Массантроп - адамзаттың өзінше қоғамға қарама-қайшы келетін немесе әлеуметтік көпшіліктен айырмашылығы бар адамдармен араласатын түрді көрмейді және ренжітпейтін адам. Адамзаттың жеккөрушісі әр адамға көрінбейді, алайда ой-саналарынан гуманистік және гуманистік ережелерді, догматты және эмоцияларды және мінез-құлықты анықтайтын басқа заңдар мен заңдарды орындауға ұмтылатын барлық массаға ұқсамайды. Мазасыздықтың ақылсыздығы, білімнің жетіспеушілігі, қателіктер жібере білу, моральдық нормаларға бағынудан және мұқияттылықтың орнына жеке жауапкершілікті мойындауға және қабылдамауға мүмкіндік бермейді. Мисантроптың достарының саны әдетте кішкентай, бірақ қарым-қатынас жылы және адамгершілік, сүйгіш.

Массантроп сөзі - адам сүйетін сөздің антонимі және әлеуметтік фобиямен синоним емес. Мисантропия - бұл ерекшелігі, ал социопатия психиатриялық спектрдің диагнозы болып табылады, қоғамның ауыр қорқынышын, бұл сезімді бақылауға қабілетсіздікті білдіреді.

Мизантроп барлық адамдармен араласып, оны таңдайтын адамдармен қалайды, ал оның араласуы қорқынышқа қарағанда жеккөрушілікпен емес, ақтайды.

Массантроп дегеніміз не?

Массантроп - бұл адамдардан аулақ жүретін, сыни нысанда дамыған даралықты көрсететін, адамның ой-өрісі туралы ой-пікірлерін (мүмкін бе, оны қалай пайдалану, оның ұлылығын және басқа адамдардың нашарлығынан айырмашылығы бар, дамымаған қоғамнан және өзара әрекеттесу қабілетсіздігінен) сезінетін адам. Мизантропия кейде өзін таныта алады және адамның негізгі өмірлік философиясы бола алады. Оның дамуына серпін - даралық және параноидтық типті, психопатикалық тұлғаларды сипаттайтын адамдарға тән белгілі бір жеке құрылым.

Масянтропия психиатриялық ауруларды дамытудың бір ерекшелігі болуы мүмкін және олардың бағытына белгілі бір әсер етуі мүмкін (параноидальдық шизофрения сияқты, алдамшы құрылысы қудалауды алдау түрінде жүзеге асырады, онда қоғам кінәлілерді шығаруға кінәлі болады). Бұл жағдайда психиатриялық бұзылулардың пайда болу себебінің өзі ғана емес, өзі ғана емес, қалыпты құбылыс емес.

Массантроп - жеккөрушіліктен өзге сезімнің көрінісіне қабілетсіз адам, ол суық және сезімтал тақырып. Бірақ несантроптар мүлдем қалыпты қарым-қатынастар мен тәжірибені сезінуге қабілетті. Жалғыз айырмашылық мынада, бұл жақын адамдар өкілдері болып табылады, мизантроп мұқият сүзеді, әрдайым, дос бола отырып, өте маңызды. Адам қателесу жағдайында, миссантроп пен филантроп бұл жағдайды сол жылдамдықпен және реакция күшімен сезінеді, олар тек түрлі векторлармен әрекет етеді - филантроп кедейлерге көмек көрсету үшін шабуыл жасайды, ал адамзат қателігінен әбігерленеді.

Массантропиялық реакцияның селективтілігі адамның белгілі бір тобына (жынысына, жасына, ұлтына) әсер ету деңгейіне, көрініс дәрежесіне (қоғамға кіру немесе толығымен шегіну), жауап дәрежесіне (не болып жатқанын не бүркілетін қаһармандылыққа) байланысты дәрежеде, белгілі бір құқық бұзушылыққа немесе кез-келген кемшіліктерге жауап беру. Осы факторлардың комбинациясы әрбір адамның маянтопиялық реакциясының бірегей үлгісін қосады.

