Фанатизм - бұл таңдалған жүйенің сыни қабылдауынсыз көрінетін кез-келген ұғымдарға, идеяларға немесе нанымдардың адамға деген төтенше дәрежесі, сондай-ақ өте теріс қатынасы және басқа идеологиялық позицияларға төзімділік жетіспеушілігі. Мұндай міндеттеме соқыр, қолдау көрсетілмейтін және негізсіз сенімге ұқсас, сондықтан фанатизм діни салада жиі кездеседі, бірақ онымен шектелмейді (бұл саяси көзқарастар мен ұлттық, музыкалық және субкультуралық), соның ішінде адамдық көріністердің таңдау, таңдау және дәмі бар адамдар.

Фанатизм деген не?

Өте фанатизм - бұл жалпыға ортақ емес анықтама, әдетте адамдар өздерінің бейімділігі мен артықшылықтарын орташа дәрежеде білдіруде. Бірақ сыни нұсқаларда фанатизм ерік-жігер мен фанатикды таңдаумен, сондай-ақ адамдарға басқа ой-пікірлерді жазалауға, азаптауға, кейде өлімге душар ететін қатал және зұлымдық көріністерге ие болады.

Фанатизм - бұл адамның қарым-қатынасы арасындағы құбылысқа, тұжырымдамаға, тұлғалыққа, идеяға деген құбылыстардың бірін анықтайды, ал екінші жағында таңдалған қасиетке қатысты қандай да бір эмоциялардың жоқтығына байланысты бей-жай көзқарас бар. Бір-біріне қарама-қарсы болу үшін, әр психикалық жағдайға кез-келген адам қол жеткізе алмайды, әдетте адамдар өз пікірін ұстанады, басқаларға таңдамайды және төзімділік қатынас деп аталатын басқа адамдардың таңдауын сынамайды. Ішкі психологиялық мәдениет дамыған көптеген елдерде тоталитаризм мен диктатураның үстемдігімен ерекшеленетін нақты толеранттылық қоғам идеяларын фанатикалық қабылдауда олардың идеологиясын қалыптастырады.

Фанатизм мен міндеттеме арасындағы айырмашылық, фанатикалық ғибадатпен бірге, жалпыға бірдей қабылданған әлеуметтік нормалардың бұзылуы мүмкін, өз құмарлықты үшін адам тұрақсыз эмоционалды және ақылға қонымды деп сипатталады, одақтас идея болып табылады. Көбінесе нәрсеге фанатикалық көзқарас психиатриялық аурудың көрінісіне жатады (әдетте психотикалық бұзылулардың немесе шизофрениялық ойлаудың маникалы фазасы). Мәселен, идеяға деген қарапайым міндеттеме елге тән мінез-құлық пен адам сияқты көрінуі мүмкін, керісінше, еліктіретін сезім тудырады, ал фанаттың әрекеттері оған, оның қоғамдық өміріне немесе қауіпсіздігіне қауіп төндіреді, ал басқа адамдармен кездесетін сезімдер мұндай адам әдетте қорқыныш спектрінде (қорқыныштан қасіретке дейін) болады.

Фанатизм альтернативаларды қабылдамайды және әр секундтан (өз өміріне немесе басқа адамдарға) өмірін құрбан етуге дайын, өзінің заңдылық, этикалық және әлеуметтік нормаларын мүлдем елеусіз қалдырып, мұраттардың мақсаттарына жету үшін тек қана көрініс берудің белсенді формасы болып табылады. Мұндай адамды сынға ұшыратуға қабілетсіз саңырау адамдарға, өз әрекеттерінің жойқын салдарын көрмейтін соқыр адамға, параллель шындықта басқа заңдармен өмір сүретін ақымақ адаммен салыстыруға болады. Фанаттың сана-сезіміне жету қиын және кейде мүмкін емес, негізінен өз тағдырына әсерін тигізбеу үшін өз қызметін тоқтатып, контакттан аулақ жүруге болады.

