Адамзат дәлелсіз және материалдық тұрғыдан емес, мақсат қоюға және тағдырыңды өзгертуге қарағанда, шындықты қабылдауға жеңілірек. Өзгерістер жасауды кім қалайды, олардың іс-әрекеттерін түсінуге, уақтылы қорытынды жасауға, болашақтағы ең сенімді шешімдер қабылдауға және олардың өмірі үшін жауапкершілікті алуға, адамдардың өмірін бақылайтын тағдырды айыптауға болмайды. Әрқашан таңдау әр адамның өміріне байланысты.
Аргументтерді немесе материалдық фактілердің көмегімен тағдырдың бар екенін жоққа шығару немесе дәлелдеу мүмкін емес. Жиі тағдыр адамзатқа белгісіз негізгі өмір салтымен байланысты, ол бәрі алдын-ала анықталған, және не болуы керек, теріс де, жақсы да болады. Егер адам қандай да бір оқиғаларды болдырмауды қаласа, ол мұны істей алмайды.
Бұл пікірге қатар, келесі сұрақ туындайды: егер тағдырды өзгерту мүмкін болмаса, онда әрбір жеке тұлғаның дамуы қандай. Ақыр соңында, адам қалай жұмыс істейді және қалай жақсартады, бәрі қалады және ешқандай өзгерістер болмайды. Бұл утопиялық ойлау тұжырымдамасы: егер біреу азап шегеді деп есептесе, онда сіз оны орындамаңыз. Егер сіз біреу болуға дайын болсаңыз, тілегіңіз болмағанына қарамастан, сіз сонда боласыз. Парадоксикалық ақыл-ой. Бұл ақыл-парасатта өзін тапқан адам, өйткені ол шатастырып, өзі үшін шешім таба алмаса, оның рухани өсуін бәсеңдететін қорытынды жасайды. Егер адам өмірде ештеңені өзгерте алмаса, онда әртүрлі жағдайларда менің таңдауым маңызды емес, мен өз өмірім мен істерім үшін жауап бермеймін.
Мұндай дәлел адамға екі шектен тыс өмір сүруге көмектеседі. Адам өмірін бастайды немесе күйдіреді, инстинктивтік сипатта, өйткені ештеңе істемейді, өйткені бәрі тағдыр сценарийіне байланысты болады. Кез-келген іс-әрекет дұрыс болады, өйткені адам тағдыры үшін дайындалған шектерден асып кетпейді немесе жәбірленушінің тұрмыс жағдайына әкеледі. Жәбірленушінің жағдайы бойынша адам өз еркімен өзінен рухани күшті тартып, өзінің еркіне кедергі келтіреді. Осындай дүниелік көзқараспен, адамның өмірі айналып өтпейтін бірқатар қолайсыз оқиғалар ретінде пайда болады. Азаптауларын жеңілдету үшін, адамдар болашақта оңай болады деген үмітпен «ащы» тағдырды қабылдауға мәжбүр. Бұл экстремизмдер рухани дамуымен байланысты емес. Рухани даму адамның іс-әрекеті үшін саналы таңдау мен жауапкершілікті қамтиды.
Тағдырдың бар екендігі туралы теория
Рухани ілімдерде қайшылықтарсыз жоғары рухани тәртіп ерекшеленеді, сондықтан рухани көзқараспен проблемаға қарап, ақылды шектеулерден арылу керек.
Адамның тағдырға қалай қатысы бар екенін түсіну үшін беделді дереккөздерге жүгіну керек. Санскрит (ежелгі Үндістанның әдеби тілінде) тағдыры карменді білдіреді, ол өз кезегінде себеп-салдар оқиғалары тізбегі ретінде түсіндіріледі.
Карменге қатысты рухани ілімдерді зерттеу, адамның өмірі оның әрекеттерінің сериясы ретінде ұсынылады. Ол жасаған әрбір іс-әрекет, және ол немен ерекшеленеді: ой, арман немесе іс-әрекет - бұл болашаққа және өткен оқиғалар мен әрекеттердің салдарына себеп болады. Бұл дегеніміз, кез-келген іс-шара келесі оқиғаларды жасайтын оқиғалар мен салдардың тізбегін тудырады. Жақсы іс-қимылдар артықшылықты оқиғаларды белсендіреді, жаман істер адамға қиындықтар мен қиындықтарды тудырады. Бұл мәселе бойынша осы заңның мәнін көрсететін атақты даналық бар: «сіз сепкенді жинап аласыз».
Жеке тұлғаның карманы физикалық тұрғыда, рухани даму мен жеке тұлғаның дамуы физикалық өліммен аяқталмауы керек.
Себеп пен әсер заңы әмбебап, барлық ұшақтарда жұмыс істейді. Рухани ілімдер әрбір іс-қимыл оқиғалардың тізбегін тудырады деп айтады және бұл оқиғалар нақты өмірде де, болашақта да пайда болуы мүмкін.