Массантроптың сипаттамалық белгілері болуы мүмкін: ашық жерлерде байланысудан бас тартуы (алаңда, қоғамдық бақта, көрмені өткізуге, біреу біреу сөйлесуден қорқады), сөйлесу үзілістерін бос тақырыптармен толтырудан қалмау (үнсіздік шиеленіс емес) , телефонға жауап бергісі келмеуі (әртүрлі байланыс қызметтеріндегі хабарламалардың басымдылығында), интернет-сайттар арқылы сатып алу дүкенге баруды қалайды.

Мизантроп пен филантроп - іргелі қарама-қайшылықтар. Алғашқылардың бәрі адамдарға ұнамайды, тіпті оң қасиеттері арқылы олар теріс құбылыстарды іздеуді жалғастырады, ал екіншісі адамзатқа сөзсіз сенеді және барлық адамдарға таныс, сондай-ақ кінәлі немесе жараланғандарға мейірімді әрі пайдалы болуға тырысады. Ирония - бұл екі қарама-қарсы полюстің арасында шағылысатын адам. Ал қайырымдылық, қайырымдылықты, моральдылықты, әсіресе оның мейірімділігі мен сатқындықты пайдаланған сәттерінде қайтадан бас тартады, фактілер мен реніштенген эмоционалдық жарақаттармен расталған адамдарды жек көреді. Бірақ кері үрдіс бар, қоршаған адамдардан біреудің арқасында қарқынды мизантроп кенеттен әлемге мүмкіндік береді, адамзаттың нашарлығына күмән келтіреді және бұл процесс оны кешіктіреді, бұл басқа полюс-филантропияда көрінеді.

Мизантроп - сөздің мағынасы

Грек тілінен аударылған сөзбе-сөз аудармасы маянастропия деп аталады, бірақ бұл ұғым әлдеқайда үлкен және нюанстар тұрғысынан кеңінен көрінеді. Мольердің «Мисантроп» комедиясынан шыққан тұжырымдама, онда бас кейіпкер теріс жарықта бейнеленген, мысантропияның керемет белгілері бар, кең таралған және қолданыла бастады, бұл әдейі теріс көзқарас пен осы тұжырымдаманы қатал белгілерді сипаттауға қолданды.

Массантроп - бұл филантроптың антонимі, алайда ол тұжырымдаманың көп қырлы мәнін ашатын әлдеқайда көп синонимдер бар. Массантропия тұрғысынан адамзат пен қоғамдық тәртіпті жек көру туралы ғана емес, тек қана жалғандық, жалтару, қасірет, бірегейлік, жоғары талаптар туралы да айтуға болады. Тұжырымдаманың мәнін түсіндіру үшін антонимдер мен синонимдердің контрастацияларында ойнау маңызды емес және орынды, себебі қайырымдылық жұмыстарын жүргізу кезінде филантроптық ерекшеліктерді көрсете алады (оның артында адамның өзіндік беделін көтеру, пайда табуға деген ұмтылыс, имиджді құру - адамзатқа көмектесу немесе сүйіспеншілікке ұмтылу мүмкін емес).

Мисантропия барлық байланыстарды үзіп, бірақ олардың шектеуінде адамның тығыз үйірмесінде болмаған адамдармен тым тығыз байланыстардан аулақ болуда көрінбейді. Жекеменшіксіз көзқарастың болмауы, немқұрайдылығы, сынға ұшырауы мүмкін.

Үйде мейірімділік мейірімді, мейірімді және достық болуы мүмкін. Бірақ ол көпшілік ойлап тапқан дәстүрлер мен ережелерді сақтауға қатыспайды. Адам мерекелік көңіл-күйді күнтізбе көрсеткенде емес (мысалы, Жаңа жыл дәстүрлерін елемей, ұйқыға бару емес - мерантроптың рухында) кезде алмайды. Жұмыс атмосферасында әдеттегідей мазұнтропия байқалмайды, адамдар орынды болып табылады және олар жүріп жатқан ақылсыздыққа деген көзқарастарын дауыстап айтуға қабілетсіз.