Фанатизмді айқындаған кезде, маңызды ерекшеліктер - жолдастардың болуы, өйткені құбылыс даралық емес, бұқаралық. Фантастические үшін, қаптай және оның көшбасшысы қажет - бұл шығу және бақылау механизмдерінің бірі. Адам эмоционалды харизматикалық көшбасшыны жинаған қаптай адамға қарағанда оңайырақ болады. Өз бетімен сөйлесу кезінде сыни сұрақтар мен түсініктемелер болуы мүмкін, ішкі наразылық оңай сезіледі, ал қаптай бола отырып, салдарға жауапкершілік сезімін алып тастайды және адам қоршаған адамдарға не істейді. Мұндай сәттерде сана-сезім ашық, сонда сіз кез-келген ой мен идеяны шығара аласыз, егер сіз кейінірек оның фанатикымен оның дүниетанымдық көзқарасымен талқыласаңыз, ол теріс призмасы арқылы, оның шабуылдарын немесе қорлауды ескере отырып, өз көзқарасына сәйкес келмейтін нанымдарды қабылдайды.

Осындай механизм адам өмір сүрудің ежелгі дәуірінен бері сақталып келеді, егер адамдар тобы деп санайтын бір организм ретінде, бұл топтың өмір сүруіне бағытталған. Дұшпандар мен бүкіл тайпаның жауды жою үшін қашқындарынан қашып кететінін айтқан. Жер бетінің өзінен жойылмау үшін. Фанатизмнің ежелгі және күшті тетігі бар, және идеяның менеджерінің моральдық қасиеттері көбінесе қалаусыз қалдырады. Демек, сыни ойлау мен үндестіруге шақырулар жұмыс істемейді, фанатикалық белсенділіктің тоқтатылуы күшпен ғана мүмкін, бұл күшті пайдалану фанатикдың мүмкіндіктері деңгейінен асып түседі.

Фанатизм - бұл қарабайыр, бейсаналық сенімнің қандай компоненттеріне ыдырайтыны, адамның сана-сезіммен манипуляциясын көруге болады. Оның сенімі мен таңдауының шындықты емес. Адаммен қарым-қатынас жасағанда, жақсы және нашар, қолайлы және криминалдықты бөлмеуден тұратын фанатизм белгілерін көруге болады - әлемді сканерлейтін жүйе өзінің сеніміне қатысты барлық нәрсе дұрыс және қолайлы екенін және әртүрлі нәрселердің нашар екенін, айыпталып жатқандығын жеңілдетеді және күресуге немесе жойылуға тиіс. Фанат көп жағдайда мұндай жағдайды ақтауға болмайды, немесе бұл түсініктемелерде логикалық байланыс жоқ («неге сен мені жаман деп ойлайсың?» Деген сұрақтың жауабы «юбка орнына шалбар киесің бе»).

Өнімді диалогқа шығу және шындықты табу немесе адамның шындыққа деген көзқарасын қалыптастыру үшін, оны қабылдаудың призмасын кеңейте отырып, оның қателігі туралы пікірталасқа келмеуі мүмкін болмайды. Мұндай адамдар шексіз өздігінен әділ болып табылады және сіздің сөзіңіз туралы ойлауды қаламайды, керісінше олар сізді қалаусыз сөйлеу үшін соққысы келеді. Бұл құбылыс пен идеялармен күрестің орнына басқа идеяларды білдіретін және адамдармен (жиі физикалық) күресуге болатын адамдардың теріс және жауларын көру. Мәселен, мүмін адам адамға осындай дүниетанымның ұрлануына және оны тәрбиелеуге емес, ерік-жігерін жеткізеді, ал фанат ұрыларды ұрлап кетеді.

