Өзгерістер - бұл әрекеттер немесе шешімдерді қабылдау барысында көрініс табатын немесе уақытша мінез-құлық көрінісі. «Ренессанс» сөзінің мағынасы жиі болашақ іс-қимылдың күрделі салдарына жеткілікті назар аудармаған кезде, жансыз өмір салтын, таңғажайып көңілді, қасіретке ұшырайтын сипат ретінде пайдаланылады.

Осылайша, ақылсыздық шындықты сынға алмай, шын жүректен жан мен сезімге негізделген әрекеттерді білдіреді. Бұл мінез-құлық әуесқойларға тән, олар отанға шабуылдағанда немесе өз Отанына арнап өмірін құрбан ететін патриоттар. Бұл жанның еріксіз көріністеріне ұқсайды, ол соңында қажетті кеңістікке ие болды. Себебі әлеуметтік қоғамда адамдар негіздеріне сүйеніп, өздерінің өмірін құрып, логиканы басшылыққа алып, рухани қажеттіліктерді жүзеге асыруға ұмтылады. Батыс қоғамындағы мұндай үрдістер жалпы қабылданған, дұрыс және ақылға қонымды, шығысында аздап өзгеше қабылдау орын алады. Міне, сондықтан ақылға қоныстанған қоғам, сезімді басшылыққа алатын адамдарды айыптайды, ақылсыз және ақылсыз деп атайды. Кейде ол сенің арманыңа сүйеніп, сенімді жолдармен күресуге емес, шабыттандырады және шабыттандырады. Кейде ол тітіркендіреді және көпшілікке наразылық тудырады, өйткені ол қоғамдық тыныштығы бұзады немесе сыншыдың ішкі терең экзистенттік мұқтаждығына әсер етеді.

Бұл немқұрайлылық деген не?

«Сөзсіз» сөзінің мағынасы бір спектрі жоқ оң және теріс көріністерді сипаттау үшін пайдаланылуы мүмкін. Мұндай тұлғаның қасиеттерін қабылдауда өзгеріссіз қалады, бұл қорқыныш ешкімді бей-жай қалдырмайды. Мүмкін, бұл жанның шынайы көріністері басқа жандардың бірдей шынайы қозғалыстарына жауап береді.

Адамдар өздерінің өмірінде және көбінесе өмірде өздеріне қатысты барлық нәрселерге қатер төндіреді. Мұндай жеке мемлекеттің көріну қабілеті өте зор, әркім оны қадір-құрметпен қарсы алады және оны шығармашылық жолмен қолданады. Бірақ тек қана құмарлықты адамға құмарлықтың қызғанышында көптеген қателіктер жасауға көмектеседі. Шектен тыс ұтымдылық, барлық тәуекелдерді есептеуге деген ұмтылыс, кез-келген әрекетті жасамас бұрын мұқият тексерулер мен болжау қажеттілігі көптеген тағдырларды жойды. Уақыт өте келе, іс-әрекеттер жасалмаған немесе мүлдем жасалмаған, себебі логикалық ойлар жақсы нәтижеге қол жеткізуге мүмкіндік бермегендіктен, біреуі сүйіспеншілікке мойынсұнудан бас тартып, өмір үшін жалғыз қалады, ал біреуі түпкілікті дамудан басқа қалаға көшуден құтқарылды адам және маман ретінде.

Бұл белгілер мен жас ерекшеліктерінің көрінуінің жарықтығына белгілі бір тәуелділік бар. Жастардың және жастардың назарын жоғалтудың жоғары деңгейі, сондай-ақ назарсыздық пен өзіне деген сенімділік байқалады. Бұл балалардың қорқыныштарының көпшілігі сәтті жеңілгеніне байланысты, ересек әлемде өмір сүрудің қажетті дағдылары, сондай-ақ энергетикалық ресурстардың үлкен қоры және өз идеялары бар. Әлемнің біліміне және трансформациясына деген сүйіспеншілік өзін-өзі қабылдауды қиындатады, ал жастық максимализм салдары туралы ойлануға көмектеспейді, және оны өшіру және жалғастыру оңай. Бірақ жас бойынша, ұтымдылық деңгейі артады. Бұл физикалық және психикалық белсенділіктің төмендеуіне байланысты, бұл өмірдегі қиындықтармен күресуден қорқудың артуын білдіреді. Жаңа және дамуды жеңу емес, бұрынғы және тұрақтылықты сақтау аса маңызды болып келеді. Сонымен қатар, алынған ақыл-ойдың багажы адамның белсенділігін реттеуге бастайды және ақылға қонымды және логикалық түрде есептелуге бейім, әртүрлі жарақаттарға толы, олар қалаған таңдаудың бұрынғы сәтсіздіктерін есте сақтайды.

Жасына байланысты эффектілерден басқа, гендерлік ерекшеліктерге қарай, немқұрайдылықтың көрінісі байқалады. Осылайша, әйелдер тек қана сезімтал саланың басшылығымен импульсивтік және түбегейлі әрекеттерге бейім, өйткені оның әсері әйелдік көзқараста шешуші болып табылады. Адамның мұндай қысымға ұшырауы үшін, ол әлдеқайда күшті эмоциялар болуы керек, немесе басқа мақсаттарының кейбірін қанағаттандыруы керек. Мысалы, ол әйелдің оныншы қабатына тек өзіне деген зор сүйіспеншілігі үшін ғана емес, сонымен қатар, егер мұндай әйел жақынырақ болса және жасөспірім жоғалтқан комплексінен құтылса, оның әлеуметтік мәртебесін жақсартуды біледі.

