Әдепсіздік - бұл сындарлы, оң және жақсы қарым-қатынасқа бағытталған қарым-қатынас деңгейін төмендететін адамның сапасы. Әдетте бұл қарым-қатынас стилі басқа адамдарға деген сезімге зиян келтіру немесе бей-жай қалдыру үшін әдейі салынған. Нәзіктік адамға өзімшілдік әрдайым бірінші кезекте, басқа адамдардың қажеттіліктері мен ойларын ескерместен, назар орталығында үнемі қатысуын талап етеді.

Төзімсіздік тұжырымдамасы көп қырлы және түрлі көріністерді қамтиды. Мысалы, бұл өзіңіздің теріс қасиеттеріңізді білмеуді және оларды басқаларға көрсетуді немесе басқалардың эмоционалдық саласына қатысты сезімталдықты қамтиды.

Таза мінез-құлықтың көрінуінің басты себебі адамның ішкі бұзылулары ретінде этикеттің нормаларын дұрыс білмеу және хабардар болмауы ғана емес. Бірнеше жоғары білімі бар адам интеллектуалды отбасында тәрбиеленетін адам қарым-қатынаста сөзсіз, ал екіншісі интернатта оқып, мектепті аяқтаған кезде, оның көріністерінде жоғары сезімталдық пен сақтық танытады.

Өз-өзіңді түсінудегі және өзіңді сезінудегі қақтығысты адамның немқұрайдылығына әкелетін жеке себептері ретінде қарастыруға болады, себебі ішкі процестерге сезімталдық бұзылғанда, сыртқы өзара әрекеттесуге дұрыс көз жеткізу мүмкін емес.

Механизм өте қарапайым: ішкі қақтығыстардан, ішкі шиеленістер жинақталғаннан кейін, күшті және ұзаққа созылады, бұл жанға жиналған барлық жағымсыз нәрселердің жарқырауы болады. Көптеген адамдар қорлайтын түсініктемелерді бақылауға қабілетсіздігі туралы айтады.

Бұл не

Төзімсіздік ұғымы бейсаналық және саналы көріністерге ие. Бейсаналық көріністерді психологиялық қорғау тәсілі ретінде әдепсіздікке және үйлесімге қарсы тұра алмай, ішкі қарама-қайшылықтардың көп мөлшерін түсіне алмай, кез-келген емдеуші адам шабуылға ұшырау қаупі бар сезімсіздікке жатады. Ашу немесе жаралану деген қорқыныш адамның алдын-ала араласып кетуіне әкеліп соғады.

Тұтас немқұрайдылық - бұл белгілі бір мақсаттарға қол жеткізу тәсілі - бұл басқа мемлекеттің уақытша тұрақсыздығы, назар аудару орталығында болу, мансаптық немесе әлеуметтік баспалдаққа көшу, манипулятивті және қатал әдістерді қолдануы.

Адамдардың мінез-құлқы дәм мен тактиканың жоқтығынан, моральдық инъекцияларға ұшыраған кезде басқалармен қарым-қатынастың жағымсыз стилінде көрінеді. Сөздерден басқа, көріністердің мінез-құлқы жағы бар - мұндай адам әрқашан ең күтпеген және бақытсыз сәтте пайда болады, сұхбаттасудың басында қалуы немесе ауызша сөздердің көлемін және интонациясы жағдайды және басқа адамдардың реакциясын салыстыра алмайды. Ұят сөз, сплетни, барлық қол жеткізе алатын адамдар туралы қорлаушы пікірлер - мінсіздік белгілері. Оның үстіне, мұндай адам жақын детальдарды талқылауға кедергі жасамайды немесе оларды тіпті ойлап табуы мүмкін, тіпті сыртқы келбетін немесе туа біткен аурулардың болмауы тіпті каустикалық және қорлау сөздер болуы мүмкін.

Режиссирлік мінез-құлық психологиялық және жігерлі вампиризмге жатады, өйткені мұндай адаммен сөйлескеннен кейін жиі бұзылу, апатия, жиі спазм және ауырсыну бар. Мұндай құбылыстар тек энергетикалық заңдармен ғана емес, психикалық құрылыммен, сондай-ақ психосоматиканың механизмдерімен де түсіндіріледі. Кез-келген мінсіз мінез-құлық жеке шекараларын бұзу, ауыратын тақырыптарға ауыртпалықсыз қарау және әлсіз нүктелер ретінде физикалық клиптердің белсендірілуіне әкеледі деп есептеледі. Бұл мәдени қарым-қатынас нормаларын ұстанатын адамның басқа адамдардың мінез-құлқы ұнжырғасы түсіп, ауызша жауап бермейтіндіктен, денесі әлі күнге дейін адреналинді қорғайды, содан кейін ол қысқыштармен жиналып, ауырсынуға айналады.

Бұл мінез-құлық түзетілуі немесе дамуы мүмкін. Мәселен, әлеуметтік, мәдени ортада адамның лайықты көріністері басқалардың реакциясына байланысты түзетілуі мүмкін. Ең сыпайылық - мұндай үн мен сөздердің жол бермеуі туралы тікелей айтылмаған сөздер, бірақ ол осыдан аулақ болған жағдайда шаршап немесе жақсы сезінбейді.

