Маргиналды - қоғамның әртүрлі мекемелерінен шығарылған адам. Шекарасыздық олардың күрделілігімен айналадағы адамдарға бір мезгілде таныс тұжырымдамаларға негізделген, бірақ түсініксіз, тіпті алыпсатарлық, көбінесе теріс түсімен түсіндіріледі. Адамдардың бұл санатына жиі люмпен - қоғамнан безендірілген элементтер жатады. Маргиналды дегеніміз не? Сөз өте жүйелі, жүйелік емес, негізгі емес, басымды топтың көзқарастарынан тыс болып табылады.

Маржа тұжырымдамасы оның латын тамыры арқылы ашылады. Шекара - бұл белгілі бір әлеуметтік топқа жатқызуға болмайтын адам, әртүрлі топтардың шетіне ілінген сияқты, сондықтан ол олардың қарама-қайшылықтарын сезінеді.

Маргиналды сөздің мағынасы

Маргиналды дегеніміз не? Маргиналды - қоғам институттарының қызметінен жеткілікті түрде тартылмаған немесе мүлдем алып тасталмаған тұлға: экономикалық, мәдени, саяси. Әлеуметтік ғылымдар маржиналдар қоғамның көп материалы болып табылады, ол қатаң бақылауға, мониторингке мұқтаж, оны әзірлеу қажет. Бұл қоғамдағы кемшіліктерді, ауруларды көрсететін қоғамның жағымсыз құбылысы. Сіз қоғамның және оның топтарының өміріне әлеуметтік қатысудың белгілі бір мөлшерін анықтай аласыз және қатысудың жоқтығы осы нормадан ауытқу болып табылады.

Маржа деген кім? Бұл топты шетелге орналастырған адам оның мүшелері ретінде сыртқы жағынан қабылдайды. Ол бір мезгілде қашықтықты және жақындықты топпен біріктіреді - ол физикалық жерде, бірақ оған мүше ретінде кірмейді, оның өмірбаянын бөліспейді, бірақ оған қонақ ретінде тоқтап қалған бөтен адам. Алайда, осындай бөтеннің болуы топқа өзінен өзі не екенін анықтауға, шекараларын жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Ол сондай-ақ топпен шектелген және ол туралы сот шешімдерінде объективтілікке ие болуы мүмкін, себебі ол бос және оны тастай алады.

Классикалық тұжырымдамасы маргиналды топтаманың екі топ арасындағы шекарада болғандықтан, топтың ажыратылуынан гөрі ғана емес. Нәтижесінде, маргинал өзінің жеке басында тек психологиялық емес, ол когнитивті диссонанс емес, топқа қосылмау себебінен жетіспеушілік және психологиялық қолайсыздық емес. Бұл өте мардымсыз. Бұл қақтығыстар бірнеше шектеулі топтарға жататындықтан және олардың біреуімен толықтай анықталмағандықтан маргиналды түрде танылады.

Шекаралық түрлер

Әрбір маргиналды оның маргиналдық ерекшеліктері мен оған әкелетін себептері арқылы толығырақ сипаттауға болады. Сұрау салатын маржиналдықтардың түрлерін анықтау үшін, біз этникалық, экономикалық, әлеуметтік және саяси маргиналдарға бөліну туралы айтуға болады. Бұл төрт подтиптер дегеніміз не?

Этникалық маргиналдар - жаңа этникалық топтарда өздерінің ұлттары арасында өмір сүру үшін өз өмірін өзгерткен адамдар. Бұл, әдетте, халықтың көші-қоны, мәжбүрлеп немесе еріксіз болуымен байланысты. Мінез-құлықтың мигранттарын көрнекі мысал ретінде босқын деп санауға болады, мұндай адам өз өмірін құтқару үшін шексіз, жапырақтары болып қалады және жаңа этникалық топ өзінің туған елінен айтарлықтай ерекшеленетін болса, оны жаңа орынға қою қиын болады. Тілдік тосқауыл, халықтың басқа жағынан өзгеше болуы, басқа дінге араласуы және мәдени айырмашылықтар болуы мүмкін.

Этникалық маргиналность - жеңу үшін ең қиын, кейде кейде өзгерте алмайтын факторларға байланысты - сыртқы келбеті, менталитеті және салт-дәстүрлері. Бұл маргиналды бұл түрі, ол көбінесе маргиналдықты алдын ала анықтайтын жеке қасиеттерге ие емес, бірақ міндетті түрде маргиналды болады. Этникалық маргинализованных адамдарға аздап мысал болып табылады, олар жаңа елге көшіп, жақсы және жақсы қарағанда, отанына қарағанда. Бұл табыс деңгейі төмен елдерден келген мигранттар. Олар үшін маргиналдықты жеңу де мүмкін емес, өмір бойы осындай адамдар өздерінің туған халқымен байланысын жалғастыруда, бірақ одан алыс емес.

