Ксенофилия - бұл грек тілінен аударғанда белгісіз адамдар мен заттарға деген сүйіспеншілік пен сүйіспеншілік, сондай-ақ түзелмеген сезімдер үшін психологиялық тұжырымдама. Ксенофилия оның мағынасында ксенофобияға қарсы. Ксенофилия жиі жыныстық түсінікке ие және әдеттен тыс сексуалды серіктестерге (мысалы, толық бейтаныс немесе басқа нәсілдің мүшелері үшін) тәнті жерлерде және әр түрлі парафилиядағы жыныстық істерді артық көреді.

Парафилия жағдайында адамның жыныстық жағымсыздығын және қанағаттануын әдеттен тыс заттар мен тәжірибелерге байланысты күйін түсіну керек. Парафилиямен бірге, мысалы, іш киім, балалар, жануарлар немесе ерекше іс-әрекеттер: әдеттен тыс заттардан пайда болуы мүмкін. Парафилияның нысаны әдетте өзгермейді және нақты болады. Адамдардағы мұндай мінез-құлық бұзылыс деп аталады, ал парафилияға шабуылдаушы адам бұзақылық деп аталады. Парафилияның анықтамасы жыныстық ауытқулармен ауыратын адамдарға эмоциялық жарақат тудыратын терминмен қорлайтын және қорлайтын деп саналады.

Ксенофилия, бұл не? Қазіргі уақытта ксенофильия шетелдіктердің бәріне деген сүйіспеншілігімен түсіндіріледі, яғни шетелдіктерге және басқа да мәдениетті өздеріне қарағанда жақсы деп санайды. Бұл шетел тағамдарына, дәміне, өнімдеріне, сәніне, дініне, өнеріне, пікірлеріне, идеяларына, көзқарасына патологиялық тұрғыдан қарау.

Ксенофилия көбінесе либералды демократия мен либерализммен бірге жүреді, ол адамдар арасында ұлттық және нәсілдік айырмашылықтарды тудырады. Өмір өзі ксенофилия құбылысын дәлелдеді. Этникалық топтардың этникалық өзін-өзі тануында этникалық топтардың мәдениетіне, тарихына, тіліне және дәстүрлеріне қызығушылығын білдіретін түбегейлі өзгерістер бар. Дегенмен, этникалық сәйкестендірудің көбеюі басқа этникалық топтарға теріс қатынасты, олардың салт-дәстүрін, мәдениетін, тілін қабылдамауды, ашық дұшпандықтың көрінісіне дейін олармен қарым-қатынас жасаудан жалтаруға түрткі болады. Ғылыми әлемде бұл құбылыс этноцентризм деп аталады.

Мәдени құндылықтар халықтардың тәжірибесі мен олардың мінез-құлықтарын таңдау негізінде қалыптасқандықтан, қазіргі және өткен мәдениеттер әртүрлі. Кейбір халықтар соғысты адамгершілік әрекеті деп есептеді. Басқа этникалық топтар оны жек көрді, ал үшіншіден, оның өкілдері туралы ештеңе білмеді. Бір мәдениеттің ережелері мен ережелеріне сәйкес, әйелдердің туысқандығы некеге тұруға құқығы бар, бірақ басқа мәдениеттің нормалары оны толықтай тыйым салады. Біздің галлюцинация мәдениеті ақыл-ой ауруларының белгілеріне жатады. Басқа қоғамдар мистикалық көріністерді сананың ең жоғары түрі деп санайды. Демек, мәдениеттер арасындағы айырмашылықтар өте көп, тіпті бірнеше мәдениеттермен байланыста болғандар да олардың арасындағы айырмашылықтар саналмайды. Барлық мәдениеттерге ортақ болатын ортақ белгілерді анықтау да қиын.

Әлеуметтанушылар 60-тан астам мәдени әмбебапты анықтады. Оларға дене безендіру, спорт, би, бірлескен жұмыс, жерлеу рәсімдері, қонақжайлылық, білім беру, сыйлықтар беру дәстүрлері, тыйым салу, тіл, әзілдер, діни рәсімдер, ауа райының әсер ету әрекеттері, құралдарды жасау кіреді.

Кейбір антропологтар мәдени әмбебаптардың қалыптасуы биологиялық факторлар негізінде жатыр деп есептейді. Оларға екі жынысы бар дәрменсіз нәрестелер кіреді; жылыту мен тамақтану қажеттілігі; жеке тұлғалар арасындағы жас айырмашылықтары, әр түрлі дағдыларды меңгеру. Сондықтан осы мәдениеттің негізінде шешілуі керек проблемалар бар. Ойлау мен құндылықтардың белгілі бір тәсілдері де әмбебап. Әрбір қоғамда өтірік айыпталып, кісі өлтіруге тыйым салынған. Барлық мәдениеттер нақты әлеуметтік, физиологиялық және психологиялық қажеттіліктерді қанағаттандыруға үлес қосады. Көптеген мәдениеттер қоғамда өз мәдениетінің артықшылығына қарағанда сотталады. Бұл үрдіс этноцентризм деп аталады.

Этноцентризмнің кез-келген көрінісінде этносаралық байланыстар бұзылады, сондықтан осы құбылысты зерттеу қажет, әсіресе қазіргі жағдайда.

Этноцентризмнің қарсы тұжырымдамасы - ксенофилия. Ксенофилия жиі адамдар арасында ұлттық және нәсілдік айырмашылықтарды сұрайды.

Ксенофилия заманауи заманның адамзаттың кілті - либералды демократияның туы астында халық пен мәдениеттің араласуы. Космополиттік интеллигенцияға тән ксенофилия идеологиясы мен теориясы «жалпы адами құндылықтар» үшін ұлттық және мемлекеттік егемендікті жоққа шығарып, ұлттық мәдениеттер мен дәстүрлерден бас тартуды түсіндіреді; өмірдің барлық салаларында адамның бостандығын экономика мен қоғамның дамуының қажетті шарты деп жариялайды.

Ксенофилия жиырмасыншы ғасырдың екінші жартысында тез дами бастады. еден ХХІ ғасырда ол жаһандық және жалпы үкіметпен федералды негізде әлемді және жеке аймақтарды біріктіру үшін қозғалысты жиі сүйемелдейді.

Ксенофилия адамдарды митингке апарады, ал митингілерден кейін адамдарға гнев. Ксенофильдер жиі патриоттық риторикадан жасырылады. Ксенофильдердің басты жауы - бұл ерекше мемлекет және тәуелсіз мемлекет. Жоюға деген сүйіспеншілік либерализм адамзаттың жеке еркіндігі мен жеке мүдделердің жеңіске жету туралы армандарын бейнелейтініне негізделген. Олар табиғатта өзімшіл көзқарасты еркін білдіруге және олардың анти-әлеуметтік мақсаттарына ұмтылу үшін кедергі болатын барлық нәрсені жоюға құқылы. Олардың дұшпандығы патологиялық болып шықты. Ксенофильдер үшін бөтен өркениет сүйіктісіне айналады. Сондықтан, экстремистік рақымсыздықпен, бұрын-соңды жақында қабылданбаған ұлттық «меншік» тарихи ескерту қабылданбады және кемсітілді.