Өзін-өзі қайтару - бұл күш-жігерді, білімді, дағдыларды және ақыл-ой күшін максималды қолдану арқылы белсенділікте көрінетін адамның сапасы. Орындалған іс-әрекеттердің көлеміне байланысты өзін-өзі берудің өзі жұмыс пен сүйіспеншілік, Отанға қызмет көрсету және ойнау, жаңа игеру және бар жетілдірудің қалай көрінетінін ерекшелендіреді. Өз күштерін максималды жылдамдықта қолдану өзін-өзі құрбан етуімен біршама салыстыруға болады, бірақ көрініс шегі бар, соншалықты жанқиярлық шекарасы жоқ (немесе, мүмкін, өлім оның барлық шегін тоқтату ретінде шектелуі мүмкін).

Өзін-өзі қайтару - өз қабілеттерінің шегінен тыс әрекет жасау, өз-өзіңе жағымсыз әсер еткен және әрине (мұнда шынайы сүйіспеншілік немесе жұмысқа деген құмарлық туралы айтуға болады). Әрине, бұл таңдау идеясы немесе адам үшін белгілі бір құрбандықты білдіреді, бірақ мұндай құрбандықтың әлі де ақылға қонымды шектеулері бар (бұл сезімді басшылыққа ала отырып, сіз өмірді емес, ұйқының уақытын емес, органдардың жартысын емес).

Адалдық дегеніміз не?

Қиындықтар мен берілгендік олардың сыртқы көрінісі тұрғысынан ұқсас болуы мүмкін, бірақ олар адамның ішкі мотивациясы арқылы ерекшеленеді. Жұмыс істегенде, сыйақы күтіледі, ал жұмысты қиындатып, қиындықтар күтеді (бұл әрқашан ақшалай сыйақы мәселесі емес, бәлкім, ол беделге ие, қайырымдылықтың пайдасы, өзін-өзі бағалау).

Өзін-өзі қамтамасыз ету - бұл өзін-өзі қамтамасыз ету процесі және адам өз ісімен айналысу кезінде бірден сыйақы алады (бұл біреудің іс-әрекеті өзінше қуаныш әкелсе немесе жұмысты рахат пен бақытпен орындаса немесе басқа да моральдық қажеттіліктерді қанағаттандырса, қайырымдылық көрінеді ақырғы жалақы емес).

Антоним арқылы эгоизма арқылы өздігінен берілу терминін түсіндірудің тағы бір тәсілі, өз қажеттіліктеріне қамқорлық фонға (кейде толықтай жоғары күштерге берілетін) кейінге қалдырылғанда, адамгершілік белсенділігі жоғары күштерге қызмет көрсетуге және басқа адамдарға жақсы жағдай жасауға бағытталған кезде діни қолданыста кеңінен таралған. алғыс және мақтауға деген үміт. Мұндай аскетизм және процесте батыру тек діни ұғымдарға ғана тән емес, сондай-ақ адамға тән кез-келген қызметте байқалады. Жиі идеяны дамыту үшін, жақындардың әл-ауқаты тек қана өзімшілдікке ғана емес, ең аз тұтыну режиміне де белсендіріледі. Барлық негізгі ресурстар жұмысқа, идеяға, адамға берілген кезде. Бұл ішкі мотивацияны жақсы тамақтандыратын керемет рухани күш және ол шынайы және талапты сүйіспеншілікпен байланысты.

Міндеттеменің мағынасын түсіну үшін оны жалпы тұжырымдама емес, өмірдің белгілі бір салаларына қатысты қарастырған жөн. Кино мен әдебиетте кеңінен таралған көріністерді байқауға болады, онда кейіпкердің сүйіспеншілікке немесе сенімге бағынатыны, ерлікке жету, соңынан бас тарту, қорлау және қорлау. Барлық мұндай әрекеттер жалпыға бірдей нәрсе - белгілі бір объектінің өз құндылық жүйесінде маңыздылығын арттыру. Дегенмен, қайырымдылық іс-әрекеттерінің күнделікті және көп айырбасталатын көріністері бар.

