Психология және психиатрия

Экзистенциалды дағдарыс

Экзистенциалды дағдарыс - бұл жан түршігерлік мемлекет немесе психикалық тұрғыдан жан-жақты сезім. Бұл ұғым негізгі қажеттіліктерге жауап беретін елдерде кең таралған. Адамның экзистенциалды дағдарысы жасөспірімдерде немесе жетілу кезінде (өткен жылдардағы бағалау кезінде), жеке тұлғаның жетілу кезінде пайда болуы мүмкін. Мұндай тәжірибе өте ауыр болуы мүмкін, өйткені дұрыс жауап табу мүмкіндігі жоқ. Экзистенциалды дағдарысқа қарсы күрес бірнеше жолмен мүмкін. Кейбір адамдар бұл сұрақтарды тоқтатуды шешеді, өйткені көптеген мәселелер әртүрлі мәселелерді шешуді талап етеді. Басқалары - бұл тек мағынасы бар екенін түсіну үшін шығу жолын іздейді, сондықтан кейінірек кешірілмес сәттерге өкінбеу үшін оны толықтай өмір сүру қажет.

Экзистенциалды дағдарыс деген не?

Бұл құбылыс - өмір сүрудің өзекті мәселелерін шешу қажеттілігінен босатылған, рационалды болудың типтік мәселесі. Мұндай адамдардың тым көп уақыттары бар, сондықтан олар өз өмірінің мән-мағынасы туралы ойлана бастайды. Мұндай жиі-жиі көзқарастар ақылды қорытындыға алып келеді.

Зерттеу орталығында адами тақырыптардың болуын анықтайтын және шындықты түсінудің негізгі әдісі ретінде адамның бейнеқосылығын бекітетін қазіргі заманғы философиялық доктринаның иррационалды бағыты экзистенциализм деп аталады. Өткен ғасырдың мәдениетін дамытуға зор әсерін тигізді. Сонымен бірге, экзистенциализм философияның жеке бағыты ретінде таза өзгерісте ешқашан болған емес.

Адам тақырыбы өмірдің мағынасы бар екеніне сенуге ұмтылады, бірақ сонымен қатар, өзінің сыртына қарап, сырттан келгендей, ол адамның бар екендігін объективті мағынада немесе алдын ала белгілі бір мақсатта сипаттайтын емес екенін түсінеді.

Адамның экзистенттік дағдарысы жалған диагноз қойылуы мүмкін, төмендегі құбылыстардың салдарынан болуы мүмкін:

- депрессиялық бұзылу;

- ұзақ оқшаулау;

- ұйқының өткір болмауы;

- өздерінің өміріне қанағаттанбау;

- ауыр психологиялық жарақат;

- әлемде жалғыздық пен оқшаулану сезімі;

- емделмейтін ауруларды диагностикалауға байланысты көбінесе өздерінің өлім-жітімін түсіну;

- өмірдің мағынасын және болу мақсатын жоққа шығару;

- өмірдің мағынасын іздеу;

- шындықтың жұмыс істеу түсінігін жоғалту;

- мағынасын табу ниетін тудыратын тәжірибенің, бақыт пен ауыртпалықтың түпкі дәрежесі;

- Әлемнің құрылғының күрделілігін білу.

Адамның бар проблемалы мәселелері

Өзін-өзі дамытуға ұмтылу табиғи құтқару механизмі болып табылады, өйткені онсыз адамзат қазіргі даму деңгейіне ешқашан жете алмады. Бұл жолда күтуге болатын кедергілердегі проблема көбінесе адамның ішіндегі қайшылықтардан қалыптасатын экзистенциалдық дағдарысқа кедергі болып табылады. Нейрозға ұқсайтын жағдай болудың ең төменгі мұқтаждықтары туралы алаңдатудың қажеті жоқ кезде пайда болады.

Өздерінің өмір сүруін талап етуге деген ұмтылыс көптеген тақырыптарда кездеседі, бірақ кейбір дәлелдер терең діни тұрғыдан немесе қарама-қайшылықтардан басқа «тәртіптерді» анықтап, қарабайырлыққа айналады.