Бірақ түзету, өкінішке орай, əрқашан мүмкін емес, өйткені əрекетсіздіктегі адам өздігінен теңдейді жəне қарым-қатынас мінез-құлқы мен стилі сияқты мінез-құлықты қарастырады. Зияткерлер көбінесе олардың белгісіздігінен бас тартады, сезімтал тұлғалар күлкі деп аталуы мүмкін және т.с.с. Бұл жағдайда сіз тек адамға өзгерте алмайтын қорғаныс стратегиясын енгізе аласыз, бірақ оның шабуылдарынан құтылу мүмкін болады. Сіз ыңғайсыз сұрақтардан әзілмен сөйлесе аласыз немесе жауап бере аласыз, сонымен қатар, мәселен, адамға ұқсайтын мәселе сияқты елемеуіңіз мүмкін. Неғұрлым белсенді және тиімді мінез-құлық өзара жағымсыз мәселеге дейін азайтылуы мүмкін, бірақ сіз ауыр немесе жасырын тақырыптарды іздемеуіңіз керек, ол адамның сізді қызықтыратын жеке өмірі туралы ақпаратпен қаншалықты нақты байланысқанын сұрастыру керек. Жалпы айтқанда, диалогқа кірмеу - кейде жалғыз әдіс - қашықтықты ұлғайту, жұмысқа орналасу және т.б.

Таза өмір мысалдары

Күнделікті тұрмыста көптеген мінез-құлықтың мысалдары бар, олардың кейбіреулері осы венада қабылданбауы мүмкін, бірақ адамның ыңғайсыздығына немесе жағдайды түсінбеуіне негізделген. Адамның осыған қолайсыз адамдарға көмек көрсетуін сұрайтын жағдайлар: бос емес адам, ұқсас жағдайда зардап шеккендер, өзі қолданған кезде өзіне көмектеспеген адам. Әртүрлі санаттағы адамдарды олардың қатысуымен талқылау, мысалы, 8 наурызда үстелдегі барлық әйелдер туралы шағымдана аласыз, еврейлер туралы қорлық сөздер айтады, олардың қатысып жатқанын біле алады немесе қарттықтың мерейтойдағы кез келген көріністе қорқынышты деген пікірін білдіруге болады.

Бұл жерлерде әрдайым балалық шақтан хабардар болған сәтте сәттілік көрінеді. Бірақ ешкім адамға жаңадан оралғаны туралы хабарлауға тура келмейді, немесе тіпті тамақтануға арналған адамның серуенге баруын талап етпейді - мұнда ішкі сезімталдық қажет. Жаңа ғана қаржылық шығынға ұшыраған немесе соңғы емдеуге жұмсаған адамның қарызын өтеуді талап ететін ақшаны сұрату қиын тағдырдың ескірген еске салуы болып табылады және басқа біреуге қатты зақым келтіреді. Түсініктемелердегі кейбір мұқиятдықтар адамға жағдайды өте ұзақ айтуға мүмкіндік береді, көптеген мәліметтер берілген және аудитория мәселенің мәнін басында анық болғанда кешіктіретін болады. Өзгелердің пікірін құрметтемеу - мінсіздіктің басты ерекшеліктерінің бірі.

Мұндай түсініктемелердің нәзік икемділігі мен өзектілігінің жоқтығы әдепсіздік. Бұл әзіл-оспақ, қатыгез, қатты және жалаңаш болады, әдетте әдетте қызғаныш немесе өз өміріңіздегі тақырыптардың болмауы. Тіпті жаңа сандалдар, әдепсіздікке ие адамдар түсіндіре алады, сондықтан иесінің жаңа киімдері ешқашан оларды қаншалықты ыңғайлы немесе әдемі болса да қайтадан киіп алмайды.

Біреудің өміріне енуді қалауды қажет емес үйлесімде көрсету керек, өйткені бірін-бірі бірінші рет көретін жастар жақсы таныс болуы үшін бір бөлмеде жабылады. Екінші нұсқа - жеке өмірдің құпиясын талқылау болуы мүмкін. Ақпараттың аздығы адамға неғұрлым аз болса, соғұрлым олар оң нәтиже бермейді, сонымен бірге олар сенімді және сенімді ақпараттың қаншалықты екенін біледі. Біреумен ұйықтайтын адамдар туралы әңгімелер, қыздың алға қойылғаны, себебі ол бастығының иесі, ал студент жезөкшелікпен айналысатын ақшаны сатып алу үшін сатып алды - бұл немқұрайлы адамдар тарататын нәрсе. Егер сіз олардың себептерін тікелей түсіндіріп жатсаңыз, онда жәбірленуші жағдайдың әртүрлі екенін ұзақ уақыт дәлелдеуі керек.

Әлсіздіктің мысалдарын толығымен бұзу кенеттен жағымсыз немесе жеке мәселелерге қатысты. Адамнан оның салмағын жоғалтатыны не оның неліктен нашар көрінетіні сұралуы мүмкін, сондай-ақ сұрақтарға не себеп болғанына қатысты кеңес болуы мүмкін. Сондықтан мұндай опциялардың барлығы әбден мүмкін: «Екінші күні неге сол джинсы бар? немесе «Әйелім сені қалдырды, мен ішуге тұра алмадым». Фразаның өзі адамның төмен немесе ақаулы екенін сезінеді және жауаптарынан айырылады, бірақ бұл шабуыл ғана емес, абай болмайды және қамқорлық көрсетеді.

Жалғыз қыздың өз күйеуін тапқанын сезінгеніне үнемі қызығушылық оның тағдырына деген сезімін білдірсе керек, бірақ іс жүзінде ол ауырады, бірақ үйлену тойы туралы сұрақтар, баланың туылуы да мүмкін. Әскерге өлтірілген адамдардың саны мен әдістерін, зейнеткерлердің зейнетақының кішкене екендігі, қанағаттанғандықтары туралы зорлық-зомбылық туралы және тағы басқалар туралы сұрауға болады. Басты ерекшелігі - бұл адамның жағдайды мүлдем білмейді және өзгелердің сезімін елемейді.