Еңбектегі еңбегі әрқашан қызметкердің ең құнды сапасы болып табылады, өйткені мұндай адам жоғары білімі бар тек қана жақсы маман емес, сонымен бірге әрбір іс-әрекетінде ол өзіне бір нәрсе жасап, нәтижесі туралы бүкіл жан дүниесімен алаңдайды. Мұндай адамның ешқашан мотивацияға ешқандай қиындықтары болмайды, ал егер жұмыс іс-әрекеті өздігінен жүрсе, онда ешқашан еш уақытта ештеңе қалмайды, егер ол тез аяқталса. Керісінше, мұндай адамдар идеялармен ілестіреді, олар идеалды немесе сәл артық болуы керек, олар кешіктіру кешігуіне байланысты бойкот ұйымдастырмайды, бірақ ортақ пайда алудың басқа жолдарын іздеуді бастайды.

Дегенмен, еңбектің қажырлы еңбегі мен бейімділігі әрдайым қуанышты нәтижелерге жете алмайды, өйткені ол бір қарағанда бірден көрінуі мүмкін, өйткені кәсіби қызмет мотивациядан және ынта-жігерден гөрі әлдеқайда көп аспектілерді қамтиды. Адамның кәсіби деңгейін ескере отырып, оның өзін-өзі қамтамасыз ететін, біліктілігі төмен мамандығы оның тиімділігі мен пайдалылығы өте мотивацияланған, бірақ жоғары білікті маманға тең. Бұл адамның бағытты білмей-ақ тез әрі ынта-жігерлендіретінімен салыстыруға болады, ал екіншісі шапшаң болмай, навигаторды пайдаланып, тезірек жетеді. Әдетте, жұмыс барысында сіз жұмысты қаншалықты күш жұмсамаңыз, сондай-ақ, нормадан өтуге тура келсе, жұмыстың дереу нәтижесі бағаланады, содан кейін бұл әрекеттерді жоғары бағалайтын екіталай. Сіздің міндеттемеңізді ауаның сілкілеуіне емес, дағдыларыңыз бен біліміңізді арттыруға бағыттау мүмкіндігі бар, сол себепті сіз өзіңізді бейімделудің оң әсері туралы айтуға болады.

Бұл нәтижеге теріс әсер ететін адалдықтың аспектісі, бірақ ол жұмыс процесіне тікелей эмоционалдық қатысуы бар адам үшін теріс. Егер іс-шара сәтті болса, өзін-өзі бағалауы өте маңызды және тезірек өзіңіздің барлық қасиеттеріңізді (немесе олардың көпшілігін) өзіңізге аударыңыз, бірақ бұл мегаломания тез арада әріптестің орнына қойылады. Адам сәтсіздіктің толық жауапкершілігін өз мойнына алған кезде, өз қателіктерін ұзақ уақыт бойы іздейді және оқиғаның өз басына түспеуін сезінеді. Мұндай дағдарыстарды болдырмау үшін ең маңызды нәрсені біріктірместен жеке қасиеттеріңіз бен жұмысшы сәттеріңізді ажыратуға болады.

Барлық жұмыс істейтін адамдар өмірлеріндегі сәтсіздіктерге оңай болып қалады, өйткені оны жоғалтып алған олар достары мен қызығушылығын ойлайды. Бұдан басқа, іс-әрекеттің маңызы жоқ басқа адамдармен қарым-қатынастың нашарлауы тән - бұл өзіңізге ғана емес, тек басқаларға да, тек бір ғана айырмашылығымен - өздеріне ерекше сыйақы алу үшін жұмыссыз жұмыс істейді және олардың күш-жігері валютамен бағаланады және көзді жанып емес.

