ашықтық туралы мәселе қалады, өйткені мұндай шапшаңдық тек түсінік жоқ, басқа адамға қалай рұқсат бере аласыз немесе онымен құпияны бөлісе аласыз, алайда басқа адамдардың көрінісінде бұл түсініксіздікке таң қалады.

Әлемге деген осындай көзқарастың даму деңгейіне тәуелділігі бірнеше үрдістерге ие, мысалы, ерлер әйелдерден әлдеқайда көп. Бұл табиғатқа тән және түрдің өмір сүруі үшін қажет - ұрыс алаңында шамадан тыс сезімталдық немесе аң аулау кезінде ер адам мен оның отбасының өмірі қымбатқа түседі, ал егер қаттылық - әйелдің басты ерекшелігі болса, онда ұрпақ дербес жасқа дейін өмір сүрмейді. Өмір сүру жағдайлары әлдеқайда қатал, адамның әлсіздігі мен іс жүзінде немқұрайлы емес адамға айналуы ықтималдығы жоғарырақ болады және бұл жағдайдың ауырлығының қандай екендігі - әлеуметтік өзара әрекеттесу, қарқынды қызмет немесе өмірге нақты қауіп төндіреді. Бірақ қазіргі заманғы қоғам ашықтықты, төзімділікті қолдайды және осындай психикалық көріністерді теріс деп бағалайды, физикалық дене ретінде өмір сүруді ғана емес, сондай-ақ рухани адам ретінде өмір сүруді ғана емес, бейімделу мен жүзеге асыру үшін кез келген ақыл-ой өзгерістер қажет екенін ұмытпайды.

Қаттылық мәселесі

Қаттылықтың басты мәселесі адамзаттың қосарланған стандарттарға сәйкес бағалауын білдіреді. Адамдар қолайсыз уақытта және көмекке мұқтаж болған кезде, ол сезімталдығы мен түсінушілігінен алыстатылғандығын есте сақтаңыз, бұл қатысушыны талап ететіндіктен, шекараны бұзу, басқа уақытты құрметтемеу және дұрыс емес, немқұрайды түрде әрекет ету деп қарастырылады. Сонымен қатар, егер адам өзін осындай жағдайға тапса, өз ісін қолдаудан бас тартқан және оны таңдап алған досы оған қиын көрінеді.

Ерлер мен әйелдердің өзара әрекеттесуіне байланысты, алаяқтық кедергі болып қалады, ал негізгі шағымдар ханымдардан келеді. Бұл өте адал талап болып табылады, өйткені олар тек қана жеке қарым-қатынаста ашықтық пен сезімталдықты қажет етеді, ал нақты жағдайларда оған ғана түсінікті болады. Егер адам ашық болған жағдайда, ол осындай болады және егер ол ауырлық пен немқұрайдылық танытпаса, қандай да бір тыныштық пен болып жатқан жағдайға қарсылық көрсете алмаса, онда ол тек қана қыздың психикалық жай-күйіне қатысты мәселелерде ғана емес, сондай-ақ кез-келген маңызды жағдайлары.

Жоғары дәрежедегi қайғылыдық - бұл сыпайылық, сондықтан оны шешуді қажет ететін әлеуметтік проблема ретінде қабылданады. Дәрігерлер пациенттердің шағымдарына жауап бермейтін қоғамда өмір сүреді, жүргізушілер қауіпсіздікті бақыламайды, жүрек-қан тамырлары шабуылына ұшыраған адамдар алғашқы көмек көрсете алмайды немесе қауіпті болмайды. Бұл қылмыстар емес, олар белгілі бір мақсатпен жасалған мақсаттар үшін ойластырылған, бұл антисоциальлық элементтердің әрекеті емес - бұл жеке қасиет, ол бұзылу мүмкін емес. Ешқандай өкініш жоқ, және, тиісінше, жағдайды өзгерту әрекеті жоқ, басқа біреуді түсінуге тырыспайды, яғни диалог пен конструктивті қарым-қатынас мүмкін емес.

