Ванность - адам табиғатының қасиеті, ол жақсы әсер қалдыруға деген ұмтылыста, басқа адамдарға және өз көзқарастарында көрінеді. Vain барлық әдістерді пайдаланады, егер оның нақты бейнесі жетпесе, онда ол өздерінің артықшылығын көрсету үшін өтірік, асқақтатулар, мәлімдемелерді пайдаланып, басқаларды қорлайтындай мүмкін.

Даңқ пен әмбебап тану ізденісі, сондай-ақ таңдану адамның шындыққа лайық екендігін көрсетіп, артықшылықты қасиеттерге қажетті дәреже мен намыспен қамтамасыз ететін айналадағы сикофандарды бағалайды. Бойжеткендіктің көрінісі - босаңсым мен негізсіздік, яғни шындық даңқымен расталмаған.

Сөздің мағынасы кисс, мақтаныш, бойкүндік, сондай-ақ жұлдызды безгегі деп аталатын көріністердің бүкіл кешені болып табылады. Бұл - бұл тәжірибеге сүйіспеншілікпен және тәуелділікте жүретін еріксіздік. Тұрақты сырттай даңққа мұқтаж адам жақын арада тәуелді ретінде үлкен дозаларда қажет болады. Ал қазір, егер бұрын жұмыс істеуге тек қана лайықтылық жеткілікті болса, онда қазір жеке қарым-қатынастар қажет, онда аптасына бір рет мадақтауға жеткілікті болатын, психологиялық қажеттілігі жиі көтеріледі, тіпті сағат сайын.

Адамдар арасында осы көріністің бастапқы жағдайларына, сондай-ақ жастар, ұлттар мен діндер арасындағы үлгілер жоқ. Қызығушылық тек психологиялық алғышарттарға ие және жиі кішіпейілділік немесе өзін-өзі бағалаудың жеткіліксіздігі болған жерде пайда болады.

Тұтастықты анықтау үшін адамның сыртқы көріністерін қарау өте қауіпті, себебі жабық пайда өте жоғары болуы мүмкін. Сонымен, адам саналы түрде күнәнің бәрін жасай алады, өте қарапайым өмір салтын жүргізеді және бекерге айналады. Ол жай ғана басқа адамдардың пікірлерін күтуде, өзінің жалғыз өмірін бағалайды және қарапайымдылығын жоғарылатады. Осылайша, біз кез-келген және әртүрлі жағдайларда, тек қана жетістіктер мен байлыққа қатысты емес, бәрі жоғалтқандары туралы мақтанады.

Бұл не

Көптеген бағыттар мұндай әдепсіздікті және дін мен психологияның, әлеуметтік және философиялық ғылымның тәсілдерінің айырмашылығына қарамастан, кемшіліктер секциясында осы сапаны қабылдауды бірдей деп санайды. Оның үстіне, бір адамға жағымсыз қасиеттердің көпшілігінен адам мен қоршаған ортаға зиян тигізеді. Көптеген жағынан, тәкаппар адам өзінің проблемаларын білмейді, өйткені әлемге осындай көзқарасты тудыратын механизмдер көбірек сана сезімін білдіреді. Нәтижесінде маңызды жеке байланыстар құлдырауы, мансаптық дамуы және өмір сүрудің басқа да әлеуметтік аспектілері болуы мүмкін, ал жеке адам өз үлесін жоғалтып алады, не істеу керектігін білмейді.

Бос әдептілік бастапқы деңгейден тәуелсіз беделді мақтауды білдіреді. Мәселен, көрмесі бүкіл әлемге жыланға түсірілген суретші, тіпті шығармашылық қабілетінің объективті сәтіне ие болмаса да, оның барлық шығармаларына бірдей табынуды күтеді. Алайда, тәкаппарлықты жоғалтқан адам кез келген қадамнан, тіпті ең аз білімі жоқ кәсіби қызметінде, шапалақтап, таң қалуы мүмкін.

Vanity басқа кемшіліктердің артуы арқылы жұмыс істейді, мысалы, егер адам басқалардан қажетті жауап көрмесе, ол мақтануды және өтірік айтуды қолдана бастайды және үнемі оң эмоцияларды қамтамасыз ете алады, ол өзін жалған және жалған сөздермен қоршап алады. Ақыр соңында мұндай тәсілі мүлдем қайғылы болады, өйткені жалпылама адамдар әдетте өз пайдасын іздейді және қолайсыз мүмкіндікті қалдырады, ал өздерінің өтірік пен мақтану соңғы шынайы байланыстарын бұзады.

