Қорқыныш - бұл адамға қажетті әрекеттер мен шешімдерді орындау үшін рухани күштің жетіспеуін, эмоционалды қорқыныш пен экстремалды оқиғаларды сезіну жағдайында тұрақты тұрақтылықты сақтау үшін теріс әлеуметтік бағалауға ие концепция. Қорқыныш, адамның сапасы ретінде, қорқыныш пен қорқыныш сыртқы әлемде өмір сүру және бағдарлау механизмі болып табылатындықтан, адамның қозғалыс бағытын сақтай отырып, табиғи және тұрақты болып табылады. Қорқыныш əрекеттерді түзетеді, біреуі мұқият болуға, жетістіктер стратегиясын өзгертуге əр түрлі мүмкіндіктерді ескеру керек. Қорқыныш жағдайды объективті түрде қабылдау қабілетінен айырады және барлық адамның әрекетін тоқтатады. Әдетте, қорқақ басымдылығы жоғары адамдарға алға басуға мәжбүр болады, өйткені көптеген жағдайларда олар тек өз прогресімен шектелмейді, сонымен бірге бүкіл команданың қозғалысын тоқтатады.

Әрқайсысы қорқақ көрінеді, алайда бұл ерекшелігі барлар көшбасшыға айналады деп қорқады. Ерекшелік күшімен осындай реакциялармен күресудің пайдасы жоқ, қорқынышқа қарама-қайшы ретінде өз батылдығын дамыту ғана мүмкін.

Бұл не

Кез-келген көздердегі қорқыныш анықтамасы бұл қасиетке әлсіздік, сондай-ақ сотталған, қылмыскердің әлсіздігі ретінде қарайды. Бұл эмоциялардың әсерінен адам қандай да бір іс-әрекеттерге қабілетті болғанымен түсіндіріледі, кейде қорқақсыздықтың үлкен дәрежесі ауыр қылмыстарды тудыруы мүмкін. Қорқыныштың шынымен күшті ынталандырушы әсері бар, бірақ адамда қорқыныш белгілері болған кезде, ол бұзушы нысандарға түседі.

Қорқыныштың жойғыш түрлерімен қатар, сатқындық көбіне ішкі қысымға қарсы тұрудың ішкі күші болмаса, онда адамның пікірі жеке жағымсыз салдардан аулақ болу мақсатымен жағдайды қанағаттандыру үшін өзгереді. Қорқыныш жеке жауапкершілікті жоққа шығарады, кез-келген іс-әрекеттер туралы ұтымды шешім қабылдауға қабілетті, барлық адам әрекеті қорқынышқа ұшырайды. Айта кету керек, қорқыныш нақты қауіп-қатерден немесе қиындықтардан туындауы мүмкін, бірақ адамның бірдей тәжірибесі бар.

Дәрменділік пен сақтықпен, мұқияттылықпен, дәлдікпен - уақытша шегінуді мұқият ажырата білу керек, дұрыс уақытты күту тоқтап қалған әрекетке ешқандай қатысы жоқ, бұл тактиканы білдіреді. Қорқыныш жақын арада іздейді және шешімдер іздейді, күте немесе мұқият бола алмайды - бұл қорқыныш көзі жақындаған кезде адамға айналдыратын жарқын инстинктивтік сезім.

Адамның сенімділігін күтуге негіз жоқ болғандықтан, қоғамдағы қорқақтарға сақтық пен қорлайтын көзқарас. Алдымен құтқарылады, әлсіз және әлсіздіктерді бастарынан құтқарып, өз қауіпсіздігімен және пайда табу үшін өтірік пен саботажды қолданып, құпияларды ашудан қорқып, өлтірулер жасалды. Корк - бірлескен әрекеттер немесе қарым-қатынастар үшін сенімсіз адам. Өйткені, ешқандай негізгі қабілет жоқ - ішкі қорқынышты өңдеу.

