Төзімділік адам өмірінің көптеген салаларында қолданылатын тұжырымдама, сондықтан белгілі бір сипаттамаларға ие. Терминнің шығу тегі медицина өнеркәсібінде тамыры бар және кез-келген факторларға (антигендерге, дәрі-дәрмектерге, физикалық әсерлерге) органның сезімталдығының жоқтығын немесе жоғалуын сипаттау үшін қолданылған.

Медициналық төзімділік - бұл реакцияның болмауы немесе іс жүзінде анық айтылмаған реакция, яғни, толық толеранттылық - бұл денеге әсер етпейді, қарсы емес, тек өздігінен алады. Дәрігерлік саладан тұжырымдама адами қарым-қатынасқа көшті, оған жауап болмауы емес, төзімділік деңгейіне байланысты және жиі төзімділік синонимі ретінде пайдаланылады. Кең массалар арасында кеңінен таралған қолданыс әлеуметтік жағынан төзімділік болып табылады және басқа адамдардың көріністеріне төзімділік, өмірді ұйымдастыру жолдары, таңдалған идеологиялық және діни ұғымдарды сақтау болып табылады.

Төзімділік басқалардың мінез-құлығына бей-жай емес, басқаларға басқа өмір салтын жүргізуге мүмкіндік беру және оларды осындай деп қабылдай алу мүмкіндігі.

Төзімділік сөзінің мағынасы

Бұл тұжырымдама қаржы және технология саласында пайдаланылады және құндылық пен функционалдылыққа айтарлықтай әсер етпейтін төзімділік (монетаның салмағы немесе бөлік өлшемі) ретінде белгіленеді.

Психологияда төзімділік жеке жетілу мен сенімділік белгісі ретінде қарастырылады. Басқа халықтарды, олардың дәстүрлері мен әдеттерін қабылдау, басқа мәдениеттерді түсіну мен құрметтеу қабілеті дамып, жаңа тәжірибеге және жанның көрінісіне, бәсекелестікке немесе өздерінің іргетасын имплементациялауға мүмкіндік бермейді. Тек өзіне сенетін адам басқа біреуді тыңдап, түсінуге тырысады, бірақ үйлесімсіз адам үшін айырмашылық қорқыныш пен жеккөрушілікті тудырады, бұл кез келген жағдайда қарама-қайшылық тудырады. Әлеуметтік төзімділік - өз мүдделеріне опасыздық жасау, кешірімшіл қарым-қатынас немесе араласпау саясаты, синтездеуге жол бермейді, бірақ басқа әлеуметтік әділетсіздікке жол бермейді.

Төзімділік дегеніміз не? Сөздің мағынасы көптеген көздермен толеранттылықтың синонимі ретінде берілген. Адамның неғұрлым қызығушылығы мен тұжырымдамасы қандай салада зерттелгенінен, діни, әлеуметтік, ұлттық немесе басқа да толеранттылық негізіне баса назар аударылды. Толеранттылық сияқты толеранттылық адамның белсенді, тиімді жағын сипаттайтын сапа емес, ол пассивті болып табылады және қоршаған кеңістікті және басқа адамдардың көріністерін қабылдауға бағытталған. Діни толеранттылыққа қарағанда, негізінен, мұсылманның жанашырлығына және мейіріміне бағытталған болса да, басқалардың зиянынсыздықпен мойынсұну және кішіпейілділік, төзімділік мінез-құлық нысанында қатаңырақ.

Төзімділік саналы және адамның белсенді түрде таңдауы, процестің қатысушыларына да әсер етеді. басқаларды сабыр етуге болмайды және олардан бірдей қарым-қатынасты талап етпейді. Әр адамның мінез-құлқы мен таңдауын қабылдайтын принциптерге сенетін адам оның шешімдері мен өмір тұжырымдамаларын айыптаған кезде өте таң қалдырады, егер ол басқаларды таңуға немесе тыйым салуға тырысса, ол төтеп береді. Дәл осы белсенді ұстанымда тұжырымдама бірінші көзқараста пассивті болып табылады, сондай-ақ адамдық құндылықтың бұзылуына тап болған толеранттылықтың көрінісі болып табылатын әлеуметтік теңдікті сақтауда.

