Психология және психиатрия

Таңдау мүмкіндігі

Селективность - бұл адамның қабылданған қабылдауға бағытталған немесе дамыған қабілеті. Бұл сапа өз ой-пікірін, көңіл-күйін, қабылдауын және тұтастығын бақылауды білдіреді, соның салдарынан психика белгілі бір нысанды немесе сыртқы өзгерістерге байланысты оқиғаны таңдай алады.

Селективтіліктің маңызды қасиеті болып табылады және қайталанатын фондық аясында шеткі жерлерде қалдыруға болатын екінші сәттерді бөлуге мүмкіндік береді. Бұл психикалық теңгерімді ұстап тұру және қызметтің жалпы жетістігі үшін маңызды тұлғаның сапасы, өйткені ақыл көп нәрсені бір уақытта өңдейтін кезде тез ақырындап кетеді, басты нәрсеге көңіл аударып, аз маңызды бөлшектерден алып тастау қажет болады. Бұл адамға олардың орналасуы мен адамдар тобы туралы, олардың тұтынған тағамдары және олардың өмір жолының бағыты туралы таңдау жасауына мүмкіндік беретін селективтілік - бұл санаттар оқиғалардың әрі қарай жүруіне әсер ететін сипатта және ауқымда мүлдем өзгеше, бірақ олар таңдау арқылы жүзеге асырылады.

Бұл не

Адамның сапалы таңдауы эволюция барысында пайда болды және алдымен негізгі өмірлік сәттерді - адамның тамақтануын, улануын емес, қай жерде ұйықтауды, қауіп төндірмеуді, қайда баруды, өмірін жақсартуды таңдады. Бұл физиологиялық деректер әлі күнге дейін селективті мінез-құлық үлгісі ретінде қалады, алайда бұл жағдайға ақыл-ойдың ақыл-ойы бақылауға қосылды. Осылайша, тамақтану бойынша таңдаулылық енді тек уландырғышсыз тағамдық инстинктивтік таңдауды ғана емес, сонымен қатар онда бар калория саны немесе дайындық әдісі мен оның зияндылығын бақылау үшін азаяды.

Селективтілік жұмыс және тұрғылықты жерді таңдау, сондай-ақ басқалармен қарым-қатынас жасау үлгісі болып табылады. Адам физикалық түрде барлық жерде қатыса алмайды және барлық сыртқы сигналдарға бірдей назар аудара алмайды, сондықтан оның назарын және энергияның негізгі векторын таңдау қажет. Осындай жолмен тек айқын нəтижелерге қол жеткізуге болады жəне ең жарқын сигналдардың арасында асығуға болмайды.

Іс-әрекетінің өздігінен құрылуы және сайлаудың алғашқы ішкі мотивтер негізінде сайлауы селективті болмаудың белгісі болып табылады. Мұндай мінез-құлық оқиғалардан кейін жарқын сезімдер жиі кездесетініне қарамастан, көбінесе өмірдің толықтығы мен максималды эмоциялар сезімі ретінде сипатталады. Дегенмен, серпін беру адамға материалдық құлдырау, ауыр және сенімді қарым-қатынастардан аулақ жүру, өмірлік энергиясын еш нәрсеге жұмсамау.

Бұл сіздің мақсатыңызға ең қысқа жолмен өтуге көмектесетін бұл сапа, ол ерекше назар аударуды қажет ететін нәрселерді алдын-ала қойған болашақты жоспарлаудың негізі болып табылады.

Селективность басымдықтар үшін біздің күндерімізді бояумен, энергияны соратын немесе іске асыруға кедергі жасайтын энергетикалық аудандарсыз автоматты түрде кетеді. Бірақ бұл болашақта қандай да бір нәрсеге баруға ғана емес, бар өмірлік таңдауларға да көмектеседі. Демек, ішімдікті тастаған адам өз партиясын барда ұйымдастырмайды, қызын құтқаруға шешім қабылдайтын қыз Данада тұрмайды, ал архнофобиялы адам энтомология мұражайында жұмыс істемейді. Мұның бәрі бізге ұнайтын және шабыттандыратын әлем бейнесін сақтап қалу үшін біздің таңдауымыз туралы айтады, бірақ егер мұндай шешімдер бұзылса, өмір құндылықтарының толық жақтауы және оның ішкі ерекшелігін жоғалту мүмкін.