Қалыпты даму жағдайында және үйлесімді тұлға ретінде, адам өз тәжірибесін өңдей алады, негізгі құндылықтарды моральдық нормалар, этикалық қағидалар негізінде инстинктивтік тікелей реакцияларды көрсете алмайды. Қорқынышта ішкі ережелердің шектеулі факторлары жоқ, олар бейнеқосылғыларды мінез-құлқына бағыттайды. Көптеген адамдар қорқыныш - адамның жануарлар деңгейіне түсетін ең қорқынышты вице болып саналады, ал жануарлардың патшалығынан салыстыру да лайықты емес, өйткені арыстандарда, қасқырларда, пілдерде өз қорғаныштарын қорғауға бейімділік бар, ал қорқақ қашып кетпейді.

Қорқыныш адамға маңызды әлеуметтік және өмірлік міндеттерді шешуге көмектеседі. Көтерілу, тұрақты ойын-сауық, мақсатсыз ойын-сауық, белсенділік құралдары, олар жағымсыз, бірақ талап етілетін қатысу сәттерімен соқтығысудан қорқады.

Адам қорқынышының мәселесі

Қорқыныш сияқты көріністердің мәселесі философиялық және әскери дау-дамайлардың ұзақ тарихы бар, бұл мәселе Сократта көтерілді. Өкінішке орай, сөздің нақты анықтамасына қарамастан, қандай қорқыныш туралы нақты түсінік жоқ. Енді әрбір әлеуметтік топта кім қорқады деген түсінік бар және бұл ұғымдарды алмастырумен байланысты емес, тек кейбіреулер үшін тез шешім қабылдамайды, ал басқалары - ұлына қарсы шықпаған анасы, ал үшіншіден, ол Отанға сатқындық. Әртүрлі санаттағы құндылықтар және қоғамның жалпы мәдени деңгейі қорқақтарды да анықтайды.

Соғыс уақытында қорқақтарға деген көзқарас өте өткір болды - олар өмірге немесе жазаға тартылды. Оның мәні халықтың басым бөлігін қамтамасыз ету болды, өйткені соғыс жағдайында бір адамның ішкі күштерінің тұрақсыздығы миллиондаған адамдардың өмірі мен бүкіл халықтың еркіндігіне шыға алады. Жедел жазалар аз, бірақ міндетті түрде әрбір қоғамда және кез келген уақытта - бұл барлық адамдардың қорғалуын қамтамасыз ететін қажеттілік. Бұл мыңдаған жылдар бойы түрлердің сақталуына бағытталған жасанды механизм. Барлық құрлықтарда халықтың жоғары технологиялық дамуына қарамастан немесе осы тайпаның өркениетпен байланысы жоқтығына қарамастан, қорқыныш үшін жаза бар.

Қорқыныш - тек адамзат проблемасы, өйткені жануарлар әлемінің көрінісі кезінде мұндай нәрсе жоқ. Түрдің бар болуын реттейтін механизм жануарларды қауіпке жақындағанда, ең алдымен өз туыстарына ескертуге қарамастан, өздерінің назарын өзіне аударып, олардың өмірін қауіптеп жатқызады.

Адамның жеке өмірге жету мүмкіндіктері қаншалықты көп болса, онда қоғамдағы қорқынышты дамыту ықтималдығы соғұрлым жоғары болады. Ешкім жалпы әл-ауқатқа көңіл бөлмейді, өйткені ол адамға әсер етпейді және мағынасы тек өз ұстанымын сақтап қалады. Бұл үрдіс қорқақ тұжырымдамасын көбірек нашарлатады, бірақ халықтың ақыл-ойының әлсіздік көріністеріне деген көзқарасын жек көрмейді. Бастапқыда қашқындар мен әскери сатқындар қорқақтар деп аталды, аң аулауды қаламаған және тайпаны тамақтандыру үшін өз өмірлеріне қауіп төндірмейтіндер, яғни қорқақтар - көптеген адамдардың өміріне бірден қауіп төндіретін адамдар. Бұл қорқыныштық мінез-құлықтың жол бермеуі қазіргі заманғы қоғамда осы сапаның көріністері мүлдем өзгеше болған жағдайдан басқа генетикалық деңгейде бекітілген.