Дегенмен, әр адамның еркі мен таңдауы бар, бұл - оның күші, өркендеу мен келісімнің кілті. Рухани ілімдерде адамның таңдау еркіндігіне ие бола алатын құдіретті жаратылыс екендігін білуге болады. Бұл еркіндіктің арқасында адам зор құдіретке ие болады немесе өзінің таңдауы бойынша белгілі бір әрекеттерді жүзеге асырады.
Сондықтан шындықты білетін рухани ұстаздар шәкірттерінің әлсіздіктеріне көңіл аудармай, оларды өмірдегі әрекеттерін есепке алуға шақырады. Әрбір адам, белгілі бір өмірлік жағдайға келгенде, келесі қадамды жасайтын көптеген нұсқалары бар, тек сізге таңдау керек.
Үнді мәдениетінде карма белгілі бір ережелерге сәйкес жасалған астрологиялық кесте бойынша анықталады. Егер біз Ведиттік Жазбаларға сілтеме жасасақ, олар тағдырдың екі бөлікке бөлінгенін көрсетеді. Өмір сценарийі туғаннан берілді, бірақ адам оны әлдеқайда жаман немесе жақсарта алады, осылайша екі карма араласады. Бір тағдыр (карма) - алдын ала анықталған, екінші карма - адамның әрекеті.
Өмір желісі уақыт өте келе, бағдарламаланған тілектер мен оқиғалар адамға келеді. Егер адамның тағдырын жақсартқысы келсе, онда жақсылықта өмір сүріп, сүйіспеншілікке ұмтылуға, жақсы және жарқын нәрсеге ие болу керек, осылайша, карма қазіргі уақытта және келесі келбетін жақсартады. Егер адам нашарлағысы келсе, онда ол ұнжырғасы түсіп, өмірге наразылық білдіріп, одан да жаман болады. Сондықтан Vedas деп айтыңыз.
Ежелгі Қытайда дәл осылай айтылған: дәліз бар - бұл тағдыр, ал адам қай шекараны (жоғарғы немесе төменгі) таңдауға болатынын таңдай алады. Моральды дайындау қиын кезеңдерде, бұрыштарды тегістеу үшін қажет.
Басқа рухани көздерде тағдыр туралы басқа ақпаратты табуға болады, алайда, жалпы алғанда, екі бағыт бар:
- Белгілі бір шегінде өзгертуге болатын карма бар.
- Тағдыр болмайды, ал адам өз өмірінің иесі.
Ал тағдырды қалай өзгерту керек? Өзіңізбен күрес өмірдегі өзгерістерді тудырады. Және әрбір жеңіс өзіндік таңдаудан, өмір сүру жолынан, өзін-өзі дамытудың қандай құндылықтарынан, кіммен қарым-қатынас жасайтынымен басталады. Жеке таңдауда адам тегін. Ең бастысы - қандай адам болуды қалайтынын анықтау. Әр адам бұл таңдауды өз бетінше жасайды.
Көптеген адамдар өз таңдауын мән-жайлармен, ата-аналардың мінез-құлқымен, толық бақытсыздықпен немесе карменпен ақтайды. Алайда, тағдыр - кездейсоқ мән-жайлардың нәтижесі емес, бұл таңдаудың нәтижесі. Тағдырды күту емес, жасау керек. Көптеген адамдар таңдауға, ыңғайлы аймақта тұруға құқығын қабылдамайды, және бәрі де бар. Олардың дұрыс бөлігін ләззат алыңыз. Жиі адамның отбасы, балалар, жұмыс істеуі туралы ойлауға уақыты жоқ, сондықтан оның тағдырын өзгерту мүмкіндігін жоғалтады.
Канадандық ғалымдар, атап айтқанда, Q-тестілеуін жүргізді және адамзат біртіндеп ақымақтыққа айналады деген қорытындыға келді. Өмірдің көпшілігінде адамдар өздерінің кінәсін мойындағысы келмейді және тағдырға бәрін белгілейді. Тек сәл, тағдыры кінәлі, себебі ол жаман адам болған. Адамдар өздері үшін қандай да бір іс-әрекеттерден кейін не болатынын сезінбейді, осылайша өздері үшін белгілі бір салдар туғызады, осылайша өздері үшін осындай тағдырды таңдайды.
Канадалық ғалымдардың экспериментінің мақсаты барлық өмірлік оқиғалардың кездейсоқтыққа ұшырағанын дәлелдеп, адамдардың тағдырға қалай сенетінін білу болды. Зерттеушілер, алыс себептерден адамдарға себептер бойынша қарау керек екеніне сенеді. Олар адамның миының бұл қабілеті, ең алдымен, өмір сүру үшін маңызы бар деп санайды, себебі себептерді байқаудың маңызды дағдылары, сондай-ақ басқалардың іс-әрекеттерінің салдары жыртқыш аңдарды құртуға мүмкіндік бермейді. Бүгінде ғалымдар бұл қабілет адамдарды бірнеше рет нәрселерге мән бермеуге мәжбүр етеді және шын мәнінде олармен орын алған барлық нәрсе белгісіз табиғаттан тыс күштермен бақыланады деп сенеді.