Экзистенциалды мәселелер бұрын таңдалған идеалдардың көңілінен шыққан кезде пайда болады. Адам мәртебенің өсуінен қанағаттану сезімін жоғалтады немесе өзінің жеке өмірінің теңдесі жоқ құнына сенімін жоғалтады. Осындай оқиғалардың тағы бір себебі - өлімнің сөзсіздігі. Кейде бұл ойлар тек қана бос уақыттың көп иелеріне ғана түсінікті болуы мүмкін, себебі қиын жұмыс істейтін адамдар күн сайын көптеген қиындықтарды шешіп, олардың барлық күштері аман қалады. Бір жағынан, бұл көзқарас дұрыс, өйткені экзистенциалды көзқарастар шығармашылық мамандықтардың субъектілері жиірек кездеседі, физикалық белсенділікпен айналысатын адамдар өздерінің жеке басының «шеттерін» табуға бейім, алайда олардан мүлдем қорғалмайды.

Экзистенциалды тәжірибенің пайда болуының келесі алғышарттарын атап өтуге болады:

- жақын адамның жоғалуы;

- психоделичектерді қолдану;

- өздерінің өміріне қауіп төндіреді;

- ұзақ оқшаулау;

- балалардан бөлек, сүйікті.

Экзистенциалды ойлау барысында адам өзінің жеке мағынасын сезінуден және оның пайдасыздығын түсінуден туындаған қарама-қайшылықпен бетпе-бет келеді. Қазіргі жағдайды шешудің мүмкін еместігі, өз болашағына қызығушылық жоғалтумен сипатталатын экзистенттік күйзеліске айналды.

Дағдарыстың ушығуы көбінесе өзінің болжамсыз өмірін аяқтауды қалайды. Себебі, ол пайда әкеле алмайтын сияқты. Адам мұндай қарама-қайшылықты кездестірсе, ол проблемалық жағдайды өз бетімен шешуі өте қиын.

Өмірлік жалғыздық

Әлемдегі жеке бірегейліг туралы хабардарлықтан бөлек, адамзат әр тақырыптың үнемі жалғыз қалатынын түсінуі керек. Өйткені адамның ешбір субъектісі басқа адамның сезімін сезе алмайды. Адам өзіндік мыңдаған түрімен қоршалған, серіктесімен экстазияға қосылып немесе жеке адамымен төрт қабырғаға бекітілген маңызды емес.

Адамның өмір сүруіне жол бермейтін өмірлік құзыреттілік, ол адамның жеке өмірінің басқа субъектілерге жетуіне мүмкіндік бермейді.

Өзгеріссіз жалғыздықты түсіну адамға, абсолютті еркіндікке де, құлдыққа да әкелуі мүмкін, теңдесі жоқ күштің генераторы немесе үлкен проблемалардың көздері болуы мүмкін. Бұл жеке таңдаумен байланысты. Сонымен қатар, жалғыздық жағдайын болдырмау мүмкін емес. Тек жеке тұлғаның құзырында оны тәуелсіздікке айналдырып, оған жұмыс істеуге мәжбүрлейді. Жеке өмірге және тәуелсіздікке қатысты жауапкершілік сондай-ақ сипатталған мемлекеттің тәжірибесін арттырады, өйткені шын мәнінде ешкімнің өздерінің жауапкершілігі үшін жауапты болмауы мүмкін. Бұл ауыртпалық жеке.

Өмірлік жалғыздық, бірінші кезекте, өзінің жеке басының табиғатпен байланысы арқасында, өзін тұтастық шындық ретінде қабылдау. Егер бұл қажеттілік қанағаттандырылмаса, онда Отанға деген сүйіспеншілік, табиғатпен өзара әрекеттесу арқылы көрінетін жалғыздық сезімі пайда болады. Жалғыздықтың сипатталған түрі өз түрімен қарым-қатынаста жоғалып кетпейді, бірақ оның пайда болу себептері адамдық қарым-қатынас шеңберінен тыс жерде тұратынынан ғана уақытша босатылады. Бұл тәжірибе бәрінен де байқалмайды, көбінесе оның қызметі, мысалы, табиғатпен байланысы бар белгілі бір мамандықтарда пайда болады.

