Экстракция - жеке тұлғаның сыртқы қасиеттерге бағдарлануын сипаттайтын жеке тұлғаның психологиясы. «Экстраверсия» термині латын «қосымша» сөзінен шыққан, бұл сырттан және «versae», «versie» - бұрылысты білдіретіндіктен, сыртқа бұрылады. Швейцариялық психолог пен философ Карл Густав Юнг «экстраверсия» тұжырымдамасын, сондай-ақ «интоверсияны» жеке тұлғаның екі түрін ажырату үшін енгізді.

Extroversion психологияда жеке тұлғаның қасиеттерінің жиынтығы болып табылады, ол адамның белсенді қарым-қатынастарында, әртүрлі адамдармен белсенді қарым-қатынаста және белсенді қарым-қатынаста көрінетін белсенді әлеуметтік қарым-қатынастарға бейімділігін анықтайды. Сондай-ақ, осы кешеннің көмегі арқылы адамның ішкі әлеміне емес, сыртқы әлеуметтік ортаға бағытталады.

Экстрадацияға ұшыраған адамдар жиі өздерін таныстырады және олардың шынайы міндеті адамдармен сөйлесіп, оларды құру болып табылады деп санайды.

Осы сипатты жеке тұлғаға экстрапциялау айналасындағы барлық оқиғаларға жеке көңіл бөледі. Өзін-өзі тану әрдайым көрінеді, бұл жақсы серіктес және жақсы дос.

Экстраверсия оптимизм, импульсивность, өзгермелілігі, абайсыздығы сияқты қасиеттермен сипатталады.

Extroversion - психологиядағы антагонистік сапаға ие қасиет - интроверсия. Р.Кетельдің факультативтік сауалнамасында Г. Айсенк, Үлкен Бесінші жеке сауалнамаларда жеке құбылыстармен бірге экстраверсия бірыңғай психодиагностикалық шкала құрайды. Осындай сауалнама жүргізгенде, адамдардың көбісі «экстраорция-интроверсия» шкаласы бойынша (әдетте «экстроверсия» масштабының атауы ғана) орта баллдарды табады, демек, «таза» экстраверттардың саны көп емес.

Экстраверсия шкаласында біртекті емес сипаттамалар біріктіріледі. Осылайша, кейбір психологтар ресми-динамикалық, стилистикалық және маңызды қасиеттері мен жеке қасиеттері арқылы экстрапсияны сипаттайды. Көптеген психологтар, дәстүрлі түрде экстроверацияны темпераментдің сапасы ретінде түсіндіреді.

Экстраверсия әр түрлі қосымша сыртқы фактілер мен ақпаратты алудың тұрақты қажеттілігімен сипатталады. Олардың негізінде жеке тұлғаның одан әрі қызметі жасалады.

Экстраверсия мен интроверсия қасиеттерінің қандай айырмашылықтар бар екенін біле отырып, адамның қоғамдық түрін дұрыс анықтауға болады. Әдебиетте және тарихта экстравленге ұшыраған әлеуметтік түрлердің танымал мысалдары бар: Наполеон, Дон Кихот, Гамлет, Хьюго, Стирлитц, Жуков, Джек, Хаксли.

Экстраверсия дегеніміз не?

Экстрационализация психологияда адамның қандай да бір түрі болып табылады. Экстраверсияның тұжырымдамасы тұрақты түрде экстравертирленген мемлекетте болып, әрдайым тікелей және сыртқы ынталандыруға күрделі жауап беруге дайын. Оның психологиялық қуаты қоршаған ортаға және барлық сыртқы объектілерге, процестерге және құбылыстарға ұмтылуда өте айқын көрінеді.

Extroversion - бұл объектілер мен әлемге деген қарым-қатынасты анықтайтын сананың белгілі бір қондырғы.

Экстрационализация, интроверсия сияқты, жеке тұлғаны қоршаған әлемге бейімдеудің психологиялық жолдары болып табылады, екі көзқарас бір ғана адамға тән болуы мүмкін. Екі санат - Джунгте экстраверсия және интроверсия табиғатта пайда болады. Бірінші санаттың ерекшелігі - бұл адамның өмір сүру ұзақтығының төмендігі мен оның қорғау механизмдерінің әлсіздігімен бірге өнімділіктің жоғары жылдамдығы.

Екінші санат - өзін-өзі сақтаудың қарқынды өзін-өзі қамтамасыз етілуінде көрінетін, қорғаныш механизмдерінің күшіне енген жеке тұлғалар, бұл құнарлылық деңгейінің төмендеуіне әкеледі.