Экономикалық маржиналар қаржы секторындағы өзгерістердің салдарынан пайда болады, бұл жұмыс жоғалуы және жаңасын табу мүмкін болмауы, кәдімгі табыс көздерін жоғалту, мүлікті жоғалту болуы мүмкін. Экономикалық тұрақсыздық деңгейі экономикалық және саяси дағдарыс кезеңінде, жұмыс орындарының санын қысқартудың нәтижесінде, және кейде барлық салалардағы толық көлемде тоқтатылғанға дейін сыни қысқарудың салдарынан елеулі түрде артып келеді.

Кеңестік кезеңде сәтті жұмыс істеп, жекешелендіру мен сату кезінде олардың таратылуына зауыттардың жабылуы мысал. Мыңдаған мамандар өз дағдыларын қолдана алмады және оны табады, ал кейбіреулері ғана кәсіппен немесе қайта даярлықпен айналыса алады. Инфляция, жинақ ақшаның құнсыздануы - экономикалық маржаның пайда болуының ақшалай себептері. Сондай-ақ, дағдарыс кезеңінде өсіп келе жатқан күрделі қажеттілік немесе алаяқтық жағдайында көптеген адамдар өз үйлерін және басқа да ірі мүліктерін жоғалтады, тіпті соңғы шара ретінде белгілі бір тұрғылықты жері жоқ адамдарға айналуы мүмкін.

Әлеуметтік маргиналдық тұжырымдамасы екі әлеуметтік топтың арасындағы қозғалыстың аяқталмауымен байланысты, әдетте тік - «әлеуметтік көтергіштегі» қозғалыс. Дегенмен, өз ұстанымын орнықтырып, өз қоғамында артықшылықты позицияларды иелену үшін, адам өз қалағанына қол жеткізе алмай, одан да төмен деңгейге көтеріліп кетуі мүмкін. Қажетті деңгейге жете алмай немесе алдыңғы топқа оралмай, шекарада тоқтаңыз. Бұған әлеуметтік мәртебенің сәтсіз өзгеруіне байланысты маргинализацияның барлық процестері кіреді - мысалы, бай жұбайының өлімі. Әлеуметтік маргинал өзінің әдеттегі өмір салтын жоғалтады.

Саяси маржа саясаттың белгілі бір күштеріне сенімсіздікпен шектеліп, азаматтық өзін-өзі ақпараттандырудың төмендеуіне дейін көтерілген саяси дағдарысқа байланысты басқа жалпы түрі. Регламенттердің өзгеруі, мемлекеттіліктің өзгеруі және әлеуметтік-құқықтық нормалар мен заңдардан туындайтын өзгерістер - мұның бәрі, мысалы, КСРО мен посткеңестік кеңістіктегі жекелеген елдердің арасында психикалық тұрғыдан шектен шыққан басқа категорияға әкеледі. Режимдер неғұрлым көп өзгерсе, саясаткерлердің неғұрлым аз уәделері, қоғамдағы саяси маржиналдық деңгейі қаншалықты жоғары.

Маргиналдық мысалдар

Бір қызығы, кейбір психологтар, философтар, әлеуметтанушылар маргиналды тұлғаның түрін ең өркениетті, дамыған типті, озық, мобильді және ұялы, өзгеретін және барлық жаңа нәрселер деп санайды.

Қандай әйгілі адамдар маргиналдылықты жақсы көрсетеді? Мәсіхтің дәстүрлеріндегі Құдай адамы - Иса Мәсіхтің ең жарқын мысалы. Шынайы ортада, тіпті сарайында да, одан кейін де бүкіл өмірімен туылғанда, ол тек белгілі бір әлеуметтік топта күшейе бермейді, керісінше қоғамның көптеген нормаларын бұзады: жасында ол ғибадатханада сабақ береді, ол нашар төленетін жұмыс табады, оқушылар ретінде балық аулайды, жезөкшелермен байланысады, қарақшылар арасында өледі. Дегенмен, ол христиандарда ғана емес, сонымен бірге зайырлы ортада да этиканың негіздерін, жоғары адамгершілік нормаларын белгілейтін ең беделді тұлғалардың бірі болып табылады.

Тағы бір қызықты мысал - ұлы орыс жазушысы Лев Толстой. Ол ауылдағы өмірді жақсы көрді, ақсүйектердің көптеген артықшылықтарын жоққа шығарып, сол уақыттарда ғана емес, тіпті бүгінгі күнде де христиандық нормаларды түсіндірген революциялық кітаптар жазды, бірақ тіпті шіркеу министрлерінің қудалауы болды, тіпті жеке трендтің негізін салатын, толстояндық. Бүгін Толстой ғана емес - бүгінгі классикадан шыққан шын мәнінде керемет жазушылар, ақындар, драматургтер ғана емес, өз уақыттарында осы немесе өзге әлеуметтік топтан кетіп қалған, бүгінгі таңда олардың ең сүйікті шығармаларын жазуға мәжбүрлейтін бұл мәдениетті өздігінен сезінді .

Қазіргі уақытта маржиналдық Интернет желісіне байланысты кез келген шекараны еңсеруге көмектесетін жаңа раунды алады. Адамдардың саны көбейе түседі, жалғыздықты сақтайды, қарқынды әлеуметтік байланыстар орнатқысы келмейді және әлеуметтік тұрғыдан қабылданған өмір сүру стандарттарын қабылдамайды.