Адамдар мистикалық, Құдаймен қарым-қатынасқа мұқтаж. Ол қанағаттанбаған жағдайда жалғыздықтың тәндік тәжірибесі туады. Бұл фактор әртүрлі секталардың қалыптасуында, діни фанатизмнің пайда болуында іргелі болып табылады.

Кейбір тақырыптар жиі өздерінің бірегейлігін сезіну және іске асыру қажеттілігіне қанағаттанбайды. Өзін-өзі оқшаулауды сезінген адам өзінің «Мен» бір жақты дамуы басқа тараптардың қалыптасуын жояды, нәтижесінде ол өзін ыңғайсыз сезінеді. Жалғыздықтың бұл өзгерісі «Мен шындық» бағыты бойынша көрінеді.

Мәдениет жалғыздығы бұрын өмір сүрудің маңызды бөлігі болып табылатын мәдени байлықтан айырылу тәжірибесінде көрсетілген. Бұл көбінесе жасөспірім болудың маңызды элементі болып табылатын бұрынғы құнды сілтеме нүктелерімен ажырасу арқылы көрінеді.

Әлеуметтік жалғыздықты жиі кездестіруге болады. Ол жеке және команданың өзара іс-қимылымен байланысты. Әлеуметтік жалғыздық туындаған кезде туындайды, ұжымның бас тартуы, топтан бас тарту.

Жеке тұлға өзінің бас тартқандығын сезінеді, оны шығарып тастайды, қабылдамайды, бағалайды. Қоғам тарапынан қабылданбау сезімі, өз пайдасыздығынан, қоғамда белгілі бір орынды иелене алмайтын тақырыптарда жиі кездеседі. Мұндай адамдар өздерінің әлеуметтік мәртебесіне, әлеуметтік сәйкестілікке қатысты алаңдаушылығын тудырады.

Жалғыздықтың бұл түрі көп жағдайда әлеуметтік маңызды қатысуға мұқтаж адамдармен азапталады. Бұл - кәрілер, жасөспірімдер, аз қамтылған адамдар, эксцентриалық адамдар, әйелдер. Әлеуметтік жалғыздықтан қорыққандықтан, адамдар командамызға белсене қатысады және әлеуметтік қызметке кіреді.

Әлеуметтік жалғыздықтың тағы бір варианты адам тақырыбы тек рөл ретінде қабылданғанда пайда болады. Жоғарыда сипатталған жалғыздықтың түрі, әдетте, адамдар арасындағы қарым-қатынаста болады. Дегенмен, бұл белгілі бір адамды қабылдамау немесе қабылдамаумен байланысты.

Жалғыздықтың барлық түрлерін бастан өткеріп жатқан адамдар жеке бұзылулардан - аномиядан зардап шегеді. Аномдық адам өзінің жеке басын және қоршаған ортаны қабылдамауымен немесе оның тағдырдың өмір сүруіне жауапкершілікті алып тастай отырып, сыртқы әрекеттердің бақылауында екендігімен ерекшеленеді. Аномдық адам жиі бос (бос) кеңістікте бағдарсыз өмір сүреді деп санайды. Адамдар осы өмірден шаршайды. Нәтижесінде құндылықты жоғалту, өзін-өзі өлтіру әрекеттері жиі кездеседі. Мұндай адамдар жалғыздық сезімін бастан кешіре алмайды.

Экзистенттік қорқыныш

Көбінесе экзистенциалды қорқыныштар белгілі бір өмірлік оқиғамен емес, адам тақырыбының ішкі мәнімен байланысты емес жеке қорқыныш түрлерінің бірі болып саналады. Нәтижесінде, экзистенциалды қорқыныш бірқатар ерекшеліктерге ие және барлық адамдарға тән, бірақ олар подсознание тереңдігінде жасырынып, сондықтан адам жиі танылмайды. Мазмұнның тереңдігі мен белгісіздігіне байланысты экзистенттік табиғат қорқыныштары толық емделе алмайды. Бұл қорқыныштар тек барынша азайтылуы мүмкін.