Мисантропияда бір адамға бағытталған мақсат қойылмайды, мұндай адам тітіркендіретін және сыни көзқарас адамзаттың бүкіл адамзатына қатысты, ал адам өзі қашықтан кетуге тырысады және бірыңғай негізсіз организмге айналатын қаптағандардың жалпы массасына қарсы шығады. Көрінген суықтылықпен санаушылар өте жоғары, бұл әділетсіздік жағдайында оларды зиян келтіретін, зиян келтіретін және қорғауды болдырмау механизмін тудыратын, сезімталдық, бұл мысантропиялық философия мен өмір салтын қалыптастырады.

Қоғамға ұнамауы дамудың төмен деңгейі мен зияткерлік қабілеттерге, адам кемшіліктері мен сипатының болмауына, қателерді қайталау үрдісіне деген жеккемендігімен байланысты. Массантроптың айтуы бойынша, адам әлдеқайда кемелденген нысаны болуы керек және жан-жануарлар деңгейіне дейін сырғып кетпеуі керек, бұл жиі-жиі кездеседі және сізді адамзаттан алыстатады. Бірақ мұндай талаптар өздеріне қатысты болып келеді, үнемі өзін-өзі дамыту және моральдің ішкі нормаларына сәйкестігі, сыни тұрғыдан бағалауға және қажет болғанды ​​таңдауға қабілетті болуына және әрқайсысын қадағаламауына назар аударылады.

Жоғарыда айтылғандардан мысантропиялық ерекшеліктер тек оң немесе теріс спектрге жатқызылмайды. Біреу осындай адамдарға ұнамайды, ал біреуі сол сияқты болғысы келеді, мазұнтропияны дамыту жолдарын іздейді.

Танымал мысантроптар

Егер адам өзінің ішкі әлемі мен айналасындағы шындықтың өзара әрекеттесуін реттеп, өмір сүруге үйренген болса, онда оның жеке қасиеттерінің қандай екендігі маңызды емес.

Адамдармен өзара қарым-қатынас жасауға күшті болмағандықтан, мисантроптар жақсы қарым-қатынас орнатып, отбасылар құрып, сыртқы әлемде табысқа жете алады. Танымал мизантроптардың арасында көптеген философтар мен ойшылдар бар және дәл осы ерекшелігі олардың ойларын қызықтырады және шындықты безендіруге болмайды.

Шопенгауэр бұл дүниені жек көрді, бірақ оның туындылары ғасырлар бойы сұранысқа ие болғандықтан, Жан-Жак Руссоның жаман мінезі болды және оның көптеген туындыларын әлемге әкелді, Ницше мәдениет пен моральдің негізгі ұғымдарын жоққа шығарып, дінді сынап, бүкіл әлемде оқыды. Прижевальский жануарларды зерттей бастады және Чайковский көптеген жұмыстарды жазды. Тіпті осындай мамандық сияқты, актер сияқты Билл Мюррейдің мазасыздықты өзгерткен жоқ, себебі интроверсия талантқа әсер етпейді.

Бірақ тарих пен мысалдарда мысантроптың тұжырымдамасының мойынтіректегі және деструктивті жағы бар. Адольф Гитлер туғаннан адамдарға белгілі бір қасиеттерді жек көрді және адамзаттың тазалығына ұмтылды, жақсы нәсілін қалыптастырды - бұл барлық мысантропиялық идеялар шыңына жеткен еді. Сталиннің әдістері де филантропия қағидаттарына қарама-қайшы.

Мисантропия ешкімді немқұрайды қалдырмайды, мұндай адамдарды (көбінесе өте эрудит, әзіл-оспақ, әдемі интеллект) немесе жек көруді (сынға, әлеуметтік ойлап тапқан нормаларға бағынбауды қаламайтындармен араласпауды таңдағандықтан) сүюге болады. Сапасы соншалықты түсініксіз және магнитті, ол әйгілі кейіпкерлерге әсер етті - Шерлок Холмс, доктор Хаус.

Бұл мүмкіндік түзетіледі, оның қолданылу бағыты векторы әртүрлі, сондықтан сіз немесе сіздің достарыңыздың мысантропиялық белгілері бар болса, шешім мен шешімге шатастырмаңыз - ішіндегі көптеген қызықты нәрселер бар.