Бұл терминді түсіну үшін төрт негізгі ұшақты қолдануға болады: басқа біреудің көрінісіне бей-жай болып, басқа біреудің көзқарасын білмей, құрметтеуді қоспағанда, басқа біреудің бар екендігін мойындату арқылы өзіңізге жаңа нәрсе табу мүмкіндігі ретінде.

Психологияда төзімділік психикалық реакцияның әлсіреуі немесе жоғалуы сияқты мінез-құлықты және эмоционалды деңгейде қолайсыз факторға жатады. Тұжырымдама бейімделуден ерекшеленеді, өйткені ол қоршаған әлемдегі өзгерістерді, онымен өзара әрекеттесу жолдарын немесе теріс әсерді азайтуды білдіреді, ал төзімділік деструктивті процесстерге белсенді араласпайды, бірақ жауап дәрежесінің өзгеруінде көрінеді. Мәселен, үнемі айтқан адам қорқады, алайда ештеңе өзгермесе, уақыт өткен сайын дауыстың ұлғаюы оған эмоцияны тоқтатады немесе амплитудасын едәуір азайтады. Көптеген жағдайларда психологиядағы төзімділік тұжырымдамасы адамның бұрынғы тәжірибесіндегі әдеті немесе дамыған тұрақтылықпен байланысты, білім беру жүйесі және қоршаған қоғам да белгілі бір импринтті белгілейді. Толеранттылықтың қалыптасуы адамның саналы түрде, сондай-ақ білмегені, маңызды ересектердің қатынасын оқу.

Жалпы алғанда, толеранттылықтың мағынасы толеранттылыққа, кешірімге, барлық ерекшеліктер мен кемшіліктерге қол жеткізуге, ынтымақтастық пен өзара әрекеттестікке ұмтылу, адамға деген шынайы құрметтеуді және өзінің құқықтары мен бостандықтарын өз бетінше тануды қалайды. Бұдан басқа, толеранттылық түріне байланысты суретті түзететін нақты мәліметтер бар, бірақ көптеген елдердің заңнамалық негізімен бекітілген және БҰҰ мен ЮНЕСКО қызметінің негізгі тұжырымдамасы болып табылатын жоғарыда баяндалған жалпы қағидалардан бас тартпайды.

Толеранттылық түрлері

Терминді қолданудың әр түрлі бағыттарына қарамастан, толеранттылықтың көптеген түрлері тек әлеуметтік-психологиялық салада анықталады, себебі техникалық және медициналық салада бәрі қатал түрде реттеледі.

Өзара қарым-қатынас саласында құрылымға, бағдарға және сәйкесінше, көрінісіне байланысты төзімділік болуы мүмкін:

- Саяси (билік тарапынан қарсыластық көзқарастары бар және өздерінің жақтастары арасында басқа идеялар мен ойларды тудыруға мүмкіндік беретін қоғам мүшелеріне құрметпен қарау);

- педагогикалық (интеллектуалды деңгейге және алынған білім дәрежесіне қарамастан толеранттылық пен теңдік);

- жасы (тұлғаның, оның жасына негізделген қасиеттері мен қабілеттерінің болмауы, баланың жасына актінің жол бермеуін түсіндірген кезде көбінесе бұзылады);

- діни (басқа діндер, діндер, сенімдер, діндер, секталар, атеисттер және т.б.) өз таңдаған жолымен жүргенде мейірімділік пен құрметтеу;

- мүгедектерге (тұлғаның пайдасы мен оның көріністерін ащы сезімнен емес, әрқайсысының рухани және жеке көріністерінің эквивалентті құрметінен және түсінуінен тану);

- гендерлік (әртүрлі жыныстағы адамдарға тең қатынас, бірдей құқықтар, міндеттер мен мүмкіндіктер, білім беру және мансап тұрғысынан, сондай-ақ білдіру және өкілдік ету.