Бейбіт уақытта бейбітшілдік үрдісінің моральдық жағына көңіл бөлінеді, яғни бұл белсенді әрекеттердің болмауы, әңгімеден кету, жауапкершілікті сезінбеу, түбегейлі түрде өмірдегі өзгерістер. Қарапайым кездесу тіпті қорқынышқа ұшырауы мүмкін, мысалы, ол маңызды нәрселерді талқылайтындығын біліп, оған келмейтіні. Жеке тұлғаның жетілмеуі адамдағы адамгершілік қорқынышының жоғарылауына себеп болады - адамдар балаларды тастап, жауапкершіліктен қорыққандықтан отбасыларынан бас тартады, қателіктер жібереді немесе жауапкершіліктің әрі қарай өсуінен қорқады.

Адам қорқыныш проблемасы өзекті болып қалуда және өзара әрекеттесудің негізгі әлеуметтік модельдерін және нақты нақты азаматтық жағдайды әлеуметтік қайта құрумен қатар өзгерді. Бірнеше ғасыр бұрын қорқыныш туралы айтқан мысалдарға назар аударуға болмайды, себебі, мүмкін, қазір көрініс үшін ешқандай жағдай жоқ, ал басқалары пайда болды және жаңа өлшемдерді жасау қажет.

Мысалдар

Қорқыныш пассивті болып көрінеді, және кез-келген белсенді іс-қимылдар кез-келген басқа, қажетті, бірақ қауіпті деп есептелетініне жол бермейді. Қорқынышты мінез-құлқының жарқын және кешірілмейтін мысалдары соғыс уақытында, толыққанды қабілетті адам қызмет көрсетуден пайда болған кезде көрінеді. Ол сондай-ақ ұрыс алаңынан босатылуы мүмкін, ауруханаға жылдам жолдама алу үшін өз-өздерін жарақаттаған жаралар, өмірін құтқару туралы уәделермен алмасып, өз әріптестерінің жауына тапсырылуы мүмкін.

Дағдарыс жағдайында қорқыныш ортақ істің немесе бақытсыздықтың шешілуіне адамның қатысуының жоқтығынан көрінеді. Мәселен, қорқыныш өрт кезінде күтпеген әлсіздікке ұшырауы мүмкін, досы қылмыскерлерден қорғану үшін көмекке мұқтаж болған кезде үйде аяқталмаған бизнес туралы кенеттен есіне алады.

Тәуекелдерден бас тарту ақылдылық пен қорқыныштың көрінісі ретінде де болуы мүмкін, ең бастысы - жағдайдың мәнмәтінін ескеру. Егер адам қорқынышпен параледиса, ол көпірден арқаннан секіре алмаса, онда бұл логикалық шешім болуы мүмкін. Бірақ парашютпен жанып тұрған ұшақпен секіруден бас тарту өмірді немесе қарапайым мағынадан туындайтын шешіммен ақталмайды, сонымен қатар, секіріс жасаудан бас тартқан адам сызықты кешіктіріп, басқаларға қауіп төндіреді.

Қорқау билікке жұмысынан айырылып қалудан қорқу үшін төлемге байланысты проблемаларды анықтау үшін бармайды. Жігіт дос қызына араласпайды, борлармен немесе антисессуалдық топтармен күреседі. Бір дос өзінің көптеген досына немесе тіпті бір маңызды адамға қолдау көрсететін сөздер айтпайды.

Әр адамның мінез-құлқына байланысты әлсіздіктер бар. Қалай болғанда да, әмбебап немесе әлеуметтік құндылықтардың қандай да бір түріне сатқындық, қорқыныш пен оның иллюзиялық әл-ауқатының пайда болуына әкеледі. Елесіздіктен үнемі қашып кету, қорқыныш жағдайды тек қана өзгеріс пайдасына шешіп қана қоймай, сонымен бірге, нашарлауға ықпал етеді.