Шын мәнінде, бұл адамның адамның дамуына және жетістіктерге жетелейтініне ұқсайды, өйткені бұл адамдар сәтсіздіктерді кешірмейді және кез-келген салада жақсы нәтижелерге қол жеткізгісі келеді. Бұл идеализмге деген талап, мұнда ерлік ертегі кейіпкері немесе құдай болмай, жету мүмкін емес. Жоғарғы лауазымдар, би билеу қабілеті, энергия деңгейі және молекулалық химиядағы қабілеті - бұл бәрі биіктікте болуы керек (немесе, кем дегенде, айналаңыздағы адамдар айтады). Демек, жаңа жетістіктер мен ұмтылыстардың қозғалтқышы ретінде, әдепсіздік әбден лайықты, тек адам өмірін өзгерткеннен кейін ғана ол тоқтамайды.

Ванитидің белгілері

Лайықты сыйақы талап етілуімен, сондай-ақ қарапайымдылықпен немесе керісінше мақтана отырып, ақылдылықты шатастырмау үшін осындай нәзік және көп өлшемді тұжырымдаманың негізгі ерекшеліктерін атап өту маңызды. Біріншісі - мақтауға және мақтануға деген тұрақты ұмтылыс, және бұл шынайы немесе алдамшы нысанда маңызды емес. Кейде мұндай адамдар өздерін мадақтау үшін өздерінің еңбектерін асыра көрсетіп, екіншісін мадақтай бастайды.

Қалаусыздық әрдайым сыртқы істерге талпынып, өз істерін көрсетіп отырады. Мұндай адамдар әрқашан достар компаниясына айналса, онда олар жетекші рөлге ие болады, ал егер олар жұмыс істесе, олар әлеуметтік жарнамамен байланысты бола алады. Тіпті өздері үшін қажетті іс-шараларды өткізу (қайырымдылық, храмдарға бару, еріктілер қозғалысы), әдепсіздікті басшылыққа ала отырып, бұл адамдар тіпті ғибадатхана мен ғибадатханаға барудан бастап тұтастай PR-ын жасайды.

Көңілге деген ұмтылыс бірден бірнеше деңгейде - көрініс, мінез-құлық және руханилықта көрінеді. Белсенді іс-шаралар туралы оның жарнамалық деңгейін айқындауға болады. Киім, сондай-ақ оның сырт көрінісінің жалпы стилі киім, макияж, шаш, татуировка және сканерлеу арқылы қол жеткізілетін көңіл-күйді ескерумен, сондай-ақ көптеген басқа компоненттерді ескере отырып жасалады. Орындау әртүрлі болуы мүмкін. Арзан және дәмді нұсқада бұл жарқын түстер, ақылсыз кесілген және дұрыс емес (бірақ көп мөлшерде) аксессуарлар болады. Дәмі мен материалдық байлығы бар адамдар әдетте брендті бұйымдарды, коллекциялық үлгілерді және әлемге әйгілі дизайнерлердің стилін пайдаланады.

Діни бейімділік, кішіпейіл болмауы және әрбір адамның өз жолын мойындау рухани жағынан көрінеді. Адамның жеке мотивтерін, нанымдарын және артықшылықтарын таңдай білу үшін, тәкаппар адамның осы салада сарапшы болуына немесе кем дегенде қандай да бір жолмен навигациялауына жол бермеу қажет - бұл белгісіз сезім жеткілікті, не істеу керек және қалай өзі қалайды. Сонымен қатар, адамдар өз жетістіктерінің кез-келген маңызды дәлелін пайдалана отырып, өздерінің басқаларға жоғары деңгейде және өзіндік ерекшеліктерін көрсете алатын көптеген марапаттар, сертификаттар, марапаттар мен мақтау қағаздарын алады.

Бірақ бұл адамдар әлсіз болып табылады - барлық сыртқы тақырыптар қорлау мен қорлаудан қорғаныс ретінде қызмет етеді. Өміріндегі ең қорқынышты нәрсе басқалардың беделін жоғалту болып табылады, сондықтан өмір өз қажеттіліктері мен мотивацияларына негізделмеген, бірақ сыртқы факторларға ғана назар аударады.