Психологиялық тұрғыда табиғи (табиғи деп те аталады) төзімділік басталады, ол бастапқыда барлық адамдарға тән, бірақ жастан өтіп тұрады. Балалардың (өте ертерек) қабылдауында бастапқыда әлемнен бір-біріне бөлінуі болмайды (бірдеңе ауырса, бүкіл әлем зардап шегеді), тіпті одан да көп адамның қарсылығын екіншісіне теңестіреді. Бала өздерінің әлсіздігінен бөлек тәуелсіз өмір сүруіне байланысты өзгелердің талаптары мен көріністеріне өз күшін салады, сондықтан да өз көріністерін бейімдеуге және басуға қажет.

Жеке төзімділік ішкі мағынада және басқа адамдарға өздерінің әлеуетін іске асыруға кез келген түрде және осы таңдауды құрметтеу құқығын берудің құндылығын түсінуге негізделген. Бұл ішкі сипат, ол қоғамдық қатынастарды қалыптастыруда реттеуші болып табылады, бірақ сонымен бірге адам тәрбиеленетін қоршаған орта диагностикалық көрсеткіші болып табылады. Бұл қоғамдағы толеранттылықтың қалыптасуы, бұл сапаны және кең дүниетануды қабылдау қабілетін дамытудың шарты.

Жеке толеранттылықтан адамның белгілі бір құбылысқа қатынасын емес, әлеуметтік тепе-теңдікті сақтай отырып, мінез-құлық жүйесі мен әлеуметтік байланыстарды орнатуды сипаттайтын әлеуметтік жетілу. Бейбіт өмірдің негізгі кепілі және әр адам үшін ыңғайлы дамуы толерантты қоғамда болу және әртүрлі адамдардың қабылдауының лайықты деңгейін ұстап тұру әрбір жетілген адамның қамын ойлайды, осылайша өздерінің әлеуметтік төзімділігін көрсетеді. Әлеуметтік байланыстарды қалыптастыру стратегиясынан олар толеранттылықтың моральдық-адамгершілік аспектілерін бөліседі.

Моральдық төзімділік қоғам белгілеген нормаларға сүйене отырып немесе өзінің ішкі нанымына сәйкес адамға тән болып табылады және өзіндік эмоцияларын және шыдамдылық танытуын білдіретін көрінеді. Сонымен қатар, бұл мінез-құлық саналы әрекет пен логика даналығы әрдайым эмоционалдық және рухани сәйкестіктерге ие болмайды (біреуі шексіз ренжітуге және ішіне ашулануға болады, бірақ сыртқы мінез көріністері адамгершілік нормаларын бұзбайды және мұқияттылықты сақтамайды).

Моральдық төзімділік, моральдық жағынан ұқсастығы, оның антиподы болып табылады, өйткені адам басқа адамның әрекеттерінің мінез-құлқы мен мотивациясын түсінуге және ішінара қабылдауға тырысады, ол басқа біреудің қағидаларын өзіндік ретінде қабылдауға тырысады, ол құрметті және лайықты мінез-құлқына басшылық береді сыртқы бақылау тарапынан, бірақ ішкі ынталандырудан. Адамның эмоционалдық реакцияларын қатаң түрде тоқтатпай, басқа адамға түсіністікпен қарауға және өзара байланыс нүктелерін табуға және жанжал жағдайынан шығуға көмектесетін процестің өзіндік шынайы және оңайырақ болуы соншалық, алдыңғы тетіктер оны жеңуден гөрі қақтығыстарды болдырмауға қатысты.