Енді алдын-алу әдістерін зерттеуді және дамытуды талап етеді. Осы уақытқа дейін кез келген қатыгездік, қаттылық пен бей-түссіздік жоғары сезімталдық орнында пайда болғаны белгілі. Тактикалық аштыққа ұшыраған адамдарға жылудың қажеті жоқ және оны алу мүмкін еместігінен әлем жабылады.

Күдіксіз, сатқындыққа қарсы тұрып, өз қолдарын ашып, әлемнің әділетсіздігіне көбірек көз жеткізді. Сезімтал суық ата-аналармен тығыз қарым-қатынаста болмаған және басқалармен қалай өмір сүру керектігін білмейтін адамдар басқа жолдарды іздемейді. Әр адам психотерапияның көмегімен өз жандарын аулақ ету мәселесін жеке өзі шеше алады, адамдарға сенім артуға тырысады, өздерінің линзалары арқылы өз проблемаларын қарап немесе тікелей өмір сүретін адамдарға бірдей келуді сұрайды.

Қаттылық мысалдары

Өмір сүру жағдайлары, онда сіз қарғыс көріністерін көре аласыз, барлық адамдарға айналады. Бақытты адамдар көшеде, жұмыс орнында, үйдің сыртында ғана қол жетімді болады, бірақ қарапайым жолаушылардың суықтылығы мен немқұрайдылығынан гөрі жақындарының қатал болуына қарсы тұрушылар бар.

Мәселен, баланың ата-анасына мектептегі қиындықтар туралы шағымданған кезде, ол басқа үстелге ауыстырылғанын және қыздың сүйікті қызыл күрең қарындашын бермей, тыңдамай, тыңдамай, үй тапсырмасынан сұрап жатқанын айтады. Қартайған ата-анасына қамқорлық жасауды жалғастырған қыз - бұл сүйіспеншілік пен ризашылық емес, бірақ борыш сезімінен немесе кінәсіздіктен арылуға болмайды. Ол бірінші қоңырауға келмейді, өтініштерді маңызды деп қарастырмайды, ол зұлымдықта сөйлемейтін туралы ескертулерге құлақ түреді.

Адамдар арасындағы қарым-қатынастарда, қасақана жігіт ойын ойнап жүргенде, өзін қызықтап жатқанда, не болып жатқанын немесе қыз болып жатқанын байқайды. Сіз өзіңіздің мәселелеріңізді қалдырып, фразаның ортасында тоқтап қалған жағдайды талқыламай, төсекке отырғанда, сезім туралы монологты құнсыздана отырып, бұл суықтылық туралы. Түстен кейін кешкі асқа түспей, түскі асты тамақтандыруға болмайды, кішкене нәрселерден бас тартады, кішкене нәрселерге назар аударады, түсініктемелерді пайдасыз деп айтуға болмайды, бірақ бұл ақыл-ойдың сезімталдығының көрінісі.

Сыртқы әлемде жануарларды ұстап тұру нәзіктік мысал бола алады - қаңғыбас мысықпен соққыға түседі, жараланған жануардан өтіп бара жатқанда итті жылжытады. Бейтаныс адамдарға деген көзқарас эмоциялық сезімталдықтың көрсеткіші болып табылады. Егер біреу көшеде құлап қалса, онда оған қолын берер ме, егер адам үстелге жалбарынса, не болғанын сұрайтын болады, көмек сұрайды. Зардап шеккендердің шеткі жағдайлары адамның өміріне қасақана шыққан жерде, жақын дәріханаларда және ауруханаларда болғанда, біреу жүрекке шабуылға ұшыраған жағдайда өмір сүруі мүмкін, бірақ әрқайсысы өз бизнесіне асығыс болғандықтан өледі.

Төзімділік - жаңалықтар арналарын көріп, басқа адамдарға қатысты түсінуді өз психикасын сақтау мүмкіндігін береді - өлтірілген жүздеген адамның ішіндегі түнгі көріністер болмайды, жағдайды қалай өзгерту керектігін және қалай көмектесуге болатындығын сезінеді.