Тағдырдың тағдырын қалай өзгерту керек? Бастапқыда сіздің кейіпкеріңізді өзгертуіңіз керек. Біраз уақыттан бері кейіпкердің өзгеруі мүмкін емес деп есептеледі, себебі ол туа біткен. Мәселен, кейіпкерді өзгерту нақты, темпераментді өзгерту мүмкін емес, ол жүйке жүйесінің күші мен ұйымдастырылуына жауап береді.
Таңбаны өзгерту үшін әлеуметтік шеңберді өзгертуіңіз керек. Әлеуметтік үйірмеге адамға әсер ететін және оған эмоциялық маңызы бар адамдар кіреді. Адамдар сол уақытқа көп уақыт жұмсайды, олардың реакциялары мен өзгерістеріне әсер етеді, дәмнің артықшылықтары. Адамдар ерік-жігердің басшылығымен өз кейіпкерлерін өзгерте алады, бірақ көбісі аман қалмайды, олар жетістікке жетудегі табандылықсыз, өйткені мотивация жеткіліксіз.
Адамдар көбінесе уақытша серпіннің әсерінен (сүйіктілер тарапынан, басшыға сөгіс және т.б.) әртүрлі болғысы келеді және өмір жақсарған кезде, өздігінен жақсарудың және өмірдің жақсаруының кез келген ұмтылысы өтеді. Бұл ерік-жігердің болмауы мен ынталандырушы факторлардың бар екенін көрсетеді. Таңба әдеттерден, ойлаудан, реакция әдістерінен, айналамыздағы әлемге әсер ету дәрежесінен және орындалатын әрекеттерден тұрады. Осы компоненттерге өзгерістер енгізе отырып, өмірдегі күрделі өзгерістер болады. Адамның өзі жарататын адамнан басқа тағдыр жоқ. Болашақ анықталмаған, сондықтан тағдырға сену - ақылсыз.
Тағдырға сену - айналада болып жатқан барлық нәрселермен айналысқан «ағымды қадағалайтын» адамдарды таңдау. Өзіңіздің жауапкершілігіңізді тағдырға аудару өте оңай. Өмірдің қайғылы жағдайларын қабылдайтын адамдар өздері үшін өзгерістерге қол жеткізу үшін күресуге келмейді. Олар осы өмірде ештеңе өзгермейді дегенге сенеді. Тағдырдан қашып кетпейсің.
Жиі адамның тағдыры туралы немесе тағдырдың тағдыры туралы сұрақ бар, өйткені егер адам өз мамандығын сезсе, бұл қазірдің өзінде белгілі бір алдын ала белгілеу. Әрине, әр адам қандай да бір нәрсеге бейім және қандай да бір нәрседе шектеулі. Бұл дәлелді қажет етпейді, себебі оны байқауға болады.
Егер біз психологияға қатысты болсақ, әр адамның белгілі бір шектеулермен шектелетін жеке адам екендігі анық болады. Егер сіз белгілі тұлғалардың тағдырын зерттесеңіз, онда таланттармен бірге әртүрлі шектеулер мен белгілі бір аймақта қол жеткізген жетістіктер бар екенін көре аласыз. Бұл дегеніміз, адам өзінің денесі, тәрбиесі, табиғаты, уақыты және ол өскен елі сияқты объективті түрде шартты болғанын білдіреді; бақытсыздықтар мен оның мән-жайларын бақыламайды. Бұл шарттық өмірдің белгілі бір сценарийін білдіреді. Мысалға, модельдік үлгідегі қызды көре отырып, болашақта ол болашақта үлгі бизнеспен байланысы болғысы келеді, немесе музыканттар отбасында өскен бала өзінің кәсіби жолын қайталай алады. Бірақ бұл дегеніміз дәл осылай болады дегенді білдірмейді. Таңдау әр адам үшін қалады.
Адам әрқашан қалай өмір сүру керектігін таңдауда. Мысалы, нәпсі немесе соғыс; ашулануға немесе қуануға; теледидар немесе жұмыс; сұраныс немесе алғыс; тағдырды бұзу немесе оны өзгерту; рухани немесе материалдық тұрғыдан дамыту; бақытты немесе бақытсыз болыңыз және т.б.
Осылайша, кез-келген адамда бұл жағдайда қалай өмір сүруді таңдау мүмкіндігі бар. Бұл туралы әртүрлі діндердің қасиетті жазбаларында, сондай-ақ психологтың жұмысы туралы көп жазылған. Жеке таңдауы тағдырда көп нәрсені анықтайды, ал қазір адамға не болып жатқанын және болашақта болатындығына байланысты шешім қабылданған шешімге байланысты. Бұл әрқашан есте сақтау керек.