Этникалық төзімділік мәдениетаралық келіспеушіліктерді қабылдауға негізделген, кемсітушіліксіз, олардың ойлау тәсілін бұзады. Кедендік салада түбегейлі айырмашылықтарға қарамастан, этностық төзімділікке ие адам біреудің моральдігін жабайы деп есептемейді, бірақ оларға қызығушылық танытады немесе оның әдеттеріне ұқсас нәрсе табады. Заңдарды үйрету, үйрету немесе заңға бағыну төзімділіктің осы түрінің көрінісі ең күрделі болып табылады және, мүмкін, сыртқы тараптың тек саналы механизмдермен қатаң бақылауында болуы мүмкін. Мұндай қиындықтар осы түрдегі айырмашылықтарды саналы деңгейде қабылдауды этникалық қабылдаумен байланысты, мұнда бөтен адамдарға тән әртүрлі қатынастар генетикалық жағынан тән. Ежелгі уақытта адамдар бір-бірімен фенотиптік түрде, кландарға бөлініп, достар мен жауларға бөлінді. Енді теңдік пен бауырластық идеясына қарамастан, кеңінен таралған мыңжылдық механизмі «сырты» сигналымен жауап береді, ол кем дегенде абайлап емделуге тиіс.

Бұл жағдайда гендер, этникалық топтар мен нәсілдер тез араласады, әсіресе мегаполистерде, және адамдар өздерінің этникалық сәйкестілік мәселесіне тап болады. Өмір сүру қарқыны, тұрғылықты мекенді жылдам өзгерту мүмкіндігі, тиісінше, мәдениеттің басым бөлігі этникалық толеранттылықтың өсуіне ықпал етеді.

Көріну дәрежесі бойынша төзімділік төмен (төзімділік пен белгілі бір қасиеттерге ғана емес, әлемге де, адамзатқа да оң көзқарас таныту мүмкін емес), орташа (адам өзінің қарсыластарымен шыдамдылық танытуға қабілетті болған кезде) , ол қарым-қатынас ұнататынын және оның кездесетіндіктерін түсінетіндігін түсінуін) жоғары (басқа біреуді толық қабылдаған кезде және көп көңіл-күй мен психологиялық жайлылық қарым-қатынастан туындайды).

Төзімділікті көтермелеу

Төзімділік пен оның іргетасы жасанды түрде ойлап табылған жоқ, бұл қоғамның қалыптасуы, оның құндылықтары мен басымдықтары. Өздерінің маңыздылығын анықтауды және түсіндіруді талап етпейтін ең маңызды мәселелерге сүйене отырып, толеранттылыққа енгізілген критерийлер ерекше атап өтіледі. Оны қалыптастырудың барлық критерийлері - әлемнің кез-келген бұрышында және кез келген адамға, оның ішінде өмірге, денсаулығына, еркіндікке, отбасына күмәнсіз өздігінен құндылықтар. Әр адамның ішкі құндылықтары мен қоғамның құндылықтары бола отырып, олар барлық айырмашылықтар жойылып кететін біріктіретін іргетас болып табылады. Егер менің еркіндігімді құрметтеуді қаласам, онда мен басқа біреуді бұзбайтын боламын. Әр адамға және өздеріне қойылатын талаптар төзімділікті қалыптастыру кезеңінде, басқа тұлғаның мұқтаждықтары мен құндылықтары туралы шынайы тәжірибе болып табылады, эмпатияның мүмкіндігі бұл процесті механикалық және формальды түрде азайтады және оған жеке әсер береді.

Біздің өмірімізге қатысы бар жерлер мен адамдарға көбірек назар, сезім мен төзімділік береміз. Сіз ливиялыктарға немқұрайды қарамайсыз, бірақ егер жақсы досыңыз БҰҰ миссиясынан жұмыс істесе, сол жерден тағы бір хабарды тыңғылықты тыңдайсыз. Біздің психикамыздың осындай тетігінен шығатын болсақ, басқа мәдениеттің өкілімен танысып, төзімділікті дамытуға болады, егер бұл сіздің досыңыз немесе жұбайың болса, бұл адамдарға төзімділік деңгейі шектен асып түседі. Басқа аймақтарға саяхатқа шығуға және біраз уақыт жұмысқа кетуге көмектеседі. Алғашқы тендерлер, әрине, таң қалдырады, бірақ мұндай рейдтер неғұрлым көп болса, соғұрлым адам өмірінің әр түрлі болуы мүмкін. Көшпелі адамдар немесе тұрақты саяхатшылар, ұшқыштар немесе экскурсоводтар іс жүзінде белгілі бір ұлтқа, жасқа және тағы басқаларға қатысты кез-келген зияндылықтан айырады. Мұның бәрі адамның әртүрлі адамдарды көріп, егілу жүйесінен бастап, оларды бағалауды тоқтатқандығына байланысты және әр кезде белгілі бір адамның жағдайына және мінез-құлқына тікелей назар аударады, тіпті ол керемет түрде ұқсас және кейбір санаттарға сәйкес келеді.