Сипатталған қорқыныштар:

- қарттықтан, өлімнен, басқаша айтқанда, белгісіз болашағынан қорқу;

- кеңістіктегі қорқыныш әртүрлі нысандарды қабылдауы мүмкін: жабық немесе ашық кеңістіктегі қорқыныш, қараңғылық, тереңдік;

- өз-өзіңді дұрыс түсінбеу және өзіңнің жеке бастан қорқу, өз ойларыңыздан, ақыл-кеңесіңізден, жеке қасиеттердің көріністерінен, ықтимал әрекеттерден, өзіңіздің жеке тұлғаңызды бақылаудан айырылып қалудан қорқу;

- өмірдің қорқынышынан көрінетін өмір қорқынышы: түсініксіз, жұмбақ, жұмбақ, бессмысленность қорқыныш.

Кейбір авторлар экзистенттік қорқыныштардың басқа тобын - тәртіптен қорқуды және оны болмауынан қорқытты. Қорқыныштың мұндай өзгеруі белгілі бір өмір салтын, өмір тәртібін мәңгілікке орнатуға деген ұмтылыстың ұнамауы арқылы көрінуі мүмкін. Сонымен қатар, мұндай тақырып жаңалықтан қорқады: жұмыс орындарының өзгеруі, мекендеу ортасы, қарым-қатынас пен тәртіпсіздік. Адамдардың сипатталған түрі, әдетте, анық тәртіп, өмір сүру тәсілі, ұқыптылық маңызды болатын жерлерде кездеседі. Немесе, керісінше, белгілі бір тәртіпті сақтау қажет болғандықтан қорқыныштың пайда болуына әкелетін стереотиптік мінез-құлықтың алдын-алуды жоюға ұмтылуда (көбінесе мұндай адамдар өз жұмыстарына кіреді). Алайда, сипатталған қорқыныш кеңістіктегі қорқынышпен тығыз байланысты, сондықтан олар жиі бөлек кіші топқа бөлінбейді.

Экзистенттік ақаулық

Бұл құбылыс адам табиғатының еріксіз серіктесі болып табылады. Туғаннан кейін қайтыс болған. Адам өмірінің негізі - бұл кісі өлтіру. Өмір сүру үшін жануарлар әлемін жойып жіберді. Өсімдіктерді өлтіргендіктен, тіпті вегетарианшылар да ерекшеленеді. Және тамақтануды тоқтатқан кезде, адам өзінің жеке басын өлтіреді, яғни өзіне-өзі қол жұмсайды.

Ұстау адамның өмір сүруінің ажырамас бөлігі болып табылады. Нақты ақаулық пен невротикалық арасындағы айырмашылық ынталандырушы факторға байланысты. Нейротикалық кінә, әлеуметтік ортаға, ата-аналық бұйрықтарға, жалпы қабылданған әлеуметтік нормаларға қарсы бағытталған болжамды қылмыстарға негізделген. Қалыпты кінәлі дегеніміз - ар-ұжданға шақыру, қарапайым, ол адамдарға өз мінез-құлықтарының этикалық аспектілеріне үлкен мән беріп отыруға шақырады.

Бар экзистенциалды шарап кінәсінің өзгеруі деп саналады. Оның үш түрі бар. Біріншісі - өз әлеуетіне сәйкес өмір сүру мүмкін еместігінің салдары. Мысалы, адамдар өздерін зиян келтіретінін ойлап, өздерін кінәлі сезінеді. Екіншісі, осы адамның жолдастарының шындықты бұрмалауына негізделген. Адамдар туыстарына немесе достарына зиян келтіргеніне сенуі мүмкін. Үшіншісі - «бөлінудің кінәсі», бұл қылмыстың ауытқуының нысаны тұтастай табиғат.

Экзистенциалды құқық бұзушылық әмбебап. Ол өзін-өзі сезінеді және ата-аналық «директиваларды» орындамау нәтижесін тудырмайды, дегенмен, адам тақырыбы өзін таңдау жасай алатын және мүмкін емес адам ретінде қабылдай алатындығына байланысты. Демек, қарастырылып отырған ұғым жеке жауапкершілікпен тығыз байланысты. Экзистенциалды шарап априорлы невротикалық кінә деп саналмауы керек, бірақ ол невротикалық кінәліге айналу үшін қажетті ресурсқа ие. Сонымен қатар, біз кінәсінің өзгеруіне дұрыс көзқараспен қарайтын болсақ, ол адам тақырыбын пайдалана алады. Бұл көбінесе адамдармен әлеммен татуласуға және қоршаған адамдармен қарым-қатынасқа, сондай-ақ шығармашылық ресурстарды дамытуға қабілеттілікті қалыптастыруға ықпал етеді.