Сын тұрғысынан өз мекенжайында қабылдау өте қиын, тіпті егер ол конструктивті бағытқа ие болса да, әдепсіздік әрдайым тәттілендірілген жалаңашылықты таңдап, өз қателіктерін ойлаудың орнына иллюзияда қалады. Мұндай адамдар белсенділікке қарағанда сөздер мен мақтауға көбірек көңіл бөледі. Яғни, олар бірнеше сағат жұмсай алады, кәсіби мамандар тобын жобаға сеніп тапсыру керек деп санайды, өйткені ешкім жақсылық жасай алмайды және мамандарға ұқсас деңгей жоқ, бірақ іске асыруға кіріспейді. Сөз мен істер арасындағы сәйкессіздік басты мәселе болып табылады, ең жақын адамдарға тітіркендіреді және тәкаппар адамның өзі байқамайды.

Қалай құтылуға болмайды

Тұтастай алғанда, ұзақ уақыт бойы бірінші рет сезінетін жеке және ой-сананың қаншалықты қанағаттанғандығын түсіну көптеген адамның және әлеуметтік маңызды нәрселердің құлдырауына әкеледі. Олардың көріністерінің деңгейін төмендету үшін ерік күшіне сүйеніп, адамдарға тек қана сұрақ қойғанда және сұрақ тұрғысынан жауап беру керек. Яғни, сұралмаған пікірді білдіру үшін емес, өмір сүруге үйренбеу және қажетсіз ақпараттарды бермеу, әсіресе адамның өзі туралы жарнама. Негізінде сөздердің санын азайту және іс-әрекеттерге назар аудару қажет - жаңа практикалық мақсаттарды қою, жетістіктерге қол жеткізу. Нақты әлемде сіз тек бір рет шаңды ала аласыз, содан кейін адам өзінің іс-әрекеттері мен жетістіктері арқылы бағаланады, сондықтан күмәнді өзін-өзі тану арқылы емес, жұмысыңызбен даңқ пен құрметке мұқтаж болуыңыз қажет.

Адамдар мен адамға қатысты қандай да болмасын бағалаулардан бас тарту керек. Өзгелермен қарым-қатынаста мұндай ескертулердің жоқтығы сіздің мекенжайыңыздағы жақсы нәрсені есту үшін басқа адамдардың қорлауына немесе жалған мақал-мәтелдерден жоғарылайды. Өзіңізге қатысты сөздерді неғұрлым мұқият қарастыруыңыз керек және оларды мүлде бас тартқан дұрыс және адамдар өздері қорытынды жасайды. Егер сіз ешқашан алмастырмасаңыз немесе математиканың гурусы болмаса, қоғам сіздің сенімділігіңіз бен қабілеттеріңізді көрмейінше, сөздердің мағынасы өзгермейді.

Әдетте мінез-құлықтың әдеттегі үлгісіне түспеу үшін профилактикалық жұмыстарды жүргізу керек, ал сіз туралы қамқорлық жасайтын адамдар да көмектеседі. Мерзімді түрде туыстарына сындарлы сынға жол беріп, тек қана күлкілерді төмендетіп қана қоймай, саналы тәжді азайтып қана қоймай, өзін-өзі жетілдірудің жаңа жолын да қалыптастыруға мүмкіндік береді. Өзіңіздің ниеттеріңіз бен импульстарыңыздың түнгі көрінісін жұмсаңыз, атақ-даңқ пен ықыластылыққа деген ұмтылыстың пайда болуына жол бермеңіз. Егер сіз бұл құбылыс туралы біразырақ ойлансаңыз, онда бос сөзсіз болмауы мүмкін, бірақ нақты мақтауға тура немесе тіпті тығыз байланыстың құшағында, балалық шағында туылған жарақат жабылуы мүмкін. Тиісті көзқараспен, тергеу арқылы ерік күшімен күресуге емес, шынайы себептерді анықтауға болады - психологтың көмегі арқылы көп уақыт алады, жұмыс қарқынды болады.

Егер сіз қазірдің өзінде жасандылықпен күресуге бел будыңыз, онда сіз осы кемшіліктің бар екендігін мойындадыңыз және бұл жағдайдың одан әрі дамуының жағымсыз салдарын білесіздер. Әрқашан улануды еске салуға тырысыңыз, мұндай мінез-құлықтың алдын-ала шығуы, сондай-ақ ықтимал салдарға нұсқалары (әдебиет пен кино мысалдары, сондай-ақ белгілі тұлғалардың өмірбаяны, бұл тақырыпты керемет түрде көрсетеді).