Бірақ әрқайсысы өз төзімділігін дербес дамытпайды және оның білім қоғамнан басталады. Қоғам белгілі бір заңға бағынады, сондықтан мемлекет толеранттылықты дамытуға қатысуға тиіс. Адамзаттың барлық өкілдерінің тең құқықтарын құрметтейтін әділетті құқықтық базаны құру қажет және адам құқықтарын қорғау жөніндегі халықаралық конвенцияларда басты назар аудару керек. Бұқаралық ақпарат құралдарын бақылау, олардың еркіндіктерін құрметтеу және оқиғаларды жариялау, бірақ насихаттау немесе кемсітушілік еместігі, халықтың кез-келген санаты бойынша ұсыныс немесе кері байланыс болмаған жағдайда.

Бірақ мемлекеттің атқаратын рөлі өте аз және қажетті тәрбие болмаған кезде сәтсіздікке ұшырайды, өйткені адамдар арасындағы қарым-қатынас саласы мен кеңістіктің кеңдігі және қабылдау мүмкіндігі білім беру проблемасы болып табылады және адамның қоршаған ортасында (ата-аналар, тәрбиешілер, көршілер, туыстар, достар) қалыптасады. Барлық мектептерде оқу процесі әр адамның бірегейлігін қолдайтын гуманистік көзқараста орын алады. Белгілі бір стандарттарға және қоғамдық жазалауға немесе адамның қорлауына қарамастан, ағайындыларынан шыққандарынан өзгеше талаптарды орындау үшін көп талап қойылуда.

Оқу үрдісінің түрлі салалардағы интеграциялануымен оқу процесін қайта құру, әртүрлі халықтардың тәжірибесін қолдану, қабылдаудың шекарасын кеңейтеді және әрқайсысының құндылығы бар және барлық нәрселерден үйренуге болатындығын көрсетеді. Түрлі тілдерді мүмкіндігінше зерттеуді енгізу басқа мәдениетпен байланыста болуына көмектеседі, оның жан-жақты түсінуіне көмектеседі. Көптеген зерттеулерге сәйкес, тіл білмей-ақ, ол туралы барлық ақпаратты оқығаннан кейін де басқа мәдениетті толық зерттеу мүмкін емес. Тарих сабақтарында сіз көпұлтты мемлекеттің аспектілерін жасырып қалуға тыйым сала аласыз және көптеген тарихи тұлғалардың гомосексуальдық бағыттылығы туралы ашық сөйлесе аласыз. Деректердің бұрмалануы қабылдауды бұрмалайды, ал шығу кезінде біз өздерінің бастарына салынған алдын-ала ұғымдарға айналған ұрпақ аламыз, ол үшін болашақта өз өмірін құруға қиын.

Мысалы, баланың пікірін, таңдауын және іс-әрекетін құрметтеуді көрсету, балалық шағынан үйреніп, норманы ескере отырып, адам басқаларды құрметтейді. Сынақты қызығушылықпен алмастырып, қақтығысты өзара әрекеттесуге айналдырып, репрессияларды алмастырыңыз - бұл қоғамның жалпы төзімділігін көтере алатын күнделікті өмірде жаңа мінез-құлық стратегияларын үйрету. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Сондай-ақ, біреуді қабылдауды талап ету толеранттылықтың көрінісі емес, өйткені сіз қазіргі уақытта сізді қабылдауға мәжбүрлеген адамды қабылдамайсыз.