Ұрықсыздықты бейсаналық әрекеттердің сәттерімен немесе психопатологиямен ауыратын адамдардың мінез-құлқымен шатастырмаңыз. Шизотипті психоздың туындаған кез-келген интоксикация жағдайында жасаған мінез-құлқы мен әрекеттері мінсіз мінез-құлыққа тәуелді емес, бірақ жеке тұлғаның зияткерлік және танымдық саласының патологиялық бұзылыстары ретінде сипатталады. Психиканың сипаттамалық түрін (жеке адам деңгейінде) және патологиялық (деңгейде) бұзу әртүрлі сипатқа ие, бірақ кейде олардың көрінісінде ұқсас.

Ерлігіді қорқыныштан қалай ажыратуға болады

Ерлік пен ұқыптылық тұрғысынан айырмашылық саналы таңдау болған кезде жатыр. Сонымен, батылдық - бұл психологиялық тұрғыдан алғанда, батыл әрекеттердің ерікті шарасы жасалып, қорқыныш пен ең басты мақсатқа қол жеткізу.

Бессонтность бейсаналық ұстанымдарды басшылыққа алады, ол ерік-жігермен қозғалмайды. Және энергияның жоғары ішкі қажеттілігінен туындайтын және болып жатқан нәрсенің құндылығы. Күдіксіз, адам қорқынышты асықпайды, бірақ оны сезінбейді немесе сезінбейді, бірақ тіпті нақты қауіп деп есептелмейтін сыни азайтылған көлемде де.

Ерлік әрқашан сыртқы жағдайлардың өзгеруінде психиканың көріністерінің тұрақтылығын сақтау үшін ойлау қабілетін көрсетеді. Рексуссіздік психикалық процесстердің ұтқырлығының жоғары деңгейімен сипатталады, олар өздерінің қоршаған кеңістігі туралы өз идеяларын өзгертеді.

Сондай-ақ, рационалды белсенділік санындағы батылдық пен реніштегі айырмашылық. Ерлігі, негізінен, барлық ықтимал тәуекелдерді қабылдай отырып, ахуалды түсіну мен саралауға негізделген.

Қайталылықтар кез-келген қауіпті немесе жағдайды байқамай, сезімге мұқтаж және мотивация жасайды. Адам жай ғана ағымды алып жүрсе, ол жаңа мүмкіндіктердің жағалаулары немесе жоғары сарқыраманың құлауы белгісіз. Осылайша, батылдық ахуалды бағалауға, тасушы ағынын басқаруға бастайды және процесті немқұрайлылықпен қамтамасыз етеді.

Ержүрек адамға алға жылжып келе жатқан адамның қорқыныш пен алаңдаушылығының болуымен ерекшеленуі мүмкін. Мұндай сезімдер кейіпкердің күйі мен батылдықтың көрінісі үшін қалыпты болып табылады, құндылық елемеуге емес, сонымен бірге осы мемлекеттерді жеңуде сәттілікте көрінеді. Көптеген жекпе-жек өнерлерінде маңызды нәрсе қауіпке сезімталдықты сақтау болып табылады, өйткені ол сақтықпен қажетті деңгейді қамтамасыз етеді. Сондай-ақ, батылдық үлкен дәлдікпен және қабылданған шешімдердің баяулауымен сипатталады.

Сіз қорқыныш пен толқудың жоқтығынан немқұрайлылықты біле аласыз, ол белгілі бір кездейсоқ әрекеттер мен реакциялардың жылдамдығын тудырады. Кейбір сәттерде бұл шешілмейтін артықшылығы бар, өйткені ол шешімнің стандартты емес әдістерін тудырады және адамның тікелей ерік-жігерін алға жылжытады, тіпті ерлігі де айналады.

Бұл дұрыс деп санауға болмайды. Керісінше, бәрі жекелеген жағдайларға және бастапқыда адамға енгізілген сценарийге, өмірлік бұрылыстарға қалай қарсы тұруға байланысты. Кейде мінез-құлқы адамға қол жеткізуге кедергі келтіруі және жетістікке жетуі мүмкін. Қоғамның пікіріне көңіл аудару әдеті риясыз көріністерді шағылыстырады және адамның жан дүниесінің кейбір бөліктерін сәл өлтіреді. Зиянды салаға толыққанды қайтару жоғары ақыл-кеңестер мен жауапкершілікті қажет етеді, өйткені төмен ақыл-ой ұйымының адамдары анархия мен бұзылуларға әкеліп соғады, тек адамның ғана емес, айналасындағылардың да тозуы. Оның үстіне, егер психологиялық тұрғыдан жетілген адам ең көп стихияны таңдайтын болса, ол өз жарақаттарымен айналысып, қоғамның таңдайтын стереотиптерінен құтылған, бұл шынайы жеке мәні бар жаңа бірегей әдісті жасайды.