Селективность әрдайым күрделі тетігі болып табылады қарағанда қарапайым шешім қабылдау қажеттілігін немесе қажеттіліктеріне негізделген. Бұл сапа бізге бірнеше қадамдарды таңдаудың ықтимал салдарын есептеуге мүмкіндік береді, сондықтан қалауыңыз бен қажеттілігіңізді бір-бірімен алмастыруға болады. Осылайша, ең қызықты іс-шара таңдалмаған, ол бүгінгі күннің рақатынан гөрі көбірек өршіл тілектің жүзеге асырылуына әкелуі мүмкін. Сол сияқты ішкі ресурстардың бағалануы толығымен сарқылуын және тез арада толтыруды қажет ететіндіктен, депрессиялық бұзылыс пайда болғанша таңдау мүмкін. Яғни селективтілік ұзақ мерзімді перспективада жақсылық пен дене мен ақылдың тұтастығын таңдауға көмектеседі.

Бұл ұғым бостандық пен ішкі жауапкершіліктің көрінісімен тығыз байланысты, себебі ол таңдау сәтін білдіреді. Өмір жолында кез келген бұрылыс осыдан кейін белгілі бір салдар туғызады, содан кейін адамның осы өзгерістерді қабылдауға дайындығы, оның іс-әрекеттері мен таңдауларына жауапты болуы бірінші кезекте келеді. Еркіндік ішкі мағынада сипатталады, өйткені әрекет етуді түсіну тіпті әрқашан әрекет жасауға әкелмейді. Ішкі паралич, өзгелердің ой-пікірлеріне көңіл бөледі, адамнан өз таңдауларының еркін көріністерін алып тастап, селективтіді тек теориялық сапаға қалдырады.

Селективтіліктің сапасына байланысты адамның дәмін кез-келген сәтте - тағамнан өнер объектілеріне дейін, қарым-қатынас артықшылығына немесе көңіл көтеру уақытына қарай бағалауға болады. Бұл жеке дамудың және оның қажеттіліктерінің өзіндік ерекшелігі, мүмкіндіктері мен ішкі мүмкіндіктерінің көрінісі және осы мүмкіндіктердің іске асырылуы. Адамдардың әрқайсысы өзара әрекеттескенде, селективтілік адамның қаншалықты жақын екенін және қандай да бір сұрақ қоймай, бір шеңберде тұрғанын бағалауға мүмкіндік береді. Тиімді сайлау кеңістігінде адам өзінің мақсатына - тұрақтылықты дамытуға немесе қолдауға, молшылыққа, өзін-өзі танытуға немесе білімге қатысты аскетизмге бағытталғандығын дәлелдейді.

Байланыстағы таңдаулылық

Адамдардағы таңдаулылық кез-келген деңгейде гүлденген және бақытты қарым-қатынастарды орнатудың басты бағыты болып табылады. Ішкі қарым-қатынасқа келетін болсақ, селективтілік белгілі бір адамның өзінің жынысына қарай артықшылығын болжайды. Көптеген жағдайларда, селекцияның бұл түрі серіктесті таңдап алудың биологиялық заңдарына байланысты ұрпақтың одан әрі көбеюіне байланысты болады. Тиісінше, осы контексте соматикалық реакциялардың және субконцессті таңдаудың рөлі жұмыс немесе тұрғылықты жерді таңдаудан әлдеқайда көп. Ақыл-кеңес белгілі бір көріністерді, қарым-қатынас стратегиясын немесе елемеуді басқара алады, бірақ биология - әрқашан назар аударудың алғашқы серпіні болып табылады.