Бала мен ата-ананың пікірі бірдей маңызды болғанда, қабылдау және құрметтеу қалыптасқан кезде және екеуінде де жан-жақты өмірде онымен байланысқан әрбір адамға әсер ететін өзара жасалатын процесс, жастан және басқа да айырмашылықтан бас тартады.

Толеранттылықтың артықшылықтары мен кемшіліктері

Төзімділіктің артықшылықтары сөзсіз, өйткені көптеген адамдар оны дамыту, тәрбиелеу және күтім жасау үшін өзгеше жұмыс істей алмайды. Дүниежүзілік конгрестер мен мектеп мұғалімдері - барлығы бұл туралы айтады, бірақ бұл феноменнің салдарын егжей-тегжейлі түсіну керек.

Адамгершілікті сақтау және зорлық-зомбылыққа жол бермеу жолындағы толеранттылықтың артықшылықтары. Бұл қабілет тиімді өзара әрекеттесу және ортақ мүдделерді іздестіру арқылы қиын жағдайларды және өз қорқыныштарыңызды жеңуге үйренуге мүмкіндік береді - бұл әдетте әртүрлі идеяларды әртүрлі адамдардан біріктірусіз тәжірибе алмасуға және жаңа нәрсенің пайда болуына әкеледі. Бұл тәжірибе мен білімнің шексіз берілуіне, әлемге ақпарат пен жаңа көзқарас қалыптастыру қабілеті. Ақпараттық ләззаттармен қатар, толеранттылық өздерінің бейбітшілік пен тыныштықтарына ықпал етеді, өйткені ұзақ уақыт бойы айырмашылықтар туындауы мүмкін, бұзылуға және психикалық ауруханаға баруға болады, бұл да қоғамда өмір сүруге кедергі келтіретін ішкі нанымдардан құтылмайды. Кез-келген адамның тітіркенуін немесе жеккөрушілігін сезінбестен, біз көмекке жүгіріп, сол жағдайға қатысты әртүрлі көзқарастармен толықтырылған жерлерді аламыз және бұл жаңа және дұрыс шешімдерді табуға көмектеседі.

Төзімділік кемшіліктері де бар, өйткені кез-келген идея секілді өзінің соқыр дақтары мен әлсіз тұстары бар. Көп жағдайда төзімділікті дамыту идеяларын пайдаланып, жақсы идеялар мен ниеттердің артына жасырынып, адамдар басқалармен айналысады. Бұл елдік деңгейде және белгілі бір идеяның сана-сезімін енгізу, сондай-ақ жеке өзара әрекеттесу деңгейінде және басқалардан мінез-құлыққа мәжбүрлеу. Өйткені, төзімсіз және төмен емес көріну үшін біз қамқорлық жасауға тырысамыз, ал кейбіреулері оны қолданады. Бұл адамның шынымен қарым-қатынаста болғанда, манипуляцияға жол бергенде, бұл оңай емес, ол жиектің нәзік сезімін қамтиды. Сонымен қатар, төзімділіктің кейбір көріністері бей-жай болып көрінеді. Әрине, адам өзінің тағдырын шешуге және сайлауға баруға лайық, алайда егер анасы Венада тек бала емін бақылап отырса, бұл төзімділік емес, ал ақымақтық.

Толеранттылықтың басты кемшіліктері - жаман ойлармен жақсы идеяны бұрмалаған шығар, алайда жүрекке келуі керек болатын нәрселерді талап ете бастайды және олар «Неліктен жақсы нәрселерді тыныштандырмайды?» Деп сұраған кең тараған ұрандардан басқа. Көптеген манипуляциялар мен этикалық нәрселерден алыс осы тұжырымдаманы жабу өз мүдделерін тастау үшін оны манипуляция ретінде қарастырады. Бірақ бұл өзара, екіжақты, шынайы және жалғасып жатқан процесс екенін есте ұстаған жөн.