Адамның алдындағы экстрасенциалды қылмыс - өз тағдырын құрметтемеу, өз сезімдерінен бас тарту, өзінің жеке ой-сана-сезімінен бас тарту үшін адамға төлейтін төлем. Басқаша айтқанда, тұжырымдама төменде көрсетілгендей: «Егер адам қандай да бір ерекшелікті немесе әдетті өзгерте алатындығын мойындайтын болса, ол ұзақ уақыт бұрын оны өзгерте алатындығын мойындауға мәжбүр болады, сондықтан ол өзінің ысырапшылығына, өз шығындарына және сәтсіздіктеріне байланысты кінәлі болады». Демек, адамның жетілуіне қарай, оның ерекше проблемасы немесе жалпы қанағаттанбауы неғұрлым көп болса, оның экзистенттік сипаты неғұрлым тереңірек болады.

Экзистенциалды дағдарысты қалай жеңуге болады

Бұл құбылыс өмірдің мағынасын түсіну және оның мақсатын қанағаттандырудан бас тартқан кезде, түзуді тоқтатады, ішкі тыныштықтан айырады. Жеке адам өз өмірінің өтпілігін түсінсе, ол өз өмірін қалай толтыру керектігін түсінбейді. Бұл оның ойына кедергі келтіреді, аяғын астынан топырақты ұрады. Дегенмен, тек белгілі бір шамалы мақсатты белгілеп, қателікті қайтару ретінде анықтауға болады.

Экзистенциалды дағдарыстан шығудың бірнеше жолы бар, олардың біреуі 4 қадаммен сипатталады.

Біріншісі - қара ойлардан, теріс сезімдерден құтылу. Бұл жағымсыздан оқшауланудың бір түрі.

Келесі қадам - ​​бекіту. Ол иеліктен арылуға қарсы күреспен, құндылықтар мен мұраттардың тұрақты жүйесін (Құдай, мемлекет, шіркеу, тағдыр, адамдар) байланыстырады.

Үшінші қадам - ​​бұл өз ойыңызды теріс бағытта ағызуға тыйым салу. Жаңа қызметті, қызығушылығын, мақсаттарын, жобалармен айналысуға мүмкіндік беретін жобалармен толтыру қажет. Жаңа жетістіктерге барлық энергияны шоғырландыру керек.

Соңғы қадам сублимация болып табылады. Бұл жерде өз күштерін оң бағытта бағыттау керек: музыканы ойнауға, суретке түсуге, поэзия оқуға - жеке өзін-өзі танытуға ықпал ететін барлық нәрсе.

Төменде экзистенциалды дағдарыстан шығудың басқа амалдары келтірілген. Ең алдымен, мәселенің көзі жеке адам екенін түсінуге тырысу ұсынылады. Дегенмен, бұл жерде өз ойларында емес, олардың ұрпағының кінәсінде. Ішкі мемлекеттің, қоршаған қоғамның әсерінен және жинақталған тәжірибеге жауап ретінде нәтиже пайда болады.

Сіз сондай-ақ қоршаған ортаны қабылдаған жөн. Барлық нәрсеге күмәндану арқылы адам жалғандықты тануға және оны шындықтан бөлуге үйретеді. Бұл құбылыс өте қарапайым мәселе. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Осындай ойдан құтылу үшін өркениет тарихын зерттеу ұсынылады, жердегі мученическая өзгерістер қалай болғанын түсіндіру қажет. Сонда сіз әлем қозғалысының бағытын өзіңіз білетін боласыз.

Адамның бар болуы әбден өлшенген және ұйымдасқан сияқты, сондықтан кем дегенде ең аз мәні бар. Экзистенциалды дағдарысты болдырмау үшін жеке тұлғаны әлеуметтік орта мен жеке адамдармен салыстыруға болмайды. Бұл рахат алудың мүмкіндігін айтарлықтай арттырады.

Загрузка...