Жоғары бейімділікке не әкелуі мүмкін

Кез-келген нұсқалардың (тіпті теріс көріністердің) кез келгенінде, адалдық - оң және дамып келе жатқан бағыттарда қолдануға болатын сапа, тек осы ішкі күштің осы үлкен энергиясының дұрыс векторын беру керек. Адамға осындай тілегі бар болғаны жиі көтермеленеді, пайдаланылады, бағалайды және дамиды, алайда өзектілігін арттыру ішкі мотивацияны мәселе талассыз ресурс ретінде қарастырады, себебі тек сыртқы ынталандыру немесе қорқыту арқылы басшылыққа алатын адам осы нормаға сәйкес нормадан мотивацияға дейін әрекет етеді өзіңіздің энергияңызды қоспайсыз. Өте оңай, өнімді және шығармашылық - сырттан келмейтін және дәмді тамақтарсыз жұмыс істейтін ішкі ниетті адамның қызметі.

Адамды өз-өзіңе қалай жеткізуге болатындығын түсіну үшін оның болашақ іс-әрекетін және адамның қызығушылығын талдауға болады. Тек адамның қызығушылығын қанағаттандыру арқылы оның мотивациясын едәуір арттыруға болады, өйткені қызықты нәрсе жасау - бұл сыйақы, адамның ресурстарын толтырады. Қызметті шолу, оның ішінде адам үшін қызықты сәттерді қоса алғанда, оның міндеттемесінің жалпы деңгейін арттыруға болады.

Егер сыртқы серпіліс қажет болса, онда оны үнемі динамикада сақтау қажет (егер жоспардың орындалуы үшін марапаттар таңдалса, онда олар тұрақты болуы керек және уақыт өте келе олардың көлемін ұлғайту керек). Бірақ бір сәтте үнемі өсіп келе жатқан материалдық компонентті ынталандыруды қамтамасыз ету үшін пайдасыз немесе тіпті пайдасыз болып шығады және бұл өзін-өзі берудің негізі емес. Сыртқы қолдау факторларының бірі, мадақтау, тану, қоғамдық құрмет. Көптеген адамдар үшін белгілі бір мәселені шешу үшін билік органдарының жеке ақшалай сыйлықтан гөрі жеке тану маңызды.

Біз бәрімізге бас тарту мен девальвация жарақаттарына ұшырадық, осындай мақтау мен рахмет жанға айығып жатыр, және олар үшін адамдар сынап көреді. Егер басшы қызметкерлерге жанашырлық танытып, адамның қасиеттерін көрсетсе, онда оның сұраныстары тезірек орындалады, ал ақылы жұмысқа кетпеудің себептері командадағы ішкі ахуал болуы мүмкін. Осылайша, жұмыс уақытында көп емес, жеке қатынастар тіпті жұмыс орнында адалдықты арттыра алады.

Жалпыға ортақ идеяларды есту қабілетіңізді жеткізе білу қабілетіңіз өздігінен пайда табуға көмектеседі, өйткені адам өзінің идеяларын жүзеге асырғанда, оның мотивациясы өсіп, қызығушылық белсенді болып қала береді, тіпті жұмыс дуалының артында да идеялар пайда болады. Егер сіз адамдарға қалай әрекет ету керектігін үнемі айтып берсеңіз, оларды шеңберлерде сақтайсыз, содан кейін олар осы бағытта жұмыс істейтін болады, бірақ олар өз кезегінде белгілі бір мерзімде ғана жұмыс істейді.

Сыртқы ынталандыру дәуірі ұзақ уақыт бойы қайтыс болған конвульсияларда жеңіліске ұшырады, сыртқы әсерлерден (бонустар мен айыппұлдар, әріптер мен сөгістер) пайдаланып ондықты басқара алмайды, енді жеке адамға көзқарас пен адамды байқай білу, оны еске түсіру және есімімен шақыру, дәлізде сәлемдесу қажет. Орташа және идентификациялау дәуірінде барлық адамдар ұмтылатын жеке құндылық.