Табиғаттағы экстраверттардың мінез-құлқы, негізінен, өмірдің барлық салаларында энергиясын көбейтуде және таратуда көрініс тапты. Интисерсоциация адамның өзінің өмірлік белсенділігін зиян келтіретін немесе ол мүлдем қажет емес адамға әсер етуі мүмкін кез-келген сыртқы әсерден қорғауға бағытталған нәрсені ең аз энергия жұмсаумен байланыстырады.

Экстраверттер барлық қызығушылықтарын сыртқы әлемге бағыттап, оны осы дүниеге айналдырады. Осылайша олардың сыртқы шындықтары көрінеді. Ішкі қасиеттері бар адамдар үшін ішкі әлем, яғни ішкі шындық, қызықты.

Юнгқа сәйкес экстраерсация және инверсия екі түрлі тұлғаларды анықтайды. Джунг сыртқы нысанды құндылық қатынасы, осы нысандармен өзара әрекеттесу, оларға әсер ету мүмкіндіктері және басқалар арқылы экстравтордың адамды сипаттайды. Мұндай адамға терең ішкі мазмұнға деген қажеттілік жоқ, ол басқалармен өзара әрекеттесуді жақсы көреді.

Юнгтің қондырғыларын экстраверсиялау және интроверсия олардың құрылымында жеке өте күрделі екенін білдіреді, олардың жалпы сипаттамалары аз, адам мінез-құлқының мәнерлі белгілерімен жүреді. К. Джунг адам психикасын төрт элементке бөлді, олардың әрқайсысы экстраверт немесе кірістірілген деп анықтады.

Экстравленге ұшыраған адам сыртқа шығарылған либидоға ие, бұл психикалық энергия қоршалған объектілерге (басқа адамдарға және әртүрлі объектілерге) және олармен барлық байланыстарға бағытталған. Экстраверттелген күйде болғанда, адам шындықтың әр қолданыстағы объектісіне сәйкес сезінеді, сезінеді, ойлайды және әрекет етеді.

Шын мәнінде, экстраверсия - тек жеке қасиеттер ғана емес, жоғарыда айтылғандай, объектіге бағытталатын сананың белгілі бір көзқарасы ғана емес, сонымен қатар, интроверсия секілді, ол тақырыпқа бағытталған, яғни, C. Jung ойлағандай.

Егер берілген объектіге және мақсатқа сай бағыт басым болса, ең маңызды шешімдер немесе іс-әрекеттер субъективті көзқарастар емес, объективті мәндер арқылы анықталса, онда бұл экстраверттелген адам туралы мәселе. Сонымен қатар, К. Юнг экстраверсияның шеңберінде мүмкін ауытқулар немесе психикалық бұзылуларды талдайды. Тым күшті экстравертированный жеке инсталляция, осындай дәрежеде, субъектімен өзі есепке алуы мүмкін, ол объективті талап деп аталатын «құрбаны» пайда болады. Мұндай жағдайдың қауіптілігі - бұл объектілерге терең қатыстыру арқылы оларда толықтай жоғалуы мүмкін.

Психология негіздерін білуіне назар аудара отырып, адам интровацияланған немесе экстравертиялық тұлғаның түріне тән қасиеттерді анық түсінуге немесе айыруға болады.

Экстраверсия адамдармен өзара әрекеттесетін объектілердің құндылығы, объектілік қатынастардың кеңеюі сияқты сипаттармен сипатталады. Экстраверт адамдарды босатады, егер ол тек оларды бақыласа, бірақ олармен араласпаса. Адамдардың экстраверттің құндылығы төмен болғандықтан, оны өздігінен арттыруға тырысады. Энергияның үлкен белсенділігі мен үлкен зарядына қарамастан, экстраверттардың өте тез шаршағаны бар. Адамдармен қарым-қатынасқа жұмсайтын барлық дерлік энергиясынан бастап, олар тынығып, жалғыздықтан кетуді қалайды.

Экстраверсия - ұтқырлық, адалдық, басқа адамдармен бірге өмір сүру, қазіргі жағдайға оңай бейімделу. Экстра эквивалентті тұлғаның түрі оның әлеуметтік байланыстар мен тіркемелерді жылдам және еркін жасауына ықпал етеді. Мұндай адам өте оңай нәрсені өзімен өзі тәрбиелеуі мүмкін және ол адамның бейтараптылық жағдайында жақсы бағдарлануына және қатерлі қабылдаудың тез шешімдеріне ықпал ететін нашар алдын-алу немесе қорқынышты жоюға оңай.

Интроверсия, өз кезегінде, тұлғаның шағылысушы, ауысып тұратын сипаты, жалғыздығына ұмтылу, жеке шекараларын сақтау, заттардан алыстау және сыртқы әсерлерге қатысты қорғаныс жағдайында болу.