Фанатизмнің эмоционалдық белгілері бар, оның ішінде шамадан тыс эмоционалдық және эмоциялардың қарқындылығы жоғары болады және диапазонның төменгі деңгейі (дереккөзбен байланыста болған кезде қол жетімді экстаз, диссиденттерге тап болған кезде тұжырымдамасы мен жек көрушілігінің нәзіктігін сезінесіз). Әлемге қатысты идеяны қолдамайтындардың маңызы жоқ, бірақ олардың бірегейлігі мен жоғарғы позициясының кепілдігі күмән тудырады, өйткені фанат өздігінен жабық тұлға болғандықтан, мақтаныш басым болады.

Фанатизм барлық нәрселерге қатысты болуы мүмкін, оның кейбір формалары қабылданады және қоғамда әбден қалыпты (футбол фанатизмі), ал басқалары қорқыныш пен көп қарсылық тудырады (діни). Сөздің өзі кеңінен таралған және оны әрдайым шынайы емес, алайда ғылыми анықтамаға негізделген болса, онда мінез-құлық бұзылыстарының, эмоциялар мен қабылдаулардың медициналық жіктелуі фанатизмді: діни, саяси, идеологиялық, ғылыми, фанатизмді, тамақтануды, өнер. Соңғы үшеуі өз көріністерінде ең аз бұзушы болып табылады және көбінесе басқа да лауазымның туыстарымен және жақтастарымен келіспеушіліктерге кері әсерін тигізеді. Алғашқы үш адам адамдарды қылмысқа және қауіпті әрекеттерге итермелейді. Көрсету дәрежесі - қиын және жұмсақ фанатизм, ол адамның мақсаттарына қаншалықты жетуі мүмкін екенін анықтайды.

Діни фанатизм

Дін және наным-сенімдер саласы, бәлкім, фанатизмді дамыту үшін барлық адамның ең жарқын болуы. Бұқаралық сана-сезіммен айла-амал ретінде, кез-келген діни құрылым объективті тексеру үшін қол жеткізгісіз ұғымға ие, идеяларды түсіндіретін және ережелер жиынтығын түсіндіретін көшбасшы, әдетте, мойынсұнатын адамға және жолдан тайғандар үшін қатерлі жазаға көп нәрсені уәде етеді. Діни ұғымдарды фанатикалық ұстану қорқынышқа байланысты. Оның үстіне, оның қайта басталуы кезінде адам сенімдегі сенімділікті және қорғанысты іздейді, қорқыныштан құтылуға және үміт артуға тырысады, керісінше, қорқыныштың қайнар көзі қандай өзгереді, өзі үшін лордты таңдайды және өз қасіретінен әлдеқайда үлкен жағдайға тап болады. Егер ертеректегі әлеуметтік салада қорқыныш болған болса, өлтіруге болатын ең қорқынышты нәрсе - өлтірілсе, онда өлімнен гөрі көбірек қорқытатын дін бар нәрселер бар. Бұл адамның басқаларды ойлайтын, басқа адамдардың көріністеріне төзбеушілікке душар ететін қорқыныш сезімі. Есіңізде болсын, кем дегенде, бір адам жабайы қасіретін сезінбейді - ол басқа адамдарға шабуыл екіталай, ал қорқыныш өзін қорғай бастайды, оның ішінде шабуыл.

Сенімге ие адамдар, адамның жанының кез-келген көрінісіне деген көп шыдамдылық пен сүйіспеншілік танытады, тіпті жиі-жиі теріс ерекшеліктерді қабылдау өзгеріс үмітімен оң болады. Олар сондай-ақ өз тәңірлерін сүйіспеншілікке бөлейді, қабылдайды, түсінеді және кешіреді және қарама-қарсы қараңғы күштер оларды қорқытпайды, олар тек қарсылықта жеңіске жету үшін оларды шоғырландыруға мәжбүр етеді.