Өзара қарым-қатынаста селективтілікке әсер ететін санаттар нақты және жеке болып табылады. Біріншісі - белгілі бір этникалық топтың немесе халық топтарының әрбір өкілінде белгіленген дәстүрлер. Қолайлы болып саналатын белгілі бір сыртқы параметрлер мен мінез-құлық үлгілері болуы мүмкін. Опциялардың көп түрлілігі серіктестіктің сипаттамалық көріністерінің сипаттамаларын, оның сыртқы деректерін, жасын және әлеуметтік сипаттамаларын қоса алғанда, таңдаудың жеке деңгейін қамтамасыз етеді.

Бұрын әлеуметтік мәртебедегі қатынастардағы селективтілік қазіргі заманғы әлемнен гөрі аса қатал болды, алайда айналып өтуге болмайтын ережелер бар. Ешкім енді жұмысшылар мен интеллигенция арасындағы некеге тыйым сала алмайды, бірақ адамдар өмірлік философия мен артықшылықтар, мәдениет базасы мен білім беруінде айырмашылыққа тап болған кезде жарықтың өзі пайда болады.

Байлықтардың селективтілігінің күрделілігі биологиялық және әлеуметтік факторлар арасындағы, дененің қалаған нәрселері мен ақыл-ойдың арасындағы қайшылыққа жиі кездеседі. Бұл адамдар арасында жарқын құмарлықтың пайда болған нұсқалары болуы мүмкін, бірақ олар туралы айтуға ештеңесі жоқ, олардың елдері және олардың барлық достары, және олар логикалық тұрғыдан ойлаған, осы байланысты айыптайды. Ақыл-ойдың деңгейінде де, мансаптық жетістіктерде де, сол қоғамдағы адамдарда ортақ тақырыптар бар, бірақ физикалық қабылдау тұрғысынан бір-біріне мүлдем жағымсыз болған кезде, бұл да сирек кездеседі.

Бірақ селективті сәтте өте маңызды болып табылатын жыныстық қатынастан басқа қатынастар бар. Бұл тек дос деп саналмай, қаншама адам сияқты болуы мүмкін, сонымен қатар жақындық дәрежесін, өзара әрекеттесу форматын, сенім деңгейін реттеуді де білдіреді. Адамдар арасындағы қарым-қатынастар адам өмірінің барлық салаларында қалыптасады және әрбір адаммен жеке дұшпандықтан ғана емес, сонымен қатар бәсекелестік тұрғысынан немесе басқа адамдардың өзара әрекеттесуінің қиындықтарын білуге ​​болмайды.

Өздерінің әлеуметтік үйірмелерін сүзуге қабілетті адамдар қолдауы мен сенімділігін қолдана отырып, қолайлы эмоционалды фон құра алады. Қашықтықты қалай ұстауға болатынын білмейтін адамдар, өз үйіне немесе психологиялық кеңістігін тоздырған әр адам жаман жағдайға тап болады және жиі-ақ проблемаларды айыптайды. Шамадан тыс адалдық және достардың аз саны қарым-қатынастарда селективтілікті айтарлықтай төмендетеді, себебі достар саны артып, таңдау мәселесі автоматты түрде пайда болады.

Әлем үлкен және барлық жерде және оған қатысқан барлық адамдарға бірдей уақыт бөлуге болмайды және бұл талап етілмейді, себебі көптеген кейіпкерлер мен оқиғалар жай ғана назар аудармайды және, ең алдымен, өмірге әсер етпейді. Таңдау жасай отырып, барлығына кінәсіз қалдырып, өзімшілдіктің рахатына және дамуына баруды қалайды. Бұл кейбір сәттерде сатқындық сияқты көрінуі мүмкін, әсіресе адамның пікірін басқаруға тырысса, бірақ бұл жағдайда тіпті алманың орнына алмұрт алмасаңыз, дүкенде сатқындық болады.