Экстраверттеу үшін қабылдау, көріністер мен әрекеттердің қозғаушы күші сыртқы факторлар болып табылады. Интроверт - бұл осы тәртіпті мүлдем қарсы.

Экстраверсияның үстемдігіне ие адам үшін психологиялық тұрғыдан басқа түрі бар басқа адам, скудалық, болжамды және бүлінген сияқты. Сонымен қатар, өзін-өзі жетілдіруге ұмтылатын интроверттің адамы экстрапорттерді кез-келген қолайлы жолмен басқа адамдардың назарын аударғысы келетін нәрсені ғана жасайтын, үстірт, қыңыр, тітіркендіргіш адамдар ретінде қабылдайды.

Психолог Г. Мюррей, сондай-ақ, адамның экстраорциясын және интроверсиясын зерттеумен айналысатын, Юнгтың мәлімдемесінде бір-бірінен еркін зерттелетін және бағалауға болатын жеке белгілердің толық тізімін қамтиды. Ол сондай-ақ осы өлшемдерге жаңа аттар ұсынды. Олардың біреуі «экзоцентрсия - эндокатсия» деп аталады, ол адамның ішкі әлемге, яғни өз сезімдеріне, идеяларына, қиялына, суреттеріне және басқаларына қарағанда сыртқы әлемге салыстырмалы мәнді көрсету функциясын берді.

Ол басқа өлшемді «артық емес қабылдау» деп атады, ол негізінен бағалау, қабылдау және мінез-құлықтың детерминанттарымен байланысты. Ол адамның нақты, анық байқалатын, физикалық жағдайларды басшылыққа алу үрдісімен «айрықша» ұғым берді. «Кіріспе» ұғымы ол көптеген субъективті факторларды (ойлар, сезімдер, ұмтылыстар) ұстануға бейім екенін анықтады.

Факторлық талдау саласында бірқатар маңызды ғалымдардың зерттеулері - Рэймонд Каттелл, Ханс Эйсенк, Дж. Гилфорд «экстраверсия - интоверсия» өлшемінің бөлек тәуелсіз компоненттерін анықтау мүмкіндігін көрсетеді. Олардың деректері С Джунның көзқарасымен өте жақсы үйлесетін және адамға тән көптеген жеке айырмашылықтарды қамтитын жалпы өлшемнің бар екендігін көрсетеді.

Осылайша, Eysenck-те экстрапсиялық инверсия (невротизммен қатар) жеке тұлғаның түрін анықтайтын параметрлер ретінде ұсынылады. Экстраверсиясы бар адам - ​​бұл қарым-қатынасты жақсы көретін, уақытын шулы және көңілді компанияларда өткізгенді ұнататын, кеңінен танымал адамдармен танысуды, олардың біреуін жақынырақ анықтауға болмайды.

Eysenck үшін авторлық тестілеуді қолдану арқылы экстрофизацияның интроверсиясы анықталды. Бұл сынақтың шеңберінде экстрапция мінез-құлықтың сипаты ретінде ерекшеленеді. Сондықтан интроверт экстраверт сияқты әрекет ете алады, бірақ ол сияқты болмауы керек.

Aysenk сынағы келесі таразыларға ие: экстросовация, интоверсия және невротизм. Невротизм адамның алаңдаушылығы деңгейінде де байқалады. Бұл тест, сондай-ақ, кейбір жағдайларда психотерапия бағытын түзету және пациентке дұрыс көзқарас таңдау үшін қажетті кейбір психологиялық түрін өте жоғары дәлдікпен анықтауға мүмкіндік береді.

Тесттің құрылымы 57 сұрақтан тұрады, оның көмегімен күнделікті өмірде мінез-құлық анықталады. Сұрақтар екі жақты болып табылады, яғни жай ғана жауап беру керек, яғни «иә» немесе «жоқ». Сұрақтарға жауап берген соң, деректерді кілтпен салыстыру қажет, себебі жауаптың бір кездейсоқ екендігін бір нүкте бар. Түсіндіру өзі экстрапсиялық білдіру дәрежесі солдан оңға қарай көбейтілген шеңбердің көмегімен жүзеге асырылады және невротизмнің деңгейі жоғарыдан төменге дейін төмендейді.

Мұндай соционика секілді ғылымда Юнга сәйкес экстраверсия мен инверсия санаттарын анықтау қолданылады. Мәселен, экстраверсия - адамның ішкі дүниеге қатысты сыртқы әлемге бағдарлау идеясы. Әлеуметтану егер адамда экстравертирленген ретінде бірінші (негізгі) функция анықталса, онда бүкіл социологиялық тип экстравертикалық деп анықталады.