Фанат әр адамнан қорқады: құдай - оның күнәларын жазалау үшін, қараңғы күш - азап шегу қаупі үшін, басы немесе бас діни қызметкер - айыптауға немесе батаға ие болу үшін. Әрбір қадам шиеленісте орын алады, бұл қатаң бақылауды талап етеді, ол сайып келгенде сыртқы әлемге және тұншығып қалу талаптарына сай келеді.

Көптеген діндер мұндай мінез-құлықты сынап, шынайы әлемге және лайықты өзара әрекеттесуге мәжбүрлеуге тырысады, өйткені кейбір фанатизм көріністері діни тұжырымдамаға қайшы келеді. Бірақ сенімнің кейбір үрдістері, керісінше, адамдарға соқыр іздейді, адамдарға қарсы әрекеттер жасауға шақырады. Мұндай қарым-қатынастың орнына әдетте адамның өзі сенімсіздіктен, жағдайды ұқыптылықпен бағалайды, бірақ өз ықпалын тигізген сенушілердің өздерінің мүдделерін көздеумен айналысатын сезімдерін қолданады.

Діни фанатизмнің пайда болуына ұшырайтын жеке тұлғаның белгілі бір түрлері бар, әдетте олар шизоидтегі, истериалық немесе кептеліп қалған сипаты бар адамдар. Мұндай адамдар жиі тоталитарлық секталарға түседі немесе өздерінің көрінісіне деген сенімділігіне қатысты өздерінің жеке куәліктері бар басқа бір дінді парызға айналдырады.

Фанатизмнен қалай құтылуға болады

Фанатикалық мінез-құлықтан азат ету сыни ойлауды дамытуға, тиісті қабылдауды қалпына келтіруге және табынушылық бейнесі арқылы жұмыс жасауға бағытталған. Кез-келген фанатикалық ізденіс психологиялық, эмоционалды және химиялық тәуелділік болып табылады (егер есірткі заттар пайдаланылмаса, онда экстазияның және адреналиндік шапшаңдықтың мерзімді жағдайлары адам ағзасын қажетті көлемде опиат шығаруға мәжбүр етеді). Тиісінше, фанатизмнен құтылу тәуелділіктен құтылып, көптеген ұқсас нәрселерді қамтиды. Ұсынылған тұжырымдаманы бірлескен сыни талдау барысында фанатикдың қайшылықтары, жойғыш сәттері және аздаған ашық манипуляциясы болуы белгілі бір нүктеге жете алады, содан кейін бұзылудан басталады.

Мұндай кезеңдерде фанатикалық қоғаммен байланысы жоқ адамдарға қолдау көрсету өте маңызды, өйткені тұрақсыздық жағдайында тұрақсыз адам әлемді сұр (экстаздар жоғалып кеткен), дұшпандық (ол жай ғана кірген кезде ешкімді құшақтайды) және шатастырады (қара, ақ түсті). Нашақорлық пен нәресте өмірінің әлеміне қайтып оралу өте оңай, бұған діни табынушылықтың әсерін қалдырудың табысты тәжірибесі бар адамдар қатысатын жаңа ұйымдастырылған өмірге кедергі келтіруі мүмкін.

Бұрынғы фанатизм психикалық көмекке және ұзақ мерзімді терапияға мұқтаж. Нашақорлар мен зорлық-зомбылық құрбандары қалпына келтірілді, бірақ бұрынғы рөлінде фанатизм зорлық-зомбылық пен тәуелділікке ұшырады. Жиі бұл жүйенің типі бойынша отбасылық мәселе болып табылады және бір адамның ғана емес, оның жақын ортасында ықтималдығы жоғары шамадан тыс қатыгездікті, өшпенділікті, сезімді манипуляциялауды көрсететін адамдар болады. Егер сіз өмірдің барлық түрін өзгертуге жеткілікті көңіл бөле алмасаңыз, ол достарыңызбен байлануға, ас үй шкафында үйде жаңа